说到林之孝,大家都会想到什么呢
林之孝是荣国府的二管家,但是出场不多,不仅不如他女儿小红,也不如他妻子林之孝家的。但是在他不多的出场与对白中,却提到了一件重要的事:裁汰冗员。
林之孝的裁员建议,有着两方面的好处,一是这些老家人“各有营运”,二是为荣国府“省些口粮月钱”。贾府每年在丫头仆人身上要花费多少钱,那是数万两银子的巨额数字。现在贾琏要为“千数两银子”而借贾母的私房金银器去典当,那么裁员显然是重要的“节流”措施。
但是这样的建议,被贾琏轻轻回绝,理由是“老爷才回家来,多少大事未回,那里议到这个上头”。经济濒临崩溃还是小事,不知怎么才是“大事”?
林之孝被王熙凤称为“天聋”“地哑”,并不饶舌多话,被贾琏一反驳,马上“这也是正理,太太想的周到”取消了自己的意见。
不再坚持,未必就是放弃。林之孝不可能放弃,因为他还有第三方面的理由没有提,那是关系到他自身利益的问题。
林之孝的女儿第一次出场,是在宝玉的书房外叫了一声“哥哥”。随后茗烟跟她说话,称她为“姑娘”,显然小红并不是像秋桐等人一样“或有与二门上小幺儿们嘲戏”的轻浮之人。那么,她这个“哥哥”是在叫谁?
有的版本中,小红在这里叫的是“姐姐”,更不合情理。因为这是宝玉的书房,茗烟等人在此下棋掏雀,哪里会有“姐姐”在此?
推算下来,唯一的可能,就是宝玉的小厮里,有小红的亲哥哥,也就是林之孝的亲儿子。
宝玉的小厮很多,比较大的是奶母李嬷嬷之子李贵,最贴心得用的是茗烟,这两个都不是小红的哥哥。也就是说,林之孝身为二总管,儿子是一个不甚体面的小厮,女儿是一个三等小丫头。他的地位,并没有给儿女带来太大好处。
林之孝已经是二管家了,上升的空间有限,唯一的机会是大总管赖大退休,他才可能递补。说到这里,林之孝建议的裁员的“出过力的老家人用不着的”是指谁,还不明白吗?
裁员不仅是为了老家人、为了荣国府的经济,也是为了林之孝自己的升迁。林之孝一家,像现代社会里的中产阶级,是社会经济中最有动力、最有积极性的因素,他们渴望改变,渴望发展,渴望通过个人的努力来获取利益,渴望在集体的发展中找到自己的升迁。
但是林之孝的积极性,被贾琏拒绝了。他会就此放弃吗?如果他不放弃,他会如何?再坚持进言?有用吗?建议没有用,他会再找什么途径,来实现自己的理想呢?
根据脂批,小红将在八十回后,宝玉陷入囹圄的时候,去探望和安慰宝玉。但是奇怪,她将是“狱神庙慰宝玉”。如果小红也成为囚犯的话,再能干也最多去宝玉的牢房探望,怎么能在狱神庙、相当于会客室里与宝玉相见?
那时候的小红,一定是自由人,花了钱去探望罪行不重、却被限制自由的故主,才有可能在狱神庙相见。
但是问题又来了,小红跟了王熙凤,算是荣国府的中枢部门,怎么可能自由来往?就算她本人没有参与犯罪活动,也是荣国府的“财产”,怎么会成为自由人的?
除非是在贾府被抄家之前,她已经赎身离开了贾府。
这就可以和林之孝的建议联系起来了:林之孝本来是希望赖大被裁、自己晋升的,但是发现这条路走不通,而贾府已经到了“一潭死水”的地步,只有抽身而退,才能保全自己——当然是保全自己一家人,不是扔下老婆孩子不管。
林之孝可能想办法要求赎身,或者至少给儿女赎身,“留得青山在”。赖大赖二仍是宁荣二府的总管,他们的儿子或者侄子赖尚荣却早已“放了出来”,还捐了官,可以作为参照。有了这样的先例,小红和他的哥哥才比较容易离开贾府,在贾府的抄家时安全地置身事外,还有能力安慰落难的朋友,于是才有了“狱神庙慰宝玉”。
宝玉被囚禁的时候,如果小红专门去探望他,多少有点夸张:一个年轻未婚女性,去看年轻的男囚犯,算什么?如果结了婚,她应该成为了贾芸的妻子或者屋里人,宝玉就是她的“叔公公”,更不便了。
只有未婚,只有适当的理由,才能“顺路”去探望和安慰宝玉。如果林之孝只是替儿女赎身,自己还来不及撤走(他地位重要,贾府不会轻易允许他离开),在获罪抄家之后多半也被囚禁。探父是光明正大的理由,小红也就得以“顺便”去探望宝玉了。
贾府有没有察觉到大厦将倾、早做准备最终全身而退的人?有。
谁是那个全身而退、至少是让儿女全身而退的人?林之孝。
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