在中国文学史上，魏禧（1624—1681）以“易堂九子”之首的身份，成为清初散文的代表人物。其名“禧”字读音常引发争议，或读为“xǐ”与“喜”同音，或误读为“xī”。
一、字形溯源：从“示”部到“喜”声的形声逻辑
“魏禧”之“禧”为形声字，由“示”部与“喜”声旁构成。《说文解字》明确记载：“禧，礼吉也。”其本义指祭祀时祈求的吉祥福泽，后引申为幸福、喜庆之意。从字形结构看：
示部：在甲骨文中象征祭祀的供桌，代表与神灵、礼仪相关的含义；
喜声：作为声旁，既提示读音，又通过“喜”字本身“欢乐、吉祥”的语义，强化了“禧”的祝福内涵。
这一结构决定了“禧”的读音应与“喜”相近。现代汉语中，“禧”统一读作xǐ，与“喜”同音，符合形声字“形旁表意、声旁表音”的规律。
二、历史文献的读音佐证：从《唐韵》到现代辞书的权威认证
古代韵书：
《唐韵》对“禧”的注音为“许其切”，按反切法拆解，“许”为声母x，“其”为韵母i，合读即为xǐ。后世《集韵》《韵会》《正韵》均沿用此注音，形成跨朝代的读音统一性。
现代辞书：
《新华字典》《现代汉语词典》等权威工具书明确标注“禧”读xǐ，并列举“福禧”“新禧”等常见词汇，进一步巩固其读音规范。例如，“新禧”指新年吉祥，读作xīn xǐ，已成为春节祝福的固定用语。
人名用字实践：
魏禧作为历史人物，其名读音在清代文献中已有定论。例如，同时代学者朱彝尊在《静志居诗话》中提及“魏禧字冰叔”，未标注异读；现代出版的《魏叔子文集》校注本，亦统一采用xǐ的读音。
三、误读“xī”的根源：方言影响与字形混淆的双重作用
尽管“禧”读xǐ有充分依据，但误读为“xī”的现象仍存在，其成因主要有二：
方言干扰：
在部分南方方言中，“喜”与“西”的发音接近，可能导致口耳相传时的音变。例如，吴语区部分地区将“喜”读作近似“xī”的音，进而影响对“禧”的认知。
字形混淆：
“禧”与“僖”形近易混。“僖”读xī，如春秋时期鲁国君主“鲁僖公”，其名在古籍中频繁出现。若未区分二字，可能将“禧”误读为“僖”的读音。
四、文化语境中的读音意义：从个人标识到历史记忆的承载
魏禧之名的正确读音，不仅关乎语言规范，更涉及对其文学地位与历史贡献的尊重：
个人标识：作为易堂文派的领袖，魏禧倡导“积理练识”的散文理论，其名读音的准确传播，有助于维护其学术形象的完整性；
历史记忆：魏禧与兄长魏祥、弟弟魏礼隐居江西宁都翠微峰，形成“易堂”文学群体。正确读音“wèi xǐ”成为连接其生平事迹与文学成就的文化符号；
语言传承：在全球化背景下，规范历史人物姓名的读音，是保护汉语文化遗产、增强文化自信的重要举措。
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