丹尼尔·笛福(1660~1731年)，英国作家。英国启蒙时期现实主义丰富小说的奠基人，被誉为欧洲的"小说之父"，"英国小说之父"和"英国报纸之父"等。

　　其作品可读性强。信奉新教威廉三世。其代表作《鲁滨孙漂流记》中，乐观又勇敢的鲁滨逊通过努力，靠智慧和勇气战胜了困难，表现了当时追求冒险，倡导个人奋斗的社会风气。

　　人物生平

　　丹尼尔·笛福(1660~1731年)，英国小说家，英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为"欧洲小说之父"。出生于英国首都伦敦，父亲营屠宰业(一说是油烛商)，因此转而选择了经商。他广泛游历，早年经营内衣、烟酒、羊毛织品、制砖业，曾到各国大陆经商

　　1684年，笛福与一个酒商的女儿结了婚，得到了女方家价值3700英镑的嫁妆。他招妻弟和妹夫作合伙人做起了小百货买卖。此外，还在欧洲范围内做生意，常做酒贸易来增加收入。不过，他在"喝醉人"的生意中遵循的是清教徒原则，反对买卖当时简直要淹没伦敦的杜松子酒和一般的烈性饮料。

　　1685年笛福参加蒙茅斯公爵领导反对天主教国王的叛乱。

　　1688年荷兰信奉新教的威廉率军登陆英国，继承英国王位，笛福参加了他的军队。

　　1692年他经商破产，负债达17000镑，以后又屡屡失败，因而不得不用各种方法谋生。他曾充当政府的秘密情报员，设计过各种开发事业，同时从事写作。

　　1698年他发表《论开发》，提倡筑公路，办银行，立破产法，设疯人院，办水火保险，征所得税，办女子学校等。

　　1701年他发表一首讽刺诗《真正英国人》，认为没有纯种的英国人，反对贵族天主教势力，为外籍的信奉新教的威廉三世辩护。此诗连印9版。

　　1702年发表政论《消灭不同教派的捷径》，用反讽手法，反对国教压迫不同教派人士，文笔巧妙，开始竟未被人识破是反对国教，后被发觉，受到罚款和坐牢的惩罚，入狱6个月，枷示3次，却被伦敦市民奉为英雄。在狱中他仿希腊诗人品达罗斯的颂歌体写了一首《立枷颂》(1703年)，讽刺法律不公。

　　1704年，丹尼尔·笛福为辉格党魁哈利办《评论》杂志，主要为哈利的英格兰--苏格兰联合政策争取支持。此后11年间他一直往来于英格兰、苏格兰之间，充当哈利及其继任者托利派戈多尔芬的秘密情报员，搜集舆论。在此期间，他又因写文章而短期入狱，但从未终止为辉格党当政。

　　笛福在59岁时开始写作小说。1719年第一部小说《鲁滨逊漂流记》发表，大受欢迎，他成功地塑造了一个理想化的资产者的形象，在欧洲小说史上是一项创举。同年又出版了续篇。

　　1720年又写了《鲁滨逊的沉思集》。此后，他写了几部小说:《辛格尔顿船长》《摩尔·弗兰德斯 》《杰克上校》等。此外他还写了若干部传记，如《聋哑卜人坎贝尔传》《彼得大帝纪》，几部国内外游记，如《新环球游记》《罗伯茨船长四次旅行记》等。他的小说以《鲁滨逊漂流记》流传最广，被认为是他的代表作。

　　据说笛福曾与26家杂志有联系，有人称他为"现代新闻报道之父"。他的作品，包括大量政论册子，共达250种，无一不是投合资产阶级发展的需要，写城市中产阶级感兴趣和关心的问题。如《维尔夫人显灵纪实》(1706年)，对一个流行的鬼故事作了逼真的报道;《瘟疫年纪事》(1722年)，写1665年伦敦大瘟疫，把这场鼠疫的发生、传播，它引起的恐怖和人心惶惶，以及死亡数字、逃疫的景况写得如身临其境。当时法国马赛鼠疫流行，引起了人们的特别关注，笛福的作品满足了市民对鼠疫的好奇心。

　　笛福生活在资本主义发展的时期，他属于资产阶级，他是中上层资产阶级的代言人。

　　笛福一生最关心的是发展资本主义，他极力称赞的是资产阶级，他认为一个国家发展最核心的问题是发展贸易。"给我们贸易就是给我们一切"，"贸易是世界繁荣的生命"，这就是他最根本的主张。因为他以为贸易使制造业和航海业发展，使人民有工作，有衣穿，有饭吃，物资也因此能保持高价，并且可以维持高的地租，所以上层社会也得到好处。只要有勤劳的人来发展贸易，任何地方都会繁荣起来。他的一切经济论著与部分政治论著都发挥这个主张，提出了许多具体建议。笛福关于发展经济的主张是有利于英国社会发展的，但是，他热烈地支持殖民制度，提出夺取、经营殖民地的办法，提出与落后民族扩大贸易的办法，并且拥护黑奴买卖。这一切都表现了他的阶级局限性。

　　笛福对于那些因门第而骄傲的贵族、绅士抱有很大的反感，他尽力颂扬并非上层阶级出身的资产阶级，抨击了那些看不起"平民"的"绅士"。他说人的始祖就是做工的。他强调商人是有用的人，而绅士变商人，商人变绅士则又是合理的事，等等。对自己阶级的称赞，他在《罗克萨娜》里有一段话说得最明显:

　　罗伯特男爵和我对商人的看法是完全一致的。罗伯特男爵说--我觉得他说的完全正确-- 一个地道的商人是全国最好的绅士，无论在知识上、在仪态上还是在判断能力上，商人都比许多贵族强。他们一旦控制了世界，虽然没有地产，也比有地产的绅士富有。

　　笛福对待劳动人民的态度有两面性。他认为犯罪的根源是贫穷，富有的人是不会犯罪的。摩尔·弗兰德斯和罗克萨娜之所以走上不光荣的道路，就是因为贫穷，所以他对这两个人物也是抱有同情心的。他主张发展工商业使人民有工作。但是另外一方面，他却把当时工人工作时间长、工资低、未成年的孩子就要工作等残酷剥削现象视为固然。这是雇主的观点。

　　笛福接受了洛克的政治思想，反对专制，主张民权。当时英国的议会是上层社会的政客明争暗斗的场所，贿赂和种种肮脏手段公行。工人、农民和中小资产阶级根本没有代表。笛福主张人的基本权利是，任何人，包括国王、内阁与国会，都是不能够侵犯的，"英国人既不是国王的，也不会是国会的奴隶"。笛福主张宗教信仰自由，当时英国虽然没有像法国、西班牙那样在宗教信仰问题上极端专制，但是对国教以外的新教教派和天主教信徒也是有种种限制的。他是非国教的新教教徒，这种人多是中小资产阶级，他们要求合乎"革命原则"的政治体制，要求信仰自由。笛福是这派的代言人。他主张人民应受到较开明的教育，主张给妇女受教育的机会。

　　总的看起来，笛福的思想在当时是有进步意义的，但是他的思想的局限性也是很大。资产阶级在当时还是进步的阶级，还在进行反对封建势力的斗争。保守的贵族、地主不事生产，坐享巨额地租收入，资产阶级组织着规模日大的工商业推动了社会发展。

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