◎经一章△或问吾子以为大人之学一段问友仁：“看大学或问如何?”曰：“粗晓其义。”曰：“如何是‘收其放心，养其德性’?”曰：“放心者，或心起邪思，意有妄念，耳听邪言，目观乱色，口谈不道之言，... [详细]

◎传五章△独其所谓格物致知者一段先生为道夫读格物说，举遗书“或问学何为而可以有觉”一段，曰：“‘能致其知，则思自然明，至於久而後有觉’，是积累之多，自有个觉悟时节。‘勉强学问’，所以致其知... [详细]

◎语孟纲领语孟工夫少，得效多;六经工夫多，得效少。大雅以下六经四子。语孟用三二年工夫看，亦须兼看大学及书诗，所谓“兴於诗”。诸经诸史，大抵皆不可不读。德明某论语集注已改，公读令大学十分... [详细]

◎学而篇上△学而时习之章今读论语，且熟读学而一篇，若明得一篇，其馀自然易晓。寿昌学而篇皆是先言自修，而後亲师友。“有朋自远方来”，在“时习”之後;“而亲仁”，在“入则孝，出则弟”之後;... [详细]

《红楼梦》里邢岫烟过的有多不容易?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。薛姨妈给薛蝌定了邢岫烟的亲事，穷姑娘嫁了富家子，正是无心插柳的一桩姻缘。... [详细]

袭人《红楼梦》中的重要人物，金陵十二钗又副册第二位，宝玉房里大丫鬟之首。对此很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。《红楼梦》第36回，王夫人“挖走”贾母编制下的袭人，自己擅自... [详细]

《红楼梦》里王夫人为什么着急给袭人名分?贾母与王夫人的较量，最激烈的一次就是王夫人汇报撵走晴雯提拔袭人的时候，下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!贾母看似毫无表态，却连拉带打将... [详细]

史湘云是《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，很多人都不了解，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。第二十八回冯紫英回请薛蟠和贾宝玉“吃酒”，有非常多可以说的内容。具体要注意这么几件事。一，冯紫英回... [详细]

《红楼梦》甄士隐的两封信留下的隐患是什么?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。贾雨村在甄士隐的资助下，春风得意考中进士，官场更得意很快升任知府... [详细]

◎太极天地上问：“太极不是未有天地之先有个浑成之物，是天地万物之理总名否?”曰：“太极只是天地万物之理。在天地言，则天地中有太极;在万物言，则万物中各有太极。未有天地之先，毕竟是先有此理。动而... [详细]

◎天地下天文有半边在上面，须有半边在下面。僩如何见得天有三百六十度?甚么人去量来?只是天行得过处为度。天之过处，便是日之退处。日月会为辰。节有一常见不隐者为天之盖，有一常隐不见者为天之... [详细]

因说鬼神，曰：“鬼神事自是第二著。那个无形影，是难理会底，未消去理会，且就日用紧切处做工夫。子曰：‘未能事人，焉能事鬼!未知生，焉知死!’此说尽了。此便是合理会底理会得，将间鬼神自有见处。若合理会... [详细]

◎人物之性气质之性这几个字，自古圣贤上下数千年，呼唤得都一般。毕竟是圣学传授不断，故能如此。至春秋时，此个道理其传犹未泯。如刘定公论人受天地之中以生，郑子产论伯有为厉事，其穷理煞精。广天之... [详细]

智能儿，水月庵的小尼姑，净虚的徒弟。这是今天趣历史小编就给大家带来的文章，希望能对大家有所帮助。红楼梦中有4个痴情的女孩，一个是因爱绝望而死的黛玉，一个因不能在一起而自杀的司棋，一个是爱的特别... [详细]

◎性情心意等名义问：“天与命，性与理，四者之别：天则就其自然者言之，命则就其流行而赋於物者言之，性则就其全体而万物所得以为生者言之，理则就其事事物物各有其则者言之。到得合而言之，则天即理也，命... [详细]

◎仁义礼智等名义道者，兼体、用，该隐、费而言也。节(以下道理。)道是统名，理是细目。可学道训路，大概说人所共由之路。理各有条理界瓣。因举康节云：“夫道也者，道也。道无形，行之则见於事矣... [详细]

◎小学古者初年入小学，只是教之以事，如礼乐射御书数及孝弟忠信之事。自十六七入大学，然後教之以理，如致知、格物及所以为忠信孝弟者。骧古人自入小学时，已自知许多事了;至入大学时，只要做此工夫。... [详细]

◎总论为学之方这道体，饶本作“理”。浩浩无穷。道体用虽极精微，圣贤之言则甚明白。若海圣人之道，如饥食渴饮。人杰圣人之道，有高远处，有平实处。道夫夫道若大路然，岂难知哉!人病不由... [详细]

孙悟空，是《西游记》中的主要角色之一，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。我们都知道，因为孙悟空实在是太闹腾了，玉皇大帝曾经招孙悟空来到天庭，想要给个官... [详细]

◎论知行知、行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先後，知为先;论轻重，行为重。闳祖论知之与行，曰：“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”公谨。圣贤说... [详细]