岳飞,南宋抗金名将,生于公元1103年,去世于公元1142年,相州汤阴县人,字鹏举,为南宋中兴四将之一,是中国史上著名军事家、战略家,民族英雄。
岳飞三次投戎,前两次皆因外因而离开军队,第三次之后便安心的呆在军队中,上阵杀敌,保家卫国,自公元1128年到公元1143年。岳飞从一个小小的兵士,成长为一个出色的军事统领,并且还亲自带出一支勇猛无敌的岳家军,参加大大小小数百次战斗,所向披靡,让敌人听见“岳家军”的称号,就觉得脑袋发疼。后来他参加北伐,更是先后收复郑州、洛阳等地,保卫了国家主权的完整。
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岳飞以其功绩,历来都是被人称赞之辈,是著名的民族英雄。他被奸相所害,蒙受千古奇冤,战争的胜利带俩的不是君主的赞扬,而是锋利的铡刀。因为这样的一重原因,岳飞的人生更是具有一种极强的悲剧性色彩,他的大名及英勇事迹被人们反复称赞。
岳飞是民族英雄,这应该是板上钉钉的事情,抗击外族侵扰的岳飞要不是民族英雄,那么谁又能担得起“民族英雄”的头衔呢?可是在近几年,社会上出现了另一种声音,他们认为岳飞不是民族英雄,反而是阻碍民族统一融合的大罪人。
这种论调,在小编看来,实在是一种哗众取宠的论调,岳飞是不是民族英雄不是这一两个闲的淡腾的所谓“学者”决定的。他们这种说法的提出,除了顺应“民族融合”的潮流,继而发表一些“标新立异”的观点,以谋取社会关注外,小编实在看不出还有什么其他含义在。
何为民族英雄,自然是保家卫国,抵御外族对本民族的侵略。当时金朝和宋朝分属于两个不同民族的国家,金朝对宋朝的战争是一种侵略战争。虽然就后世而言,女真人已经演变成了中华民族的一份子,但是在当时别人还是具有自己独立国家的。既然侵略汉族,那么自然而然就是汉族的敌人,而不是中华民族的一部分。岳飞浴血奋战,勉励支撑着被外族打压的越来越悲惨的民族,甚至最后为此而被君主杀死,我们后世人又怎能如此睁着眼睛说瞎话,枉顾他那带着血的功绩呢?
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如果不是岳飞等将领的抵抗,如果金朝成功的怒意了宋朝人民,将宋朝国土和人民纳到他们之下,那么现在还存在着中华民族吗?还有如今的中国吗?
我们看看当时金朝侵略之后,人们遭受的是什么样的对待。《呻吟语》:“妇女分入大家,不顾名节,犹有生理;分给谋克以下,十人九娼,名节既丧,身命亦亡。”草原民族是侵略民族,在他们看来,他们掠夺的东西是自己的财产,劫掠的人民是他们的奴隶。不是所有民族都如中华民族一样,具有这般强的包容性和融合功能,若是受到这样惨烈的对待,中华民族是否还像如今这般强大,实在不好说。
所以,说岳飞不是民族英雄的人,都是些哗众取宠之人,是罔顾事实睁眼说瞎话之人。岳飞,绝对是中国的民族英雄,值得后世人的敬仰与称赞。
岳飞一生有两位妻子,没有妾室,两位妻子为他孕育了五子二女,
儿子:岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霭(霆)
长子岳云,字应祥,号会卿,刘氏生。12岁从军,随父亲征战四方,身先士卒,屡建奇功。后与其父一起被冤入狱,最后被斩首,死时年仅23岁。平反后,赠安远军承宣使。
次子岳雷,字发祥,号夏卿,又号声甫,刘氏生。岳飞被害后,随亲人被遣送至惠州,最后在流放地含冤而死。
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三子岳霖,字及时,号商卿,母李娃。岳飞遇害时,岳霖年仅12岁,孝宗皇帝昭雪时,岳霖32岁。岳霖多方搜集父亲遗事,其子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗稡编》、《续编》卷,是研究岳飞的重要史籍。
四子岳震,字东卿,母李娃。岳飞遇害时,年仅7岁,随母流放。曾任朝奉大夫,后又加封缉忠侯。
五子岳霆,初名岳霭,字应时,号君锡,母李娃。岳飞遇害时,年仅3岁,随母流放。后任修武郎、閤门祗候、奉直大夫。加封续忠侯。
女儿:岳安娘、岳银瓶
岳安娘,夫高祚。
岳银瓶,岳飞次女。
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