《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚丙志·卷十的详细介绍，一起来看看吧!

　　方氏女

　　婺州浦江方氏女.未适人.为魅所惑.每日过午.则盛饰插花就枕.移两时乃寤.必酒色著面.喜气津津然.女兄问其故.曰.不可言.人世无此乐也.道士百法治之.反遭困辱.或发其隐慝.曰.汝与某家妇人往来.道行如此.安得敢治我.或为批颊抵冠.狼狈而出.近县巫术闻之.皆莫敢至其家.扫室焚香.具为诉牒.遣仆如贵溪.告于龙虎山张天师.仆至彼之日.女在堂上.见两黄衣卒来追已.初犹不肯行.卒曰.娘子无所苦.才对事毕即归矣.遂随以去.凡所经途.皆平日所识.俄至东岳行祠.引入小殿下.殿正北向.主者命呼女升殿.女窃视其服.紫袍红鞓带佩鱼.全如今侍从之服.戒之曰.汝为山魈.缴绕曲折.吾已尽知.但当直述.将释汝.初女被祟时.实其亡叔为媒妁.是日先在廷下.瞬目招女.使勿言.女竟隐其事.但说魅情状及所与饮狎者.主者判云.元恶及其党十人.皆杖脊远配.永不放还.而不刺面.余五六十人.亦杖臀编管.传囚决遣.与世间不少异.又敕两卒送女还.时家人见女仆地.逾两时.口眼皆闭.抉齿灌药.施针灼艾.俱不省.但四体不冷.知其非死也.仆归云.既投状.天师判送东岳.限一时内结绝.故神速如此.自是女平安如常.逾年而嫁.则犹处子云.

　　高教授

　　乡人高遹.字广声.为秦昌时婿.居于会稽外邑.与詹道子亢宗友善.绍兴辛已.淮上受兵.遹入城.舍于詹氏.与馆客陈确日同处.相得甚欢.隆兴二年.遹为太学录.确夫妇同梦遹来.而身绝短小.确语妻曰.不见高广声才数月.一何短如此.俄相随入卧内.妻愠曰.高教授当识道理.何为至吾床闼间.逐之不见.遂惊寤.明日以告道子.时遹已病困.道子方以为忧.闻其事良不怿.是夕而讣至.明年.确妻复梦人舁柩入门.问之.曰.高官人也.觉而语确.确心知遹之来为己子.预戒产具.即日得一男.右二事皆詹道子说.

　　掠剩大夫

　　扬州节度推官沈君.失其名及乡里.居官颇强直.通判饶惠卿尤知之.惠卿受代归临川.一府僚属.出祖于瓜洲.前一夕.沈闻书窗外人语曰.君明日禄尽马绝.为妻子言.愀然不乐.明日.将上马.厥子牵衣止之.沈曰.饶通判相与甚厚.方为千里别.安得不送.策马径行.所乘马盖借于军中者.恶甚.始出城.奔而坠.足絓\鞈间.不可脱.驰四十里.及瓜洲方止.驭吏追及之.则面目俱败.血肉模糊.不可辨识.舁归舍.气息奄奄.经一日而绝.惠卿怜其以已死.赙钱二十万.郡遣夫力十余辈护柩归.诸人在道相顾.如体挟冰霜.或时稍怠.则头辄痛.类有物击之.两旁行者.皆见一绿袍官人.坐柩上.执梃而左右顾.至家乃已.后岁余.其妻阎氏.白昼见.旗帜奄冉行空中.一人跨白马.跕躞而下.至则沈也.相慰拊良久.又遍呼诸子.诲以读书耕稼之务.曰.吾今为掠剩大夫.勋业雄盛.无忆我.翩然而去.自是不复来.阎氏之弟榕传其事.

　　生肉劝酒

　　南丰曾氏.为临川李氏婿.初亲迎时.舅母张氏送之.逼岁求归.李氏置酒饯别.张归而愠曰.我在李家十数日.蒙渠主礼不为薄.但临行时忽以生肉劝酒.使我心恶不可堪.人问其状.曰.羊一槃.猪一槃.鸭鸡各一槃.凡四品.槃各四巨楪.皆生物也.饤饾虽丰.岂复可食.家人亦皆咄咄曰.不谓李官人家野陋乃如此.村妇邓八[女更].实从张为客.私语人曰.安得是事.县君岂别有所睹乎.张之夫先为光化军司理.不挈家行.久之得赴云死矣.后其子归.乃言以去腊未尽三日死.死之日.同僚随土俗具祭.用生物四大槃.其器皿名物.悉与张所见同.盖张从李氏归时.司理君始死受奠.千里影响.符契若是.异哉异哉.右二事皆李德远说.

　　黄法师醮

　　魏道弼参政.夫人赵氏.绍兴二十一年十月十六日.以病亡.至四七日.女婿胡长文元质延洞真法师黄在中.设九幽醮.影响所接.报应殊伟.魏公敬异之.及五七日.复命主黄箓醮.先三日.招魂入浴.幼子叔介.年十二岁.以念母之切.愿自入室持幡伺视.既入恸哭云.母自白幡下坐椅上.垂足入浴.盆左右挂所著衣.正举首相顾.忽焉不见.所以哀泣.已而迎魂至东偏灵位.黄师见夫人在坐.叔介至前即仆地.曰.妈妈在此.家婢小奴.先因病肿死.亦从而至.语言甚久.黄虑鬼气伤儿.神.乃布气吹其面.取汤一杯.令饮即醒.云适往市门下看迎仙女.见数十人衣金锦袍.拥一轿.四角皆金凤.口衔金丝毬.二仙童行前.捧金香炉唾壶.到吾家门.仙女出轿.见先生再拜请符.才得符.收置袖间.却乘金毛羚羊.二童导而去.遂觉.盖所见者.乃是夕坛上所供神虎堂追召魂魄者也.时已五鼓.方就睡.又梦入大门.将军长丈许.金甲青鞾.引而行.殿上人服青服.戴青冠.执青圭.坐龙椅上云太一救苦天尊也.闻呼第二曹请九天司命第□主者同坐.俄空中青云起.玉女数百.捧红幡幢.迎上清宫第六位至.共食仙果.叔介前观之.为异鬼如师子形者.逼逐令去.将军叱曰.救苦天尊请来对罪.安得辄逐.命狱卒碎斫之.左右天仙无数.嬉戏自如.或戴碎玉花冠.动摇有声.云是狼茫冠.上天真宰.下降检察地狱.将军曰.三界各有体.天界逍遥自在.故多快乐.人世务礼法.故尚恭敬谦逊.地府治人罪.故尚威猛.正自不同.又闻呼都案判官.追在狱囚.列廷下约万人.皆荷铁校.传呼引第十人.直符使乘云持牒下取.牒阔可二尺.长袤丈.径至地.挟此人同上云去.其余火轮铜柱.铜狗铁蛇.锻治于前.楚毒备极.三人著公服在其中.将军曰.一为临政酷虐.二为事父不孝.三为作监官不廉.监官乃吾弟.曾任潭州税官.盗用公家钱而逃.至今在狱.而酷虐者获罪尤重.叔介问如何可救.曰.除是转九天生神章一万遍.即可救拔.又引至镬汤碚石矞律等狱.纵观诸囚.叔介言敢问将军何姓.曰.旧在人间姓王.此问无姓.每见世人设水陆请地府诸司.称崔判官李判官之类皆不肯赴.不若只称第几司第几案判官便了.又曰.吾得一幙次甚窄.身却不在彼.常在坛上听指挥.不敢离一步.便一两字亦从吾手中过.然后奏上.吾一看三清.二看法师至诚.便是吃一盏白汤.也奏去.只为排得幙次不是.左右多有秽触.又黄衣人炷香衣服不洁.负水人身体腥秽.一青衫小儿抱婴孩来天尊位前戏狎.天尊怒.皆追来枷了.青词甚好.宣开地狱.赦亦至诚.特以判官声雄.道字不真.有一字读作潭字.数人清不出.天尊主者皆怒.已而辨之.乃涛字也.主者白请放六人.判官密言赦文不明白.再堕其四.只赦两人.其一则赵氏也.将军曰.汝父常诮汝懒惰不读书.我教汝聪明咒云.无碍无遮广聪明.矞律莎诃无紧揭.又聪明偈云.大广天地无碍遮.一界迟奇比江海.一磨二磨转不觉.才管一觉无碍空.戒令勿泄.每遇节序.焚香默诵百过.且谓人心如镜.须管常磨.勿令尘染污.自然聪明.又言吾一身五职.第一三天门下引进主者.第二黄先生主掌文字.第三自然山主.第四监灰河主.第五职事微.不可说.遂引叔介至灰河.无罪者过桥.业重者解其下服.著度河裈.由河中过.岸上大枯木数株.鬼卒以所脱衣挂于上.续以车载从桥行.衣上各书姓名.窥其一标云.屠氏十娘.叔介临欲归.拜将军曰.自到冥间.荷将军慈顾.答曰.汝何所谢.吾实当谢汝.忆昔尝与汝同官.曾缘公累.赖汝调护得免.至今不忘.今归时凡此中所见所说.尽为人道之.使知省戒.无得隐情.揖别而行.望其家已近.母在一室涂泽毕.令引至坛.对曰.黄先生不许孝子登坛.母乃独登之.遍礼列位.诣黄君幙前.焚香拜曰.谢救苦.黄法师便冉冉翔空.回首言宿世冤家.皆得解脱.汝勿复悲恼.令从者取盂水噀叔介面.仍叱之.遂寤.天方明.自寝至觉仅数刻.而所经历闻见.连日言之不能尽.魏公以其事物色之.盖醮筵置龙虎堂.于四厢逼近外庖.往来喧杂.炷香者乃老卒.而汲水一兵患疥痨.圃中儿每敖戏圣位前.皆符其语.乃告白龙虎神.徙位于静处.而易执事者.禁儿勿得至.又考所谓潭字之误.盖词文旧语内云.或死于水涛之中.道童书涛为淘.以唾润指.揩作涛字.不甚明了.故读者误焉、魏公自作记五千言.今摭取其大要如此.

　　朱新仲梦

　　朱新仲待制翌绍兴二十八年守严州.梦至大山下.左右指云昆山也.未几徙宣州.宣城献地图.有乡名昆山者.谓前梦已应.又一岁徙平江.昆山正其属县.在平江日.梦典谒报洪内翰来.亟出迎.则予仲兄也.时自翰林学士奉祠居乡里.既坐.乃居东道.觉而异之.不两月新仲罢去.仲兄实踵其后云.

　　常熟圬者

　　中大夫吴温彦.德州人.累为郡守.后居平江之常熟县.建第方成.每夕必梦七人衣白衣.自屋脊而下.以告家人.莫晓何祥也.未几得疾不起.其子欲验物怪.命役夫升屋.撤瓦遍观.得纸人七枚于其中.乃圬者以佣直不满志.故为厌胜之术.以祸主人.时王显道奂为郡守.闻之.尽捕群匠送狱.皆杖脊配远州.吴人之俗.每覆瓦时、虽盛暑.亦遣子弟亲登其上临视.盖惧此也.吴君北入不知此.故堕其邪计.

　　茶肆民子

　　乾道五年六月.平江茶肆民家.失其十岁儿.父母连日出求访.但留幼女守舍.一黄衣卒来啜茶.告云.尔家几郎使我寄语.早晚当附木筏还家.女喜祈客少驻.以俟父母归.坚不可.临去又云.明日几郎自别寄信来.遂去.迨暮.父母归.女具道其故.莫测所以然.而忧其非吉语也.明旦.外传有浮尸在升平桥河岸木筏侧.奔往视之、乃所失子.傍人言顷年一急足溺于此.则民女所见.殆其鬼乎.

　　乐桥妖

　　平江乐桥民家女.既嫁.每夕为妖物所扰、母念之切.乃与同榻卧.将伺察之.财日暮.则一人从地踊起.垂两髻于背.红繻弈然.大声如疾雷.地亦随合.凡数夕如是.以告其夫.夫穿地觅之.仅二尺许.得一铜铃.以红带系其鼻.始忆数年前朝廷申严铜禁.故瘗铃土中.久而忘之矣.即击碎弃之.女疾遂愈.右四事皆朱似叔召说.

　　刘景文

　　承议郎任随成.刘景文季孙甥也.言景文知忻州时.每数日辄一谒晋文公祠.至必与神偶语.移时乃出.神亦时时入郡.郡吏见景文闭合与客语.则神至也.他日于广坐中.谓一曹掾曰.天帝当来召君.君即去.吾且继往.坐客相视失色.未几.掾果无疾而逝.景文亦相继亡.经夕.蹶然复苏.索笔作三诗.诗成语家人曰.吾今掌事雷部中.不复为世间人矣.瞑目竟死.其一章云.中宫在天半.其上乃吾家.纷纷鸾凤舞.往往芝术华.挥手谢世人.竦身入云霞.公暇咏天海.我非世人哗.二章云.仙都非世间.天神绕楼殿.高低霞雾匀.左右虬龙遍.云车山岳耸.风颦天地擅.从兹得旧渥.万动毫端变.其三云.从来英杰自消磨.好笑人□事更多.艮上巽中为进发.一车安稳渡银河.其语皆不可晓.予案东坡集.景文为隰州守以没.此云忻州恐非.何薳春渚记闻云.景文梦为文公之代而卒.其说不同.坡公称景文诗句云、四海共知霜鬓满.重阳曾插菊花无.其清警如此.今三诗乃尔.生死之隔.一至是乎.

　　雍熙妇人词

　　姑苏雍熙寺.每月夜向半.常有妇人往来廊庑间.歌小词.且笑且叹.闻者就之.辄不见.其词云.满目江山忆旧游.汀洲花草弄春柔.长亭檥住木兰舟.好梦易随流水去.芳心空逐晓云愁.行人莫上望京楼.好事者往往录藏之.士子慕容嵓卿.见而惊曰.此予亡妻所为.外人无知者.君何从得之.客告之故.嵓卿悲叹.此寺盖其旅榇所在也.右二事皆见周紫芝少隐竹坡诗话.

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