晚唐诗人罗隐以犀利笔锋与深刻哲思著称，其七言绝句尤以“以议论入诗”见长，在平易浅切的语言中暗藏锋芒，既揭露社会矛盾，又抒写人生感慨。以下十首作品堪称其七绝创作的巅峰之作，既有咏物讽世之作，亦含咏史抒怀之篇，展现了罗隐诗歌“通俗中见奇崛，讽刺里含悲悯”的独特魅力。
一、《蜂》：劳动者的悲歌
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
此诗以蜜蜂为喻，前两句写蜜蜂飞遍山野采集花蜜，后两句笔锋陡转，揭露其劳动成果被剥削的现实。罗隐借蜜蜂之口，讽刺封建社会中劳动者“劳而不获”的悲剧，语言质朴却直指人心，成为历代咏物诗中的经典。清代刘永济评价：“诗意实有所悟，实乃叹世人之劳心于利禄者。”
二、《自遣》：颓唐中的清醒
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
此诗以口语化表达展现罗隐的处世哲学：得失随缘，愁恨自解。表面看似颓唐，实则暗含对现实无奈的反抗。末句“今朝有酒今朝醉”更成为后世传诵的消极避世名言，却也折射出晚唐知识分子在科举失意后的普遍心态。
三、《子规》：遗恨难平的呐喊
铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。
此诗以子规鸟的悲鸣起兴，化用精卫填海典故，抒发诗人“十上不第”的积郁。铜梁山的青草与枕上的无眠形成对比，末句“衔石叠沧溟”以夸张手法强化遗恨难消的意境，清代沈德潜评其“犹棱棱有骨”。
四、《偶题（一作嘲钟陵妓云英）》：人生失意的共鸣
钟陵醉别十馀春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人？
此诗以重逢旧日歌妓云英为背景，通过“我未成名君未嫁”的双关对比，暗讽科举制度的残酷与人生际遇的无常。语言凝练却意味深长，清代吴颖评价：“读昭谏《赠云英》诗，为惄焉心伤之。”
五、《柳》（其一）：送别背后的讽喻
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人？
此诗托物言志，以灞桥柳树象征送别习俗，后两句讽刺柳枝“绊人”的无意，实则暗指世人自作多情的牵绊。罗隐以“飞絮无定”自喻漂泊身世，抒发对命运不公的愤懑。
六、《西施》：红颜祸水的翻案
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
此诗一反“红颜祸水”的传统观点，指出家国兴亡自有规律，与女子无关。通过假设推论与反问句式，罗隐将批判矛头指向统治者，体现其历史观的深刻性。
七、《焚书坑》：对暴政的冷嘲
千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。
祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人？
此诗以秦始皇焚书坑儒为题材，前两句写历史遗迹的荒凉，后两句讽刺秦始皇“焚书以活人”的荒谬逻辑。罗隐以轻松语气揭露暴政本质，堪称咏史诗中的典范。
八、《听琵琶》：曲中恨与知音难觅
香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。
此诗以宴饮场景引入琵琶声，后两句揭示曲中隐含的遗憾，暗喻诗人自身怀才不遇的孤寂。语言含蓄却情感深沉，展现罗隐七绝“以景传情”的功力。
九、《炀帝陵》：历史兴亡的警示
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。
此诗以隋炀帝开凿运河、最终葬身雷塘的典故，讽刺统治者因骄奢淫逸导致亡国。短短两句，将历史教训浓缩为尖锐质问，体现罗隐咏史诗“以小见大”的特点。
十、《蝉》：高洁与污浊的对比
风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
此诗以蝉为喻，前两句写蝉在风露中高洁自持，后两句反问其是否忘记幼时栖身污泥的过往。罗隐借此表达对世态炎凉的感慨，语言清新却寓意深刻。
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