提到陈寿，很多人会感到陌生，但是提到他编撰整理的《三国志》，相信大家无人不晓，小布不在这里赘述太多。这本书跟《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”，其地位和价值在史学界难以撼动。但蜀国不设立史官，所以陈寿只能自行采集，编撰整理后，得出《蜀传》十五卷。
陈寿的师父，便是蜀国的大儒谯周。谯周字允南，201出生于蜀地巴西西充国的一户书香门第，其父谯岍，精通河图纬书。他自幼跟父亲学习，观星和图谶预言之术。父亲不久亡故，谯周也没有因此荒废学业，他在儒学上修为很高，忠君爱民的想法也为其日后积极反战，奠定了思想基础。
谯周
虽然小说《三国演义》中谯周，虽然以天命论，劝说刘璋向已经兵临成都城下的刘备开门投降。但实际上，刘备入主成都的时候，谯周不过13岁，刘璋再怎么昏聩，也不会听从黄口小儿的高谈阔论，所以那一段其实是罗贯中老爷子跟大家开的一个玩笑，目的还是坐实一件事情，谯周这个人是一位坚定不移的投降派。
小说中的谯周听闻汉献帝被曹丕所废，便联合诸葛亮和许婧，谯周以夜观星象，天象祥瑞为由，跟众人上表劝进拥戴汉中王刘备称帝。在诸葛亮北伐的时候，又以天象之说，劝说诸葛亮不要轻举妄动，诸葛亮反而任命其为太史(实际上，蜀国不专门设置史官)，让其留守后方。
其实历史上的谯周出仕较晚，刘禅登基坐殿的时候，丞相诸葛亮领益州牧，任命谯周为劝学从事。劝学从事属于当时的学官，从属于典学从事。换句话说，就是诸葛亮一手将谯周从庶民中提拔起来，让他让到教委的工作，诸葛亮对谯周有知遇之恩。
公元234年，诸葛亮在五丈原去世，谯周听闻这个消息，星夜出发，兼程前往五丈原奔丧。也不知道是何缘故，刘禅禁止官员前往五丈原为诸葛亮奔丧，后人有的认为，是刘禅在发泄诸葛亮专权时的不满;也有人认为，刘禅这么做，是在稳定人心。但谯周行动迅速，没有受到旨意的影响。蒋琬接任益州刺史后，谯周担任典学从事，成为益州当地学者之首。
诸葛亮死后，刘禅终于可以肆无忌惮的过着声色犬马的生活。谯周上疏给刘禅，让其学习先主刘备，不爱女色，不好声乐。刘禅厌倦，将其任命为太子府家令。
诸葛亮去世后，姜维继承其遗志，开始主持北伐，从239年开始，到262年为止。姜维先后发动了11次北伐，虽然大大打击了曹魏势力。但是蜀国历经连年征战，穷兵黩武，国力消耗过度，百姓不堪重负。一向主张儒家思想的谯周看到后，在257年反对姜维北伐，并同尚书令陈祗在朝堂激烈辩论，回家后，谯周写下《仇国伦》。
邓艾
屁股决定脑袋，蜀汉连年征战，耗费钱粮，这些触及到益州士族集团的利益，他们以谯周为领袖，积极反战。而升任光禄大夫后的谯周，利用自己的影响力，开始潜移默化的改变后主。公元263年，邓艾、钟会分兵伐蜀，钟会被姜维阻兵剑阁，邓艾带领四万军兵从阴平，绕到蜀汉腹地江油。诸葛瞻领兵御敌，却错失良机，又因轻敌殒命沙场。邓艾大军虽兵临成都城下，但此时已是强弩之末。蜀国虽然国小民穷，主力部队远在剑阁，但是刘禅如能发动城中百姓，协防固守成都，成都城高池深。如果坚壁清野，等到周边郡县勤王援军到来，鹿死谁手还不得而知。
姜维
但谯周在会议上，力排众议，极力劝谏后主刘禅开门投降。在谯周以为代表的益州士族集团看来，季汉穷兵黩武，民生凋敝，灭亡是迟早的事情。与其执行焦土战略，打得鱼死网破，不如开门迎降，还能保全自己的性命、家业和财产。所以谯周等人反对刘禅流亡吴国，和出奔南中的计划。而刘禅也不是什么硬朗的鹰派领袖，听到能够保全性命的办法，当然执行。邓艾也没想到，自己能兵不血刃的进入成都。邓艾立下如此殊荣，谯周功不可没。
刘禅
但让谯周没想到的是，钟会、姜维之乱，让益州士族集团蒙受巨大财产损失和人员伤亡。司马昭虽然以保全有功，封谯周为阳城亭侯。但实际上对刘禅和幸存的蜀国老臣并不放心。谯周和廖化等老臣，保护刘禅前往洛阳，廖化病逝，谯周在汉中病倒，无法跟随车驾行动。在病中时，谯周写下“典午忽兮，月酉没兮”八个字，预言司马昭在八月离世，到了八月，晋文王司马昭果然薨逝。
司马昭
公元269年，陈寿向老师谯周此行，当时身子骨还硬朗的谯周匠人说出“命不久矣”的话，还拿孔子、杨雄、刘向等人举例。陈寿怀疑老师用家传的方术，预知寿命。270年，谯周去世，时年70岁。传统文人对谯周所为非常不齿，认为其劝降君主，有违纲常。所以古诗中，嘲讽谯周的诗句，如“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周”，“象床宝帐无言语，从此谯周是老臣”之类，不胜枚举。
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