生平简介

　　王慧龙(?—440年)，东晋时期人，自称是太原晋阳人。

　　王慧龙是晋安帝司马德宗时尚书仆射王愉之孙，散骑侍郎王缉之子。幼聪慧，王愉以为诸孙之龙，故名慧龙。王愉以前对刘裕不礼貌，刘裕得志后，王愉被族灭。慧龙年十四岁，为沙门僧彬所匿。王慧龙从南方来到了北魏。崔浩之弟崔恬将女儿嫁给他。王慧龙的鼻子宽大(齄，酒糟鼻)，江东谓之“齄王”。崔浩多次向王公大臣们赞美，一则曰：“信王家儿也”，再则曰：“真贵种矣。”。崔浩女儿嫁给尚书卢遐，崔浩说：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。及慧龙子宝典，将娶卢女。浩为撰仪，躬自监视。谓诸客曰：此家礼事，宜尽其美。”这个故事是〈指腹为婚〉的经典戏曲。

　　北魏太武帝拓拔焘以王慧龙为荥阳太守，“在郡十年，农战并修，大着声绩，归附者万余家。”真君元年(440年)，拜使持节、宁南将军、虎牢镇都副将，未至而卒，葬于河内州县之东乡，赠安南将军、荆州刺史，谥穆侯。撰有帝王制度十八篇，称为《国典》。

　　人物事迹

　　少年经历

　　王慧龙出自东晋名门王氏，其祖父王愉为尚书仆射，父王缉为散骑侍郎，晋安帝元兴二年(403年)，荆州(今湖北江陵县)刺史桓玄代晋称帝。第二年，北府兵将领刘裕起兵推翻桓玄，恢复晋朝统治，并掌握了军政大权。王愉“既桓氏婿，父子宠贵，又尝轻悔刘裕”，故在刘裕显赫后，寝食不安，担心遭到报复，遂暗地与司州(治洛阳)刺史温洋密谋作乱。结果事机泄漏，被刘裕满门抄斩。

　　王慧龙自幼即极聪慧。王家遭灭门之祸时，王慧龙年仅14岁，赖家人僧彬藏赢匿，得免一死。事后不久，僧彬携王慧龙逃出建康(今南京)，渡江西到江陵，投奔王慧龙的叔祖父王忱旧部、荆州前中从事习辟疆。当时恰逢荆州刺史魏咏之死去，习辟疆与江陵县令罗修，前别驾刘期公，地方豪强王腾等谋举兵反叛，共推王慧龙为盟主，聚集兵马，准备夺取荆州城。然此时刘裕得知魏咏之死讯，亦担心江陵有变，急遣其弟刘道规坐镇荆州，王慧龙等的计划未能实现。于是罗修匆匆带了王慧龙与僧彬一道北上襄阳(今湖北襄阳县)，得晋雍州(治襄阳)刺史鲁宗之资助，渡江自虎牢(今河南汜水县)投奔至后秦姚兴军中。东晋义熙十三年(417年)，刘裕灭后秦姚泓，王慧龙再次亡命出逃，来到北魏。

　　初入仕途

　　王慧龙初到北魏并不得志。他以身家不幸痛陈于明元帝拓跋嗣，请效力南讨。可拓跋嗣尽管很同情他的遭遇，表示“朕方混一车书，席卷吴会，卿情计如此，岂不能相资以众乎。”但并未任用他。 北魏泰常八年(423年)，拓跋嗣统兵南征，夺得刘宋司州 (治洛阳)全部，兖州(治滑台，今河南滑县)、豫州(治悬瓠，今河南汝南)大部，北魏在黄河以南取得许多州镇，确立了南北朝对立的形势。拓跋嗣起用王慧龙为洛城镇将，要他率3千兵马去镇守全墉城(今洛阳县东)。王慧龙踌躇满志，准备走马上任。不料拓跋嗣突然死去，太武帝拓跋焘即位，以为“南人不宜委以师旅之任”，收回拓跋嗣成命，王慧龙只好继续在家赋闲。时间长了，拓跋焘觉得总应有个安排，便任命王慧龙为乐安王拓跋范师傅，兼并、荆、扬三州大中正，负责三州官吏的考选事务。王慧龙坚辞不受，并表示愿去南部边陲效力，于是拓跋焘改任他为南蛮校尉，安南大将军左长史。至此，王慧龙总算有了复仇机会。

　　北魏始光三年(426年)，刘宋荆州刺史谢晦起兵江陵反叛，宋文帝刘义隆命到彦之、枟道济领兵讨伐。谢晦求救于北魏，王慧龙率兵马1万驰援，攻破刘宋思陵戍(今河南淮阳县南3里)，进围项城(今河南沈丘县)。不久谢晦兵败，王慧龙亦班师回防。在这场战争中，王慧龙初步显示了其军事才能。

　　北魏(430年)，刘宋将王玄谟进犯滑台(今河南滑县)，拓跋焘以王慧龙为代理楚兵将军，与冠军将军安颉共同领军迎敌。魏宋两军中原大战，相持50余日，“诸将以贼盛，莫敢先，慧龙设奇兵破之。”战后，王慧龙以功封长社侯，并被提拔为龙骧将军、荣阳太守。

　　荣阳太守

　　王慧龙任荣阳太守十年，“农战并修，大著声绩，招携边远，归附者万余家，号为善政。”在此期间，宋文帝凭借富强的国力，经常出兵击魏，想收复黄河以南的土地。宋将到彦之、枟道济频频进犯淮，颖，大相侵掠。王慧龙领军纵横驰骋，竭力反击，屡屡挫败来军锐气，成为宋军北犯的劲敌。到彦之在给友人萧斌的信中曾这样讲，“亡人(南朝流亡到北朝的人)之中，唯王慧龙及韩延之可为深惮。不意儒生儒夫，乃令老子讶之。”

　　王慧龙少年家门横遭不幸，半生颠沛流离。入魏后，常怀忧悴，曾作《祭伍子胥文》抒发自己“鞭尸吴市，戮坟江阴”以报杀父杀祖之仇的心愿。他娶崔浩弟崔恬之女为妻，生一男一女即绝房室，平素布衣蔬食，不参与喜庆之事，唯恐消磨了志气。他行为谨慎，一举一动都很讲究礼仪，曾撰写帝王制度18篇，被北魏人奉为《国典》。他诗人宽恕，刘义隆曾以200户男、1千匹绢为价，收买刺客吕玄伯刺杀他，被他察觉。他的部下都要杀掉吕玄伯，而王慧龙却说：“各为其主也，吾不忍害此人。”放了吕玄伯一条生路。

　　北魏太平真君元年(440年)，王慧龙被任为使持节、宁南将军、虎牢镇都副将，但未及到任即死去。死后赠安南将军、荆州刺史，谥穆侯。

　　历史评价

　　王慧龙在荥阳任上10年，其间“农战并修，大著声绩，招携边远，归附者万余家，”(见《魏书》)一时间声名鹊起，震骇刘宋朝野。为除掉王慧龙，刘宋文帝纵使毒招，策划“反间计”，扬言：“慧龙自以功高而位不至，欲引冠入边，因执司马楚以叛。”(见乾隆《太原府志》)妄图引起北魏君臣猜忌，重陷慧龙于水火。然而，魏太武帝拓跋焘并不昏庸，他深知王慧龙与刘宋的亡家灭门之仇，深如血海，遂对众臣一语道破：“此必不然，是齐人忌乐毅耳。”(见《魏书》)为安抚慧龙，即赐其玺书曰：“义隆(宋文帝)畏将军如虎，欲相中害，朕自知之。风尘之言，想不是介意也。”(见乾隆《太原府志》)义隆见诡计不成，便重金悬赏，以200户男、1000匹绢为价，收买慧龙首节。惑于利诱，刺客吕玄伯铤身走险，行刺慧龙，反被抓获。众人皆以吕氏必死。慧龙却说：“各为其主也，吾不忍害此人”，便将吕释放。他的容人之量，深得时人赞服。乃至死后，吕玄伯感其全宥之恩，为其守墓，终生不去。

　　慧龙武能安邦，心胸广阔，文才亦不俗。史载，其少时家遭横祸，半生坎坷蹉跎，但不忘修身蓄志，养就文韬武略，举止谨慎。为明其志，曾作《祭伍子胥文》，舒泻忧悴，誓言“鞭尸吴市，戮坟江阴”。所撰“帝王制度十八篇”，被国家奉为“国典”。太武帝渐知其才高识远，遂再为升迁，拜使持节、宁南将军、虎牢镇都副将。然天不假年，忽卒于太平真君元年(440)。其后家族繁茂，一子四孙，再续太原王氏香烟，终成隋唐望族，王慧龙则成隋唐“太原王氏”之祖。自西晋末王湛举族南渡，至东晋末王慧龙一人北归，迄隋唐再成大族，三百余年间，南迁北徙，苗裔播撒大江南北，黄河两岸，遂成“太原王氏”大观。

　　史书记载

　　《魏书》卷三十八列传第二十六节选

　　王慧龙，自云太原晋阳人，司马德宗尚书仆射愉之孙，散骑侍郎缉之子也。幼聪慧，愉以为诸孙之龙，故名焉。初，刘裕微时，愉不为礼，及得志，愉合家见诛。 慧龙年十四，为沙门僧彬所匿。百余日，将慧龙过江，为津人所疑，曰：“行意匆匆彷徨，得非王氏诸子乎?”僧彬曰：“贫道从师有年，止西岸，今暂欲定省，还期无远，此随吾受业者，何至如君言。”既济，遂西上江陵，依叔祖忱故吏荆州前治中习辟疆。时刺史魏咏之卒，辟疆与江陵令罗修、前别驾刘期公、土人王腾等谋举兵，推慧龙为盟主，克日袭州城。而刘裕闻咏之卒，亦惧江陵有变，遣其弟道规为荆州，众遂不果。罗修将慧龙，又与僧彬北诣襄阳。司马德宗雍州刺史鲁宗之资给慧龙，送渡江，遂自虎牢奔于姚兴。其自言也如此。

　　泰常二年，姚泓灭，慧龙归国。太宗引见与言，慧龙请效力南讨。言终，俯而流涕，天子为之动容。谓曰：“朕方混一车书，席卷吴会，卿情计如此，岂不能相资以众乎?”然亦未之用。后拜洛城镇将，配兵三千人镇金墉。既拜十余日，太宗崩。世祖初即位，咸谓南人不宜委以师旅之任，遂停前授。

　　初，崔浩弟恬闻慧龙王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及见慧龙，曰：“信王家兒也。”王氏世齄鼻，江东谓之齄王。慧龙鼻大，浩曰：“真贵种矣。”数向诸公称其美。司徒长孙嵩闻之，不悦，言于世祖，以其叹服南人，则有讪鄙国化之意。世祖怒，召浩责之。浩免冠陈谢得释。及鲁宗之子轨奔姚兴，后归国，云慧龙是王愉家竖僧彬所通生也。浩虽闻之，以女之故，成赞其族。慧龙由是不调。

　　久之，除乐安王范傅，领并荆扬三州大中正。慧龙抗表，愿得南垂自效。崔浩固言之，乃授南蛮校尉、安南大将军左长史。及刘义隆荆州刺史谢晦起兵江陵，引慧龙为援。慧龙督司马卢寿等一万人拔其思陵戍，进围项城。晦败，乃班师。后刘义隆将王玄谟寇滑台，诏假慧龙楚兵将军，与安颉等同讨之。相持五十余日，诸将以贼盛莫敢先，慧龙设奇兵大破之。世祖赐以剑马钱帛，授龙骧将军，赐爵长社侯，拜荥阳太守，仍领长史。在任十年，农战并修，大著声绩。招携边远，归附者万余家，号为善政。

　　其后，刘义隆将到彦之、檀道济等频顿淮颍，大相侵掠。慧龙力战，屡摧其锋。彦之与友人萧斌书曰：“鲁轨顽钝，马楚粗狂，亡人之中唯王慧龙及韩延之可为深惮。不意儒生懦夫，乃令老子讶之。”刘义隆纵反间，云慧龙自以功高而位不至，欲引寇入边，因执安南大将军司马楚之以叛。世祖闻曰：“此必不然，是齐人忌乐毅耳。”乃赐慧龙玺书曰：“义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之。风尘之言，想不足介意也。”刘义隆计既不行，复遣刺客吕玄伯，购慧龙首，二百户男、绢一千匹。玄伯伪为反间来，求屏人有所论。慧龙疑之，使人探其怀，有尺刀。玄伯叩头请死。慧龙曰：“各为其主也。吾不忍害此人。”左右皆言义隆贼心未已，不杀玄伯，无以制将来。慧龙曰：“死生有命彼亦安能害我?且吾方以仁义为干卤，又何忧乎刺客?”遂舍之。时人服其宽恕。

　　慧龙自以遭难流离，常怀忧悴，乃作《祭伍子胥文》以寄意焉。生一男一女，遂绝房室。布衣蔬食，不参吉事。举动必以礼。太子少傅游雅言于朝曰：“慧龙，古之遗孝也。”撰帝王制度十八篇，号曰《国典》。真君元年，拜使持节、宁南将军、虎牢镇都副将。未至镇而卒。临没，谓功曹郑晔曰：“吾羁旅南人，恩非旧结，蒙圣朝殊特之慈，得在疆场效命。誓愿鞭尸吴市，戮坟江阴。不谓婴此重疾，有心莫遂。非唯仰愧国灵，实亦俯惭后土。修短命也，夫复何言?身殁后，乞葬河内州县之东乡，依古墓而不坟，足藏发齿而已。庶魂而有知，犹希结草之报。”时制，南人入国者皆葬桑乾。晔等申遗意，诏许之。赠安南将军、荆州刺史，谥穆侯。吏人及将士共于墓所起佛寺，图慧龙及僧彬象赞之。吕玄伯感全宥之恩，留守墓侧，终身不去。子宝兴袭爵。

　　宝兴少孤，事母至孝。尚书卢遐妻，崔浩女也。初，宝兴母及遐妻俱孕，浩谓曰：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”及婚，浩为撰仪，躬自监视。谓诸客曰：“此家礼事，宜尽其美。”及浩被诛，卢遐后妻，宝兴从母也，缘坐没官。宝兴亦逃辟，未几得出。卢遐妻，时官赐度河镇高车滑骨。宝兴尽卖货产，自出塞赎之以归。州辟治中从事、别驾，举秀才，皆不就。闭门不交人事。袭爵长社侯、龙骧将军。卒，子琼袭爵。

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