略微学过历史的都晓得， 李世民部下有个犯言敢谏的大臣叫魏征，魏征经常指出皇帝的缺乏，跟皇帝争锋相对。李世民虽怒气冲冲想杀他，但也不会痛下杀手。最典范的故事莫过于上面这个，险些众所周知。
有一次，唐太宗罢朝,痛骂道：“一定要杀了这个乡巴佬。”长孙皇后听了，十分疑惑，问道：“谁惹恼了陛下?”李世民说：“还不是阿谁该死的魏征,频频在野堂上跟我对着干,让我下不了台。”长孙皇后听完，换了身朝服站在李世民眼前。李世民看后，诧异地问：“皇后，你这是干甚么?”长孙皇后这般注释：“我传闻‘主圣臣忠’.如今陛下圣明,以是魏征勇于婉言，可以或许在圣明皇帝的后宫里，我感应十分侥幸，又怎敢不恭喜呢?”
“出头鸟”魏征，再如贞观十五年，李世民传闻高士廉、房玄龄问玄武门的补葺状况，震怒，将两位宰相叫来怒斥一顿，听完，房玄龄的反应是“拜谢”，自动承认错误。魏征呢?他的做法恰好相反：“臣不知陛下何故责玄龄等，而玄龄等亦何所拜谢。玄龄等为陛下股肱线人，于中外事岂有不该知者!”不晓得你们在搞甚么鬼!险些莫名其妙!人家房玄龄是陛下的股肱之臣，了解下北门的事有甚么不成以。
魏征这么喜好当出头鸟，李世民非但没整他，还让他在身边工作了十六年，最初得以善终，此中的缘由真的只是由于宽大?实在并没有这么复杂。
缘由一：抚慰太子、齐王余党的需求
我们仍是从头开始提及，武德九年六月的宫廷政变完毕后，若何处置东宫、齐府余党成为一个顺手的麻烦，事先秦府众将想来个绝的，把李建成、李元吉的亲信百余人全盘杀掉，产业检查，以解心头只恨，此言一出，闹得民气惶惶。但是，李世民实在不期望这么，由于他方才夺权，地位实在不稳固，若将宫府余党斩草除根，简朴激起他们的决死对抗，毁坏社会安宁;且唐代方才竖立九年，内则百孔千疮，外有突厥要挟，李建成在处所也有权利，假如再激化出一场内战，苍生、当局都接受不起，东突厥可获渔翁之利。以是用李渊的名义大赦世界，下诏：“凶逆之罪，止于建成、元吉，自余党与，一无所问。”
说是这么说，但新当局真的对政治犯既往不咎嘛?人们心中不由打了个大大的问号，特别是宫府的余党们，他们“虽更赦令，犹不自安。”与此同时，不时地有人揭发他们，抓捕他们，想乘隙邀功领赏，在这么的前景下，李世民留了魏征一命。当他得知问魏征不时劝年老杀本身，年老不从时，便厉声诘责：“你为甚么要毁谤我们兄弟。”魏征举止自若，回答说：“前太子要早听我的，相对不会有今日的了局。”可见魏征挺横，就算败局已定，他还敢这么说，真是死不悔改，属于固执份子。在普通人看来，李世民该当对他咬牙切齿，必欲杀之然后快。
可出其不意的是，李世民非但不杀，还委以重任。此举便向外界通报了一个旌旗灯号，连魏征这么，敢劈面顶嘴我的太子余党都没有被奖励，那其他余党呢，就更不必说了，布置定会对他们宽大处置、既往不咎。在这件事中，魏征就是唐太宗竖立的典范。比如昔时刘邦封赏雍齿一样，众将见刘邦最恨的人都有赏，本身那份呢?一定也少不了呀!既然有长处可得，那还闹甚么事!洗洗睡吧。
缘由二：严重的情势
贞观十一年，马周上奏：“今苍生承丧乱以后，比于隋时才十分之一。”农业社会，消费力低下，人数的重要性显而易见，李世民在朝十一年，户口尚且云云稠密，贞观初年的经济状况即可想而知了。玄武门之变后不久，突厥铁骑就打到了渭水便桥，给新当局很大的压力。李世民全程到场了打世界的进程，明白帝位的来之不易，在严重的情势眼前，他必需坚持清醒的思维，自动纳谏，稳固既得长处。
多年后，李世民曾对长孙无忌说，我即位之初，各人定见不统一，“或欲耀兵振武，慑服四夷。”但魏征却劝我：“偃革兴文，布德惠施，中国既安，远人自服。”我听了他的话，成果很好，如今“世界大宁”，周边的少数民族都来朝拜我，“此皆魏征之力也。”贞观三年，高昌王鞠文泰入朝，西域诸国得悉此事，也想派人到长安朝贡，魏征晓得后，赶紧劝谏：“中国始平，疮痍未复，若微有劳役，则不自安。今年文泰入朝，所经州县，犹不克不及供，况加于此辈。”一句话：别让这些“蝗虫”来了，老苍生受不了。贞观四年，李世民又修洛阳乾元殿，给事中张玄素婉言上谏，魏征得知后，大加赞扬：“可谓仁人之言，其利博哉。”
缘由三：犯颜进谏只是小几率工作
在普通人眼里，仿佛魏征每次论述本身观念时，全都惹恼李世民，让他下不了台。但假如细看，会发明犯言敢谏实在不是经常发作，在大部分状况下，两边的对话仍是可以或许平心静气的。甚么状况属于犯颜进谏?比方皇帝由于甚么事很活力，生机了，招致决议计划失误，大臣们明晓得有麻烦，但考虑到皇帝心境欠好，都不敢语言，这个时候劝谏，就是犯颜进谏。另有或许是皇帝决议计划失误，或许有过失，可工作敏感，群臣不敢言，然后你不畏艰险地指明麻烦，固然皇帝不愿意听，以至震怒，但你不屈服，这也算犯颜进谏。
缘由四：重视办法
别的，需求留意的是，魏征进谏十分重视办法，贞观八年，陕县丞皇甫德上书分歧皇帝情意，认为他言辞剧烈，心怀叵测，是歹意诋毁君上，妄议处所。魏征就进言说：“昔贾谊当汉文帝，上书‘可为痛哭者一，可为长感喟者六。’自古上书，率多激切。若不激切，则不克不及起人主之心。”经过援用贾谊上书文帝的典故，奇妙阐明本身的观念。在魏征的谏言中，上至三皇五帝，下至隋炀帝，都是他进谏的素材，此中被用较多的是隋炀帝，由于唐太宗跟隋炀帝有亲戚干系，本身又切身阅历过那段史乘，可谓殷鉴不远，用杨广的事例显得更有说服力。
缘由五：幕后的权利
李世民不杀魏征，还由于他与山东的干系特别，魏征在某种水平上代表了山东豪族，他是这个长处团体在野中的代表人物。据孟凡雄与桂士辉研讨，魏征并不是如两唐书所写，出自钜鹿魏氏，而是出自馆陶魏氏，由于唐代人垂青家世，假如一团体出自王谢望族，经常被高看一眼，以是在魏征兴旺后，称本身是钜鹿魏氏，以补偿馆陶魏氏影响力相对减色的缺陷，借此举高身价。那魏征的父亲是甚么身份呢?关于这个内容，《北史》有纪录。
最后一个缘由：李世民很善于印象办理，经过改动本身的举动，让其他人对你发作好印象。玄武门之变中，杀兄的工作饱受外人诟病，即位以后，若何把本身的抽象翻过来呢?这时候，魏征的影响便表现出来了，李世民说：“朕历观自古人臣效忠之事，若值明主，廉价尽诚规谏。”君明则臣直，李世民善于纳谏，容忍魏征，天然可以或许取得隽誉。故在千百年后，人们评价李世民时经常感应冲突。
在魏征生前，李世民和他的干系还不错，但在魏征死后不久，君臣干系仍是决裂了，李世民打消了与魏家的亲事，并一度推倒了魏征的墓碑。
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