在中国士人的世界里，诸葛亮应该堪称完美的道德偶像。可即便是道德偶像，也需食五谷杂粮，也须有爱恨情仇的。倘若抛出一个话题：诸葛亮一生最恨的男人是谁?时人大多会不假思索脱口道，想必是曹操吧。这般论调，自然是有道理的。譬如诸葛亮在《后出师表》里，就曾掷地有声地写到：“先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也”。文中之贼，自然意指阿瞒所创立的曹魏势力。
可有意思的是，尽管明面上闹得不可开交，可回归私下，两人却是颇有交情的。譬如在曹操的个人日记里，就有这样一段记载，“今奉鸡舌香五斤(予孔明)，以表微意。吃人家的嘴短，诸葛亮自然要在“微博”上互动一下，于是就有了“曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙，吴”这般评价。
当然，和诸葛亮惺惺相惜的，除了曹操，恐怕还有司马懿。在《三国演义》里，为了剧情需要，诸葛、司马二人自然成了不共戴天的仇人，譬如上方谷一役，诸葛亮关门放火，颇有置司马于死地而后快的气势，却因天公偏不作美，倒也气得血压升高内分泌失调。不过，倘若翻来史料，他俩的照面，也许要平和许多。对于司马懿的固守，孔明似乎也是理解，无奈抛了一句：“彼本无战情”，而司马懿，也给了老对手的好评：“天下奇才也。”《三国志》。
不过，在诸葛亮的个人“黑名单”上，却有一人，排名更胜曹操、司马懿。此人名气不大不小，叫作孟达。孟达此人，“姿才容观”，应该算是帅哥，不过，诸葛亮痛恨孟达，绝不是因为其长得太帅。其实，略读《三国演义》的朋友应该都知道，在“关羽大意失荆州”这出戏中，坐镇上庸的孟达同志，为保存自身军事实力，竟拥兵观望，无视战区关总司令的调度指挥，坐看着武圣一世英名，竟落于獐头鼠辈之手。《三国志》也有类似记载，“令发兵自助，达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命”。
俗话说，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。为一己之私，贻误战机，导致荆州战事崩盘，对于孟达的表现，刘备自然是很不高兴的。作为皇叔亲密战友，诸葛亮对孟达其人，自然再也喜欢不起来。当然，这不仅只是为了照顾刘备的情绪，原来，早在诸葛亮出山之时，开篇大作《隆中对》就曾提出了荆、益两路出兵伐魏的战略方针，可这个“政绩工程”，却因关羽失了荆州，恐难得以实现。至于败事的元凶魏、吴，本不在势力范围，即便切齿，也是鞭长莫及，如此一来，只好迁怒“自己人”孟达了。
刚才说了，孟达是个帅哥，而且，他还是个敏感的帅哥，刘备、诸葛亮远在西川的情绪，却是有所感应的。于是，索性一不做二不休，寻了个托辞，竟举城降了曹魏。原本，荆州失守，蜀汉已失一膀，如今连上庸城一并失去，可谓元气大伤。对于孟达无视国家统一大业，贸然向敌方投诚的行为，诸葛亮是极其不满的，《三国志》里就有隐晦地提及，“达之去就，明公(孔明)切齿，欲诛达妻子”。
可是，诸葛亮一向是以道德卫士的形象自我标榜。孟达仅是个人政治问题，却连带提出了杀人妻子、覆灭族人的狠招，似乎也不太符合孔明的性格特征。究其缘由，恐怕不仅只是公事，可能还和私人的恩怨有关。可怎样的深仇大恨，竟让一向淡定的卧龙先生如此失态，想出此番下策呢?也许，我们还得从诸葛亮的身世讲起。
原来，诸葛亮自幼孤苦，孩提时代就跟随着家中兄姐颠簸流离，过着寄人篱下的生活。相依为命的日子久了，感情自然笃厚，特别是对于诸葛亮这般重礼数的人来说。后来日子小康了，兄长诸葛瑾过了江东，也有了糊口的俸禄，大姐也因知书端庄，被荆州大族的公子哥蒯祺一眼相中，花轿取了进门。可在战乱年代，安详的小康日子随时都有可能破碎，后来曹操铁蹄南下，荆州动荡，兄长诸葛瑾择居江东，自己跟了皇叔打游击战，而姐夫蒯祺，随着刘琮依附了曹操，做了房陵太守。于是，原本其乐融融的姐弟数人，至此天各一方。
后来的历史进程，我们大致是知道的。赤壁一役，孙、刘合力据曹，随后，刘备趁热打铁，西取川蜀，谋划着对曹魏势力的绝地反击，而孔明、孟达的恩怨，就在此时结下了。原来，孟达投诚之后，一直寻着机会表现，刘备恰也正是用人之际，于是给了一个任务：北攻房陵。可未想孟达立功心切，攻城竟是用了全力，于是孔明的姐夫蒯祺，终于“光荣”地死于兵乱之中。中年丧夫，这对于一位自幼孤寡的妇女来说，打击是可想而知的。看着日日以泪洗面的大姐，诸葛亮的心里，自然不会好受。不过，和刘备身边的另一位谋士法正不同，诸葛亮表现得倒是从容淡定，直到孟达叛谋事发，终于祭出杀招，提出诛其妻儿的建议，意在让孟达也尝尝妻离子散、家庭破碎的滋味。
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