“自负是对任何艺术的一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。” —— (保加利亚)季米特洛夫
《圣女特瑞莎的狂喜》是吉安·洛伦佐·贝尼尼的晚期作品，现位于罗马的圣玛利亚大教堂。
第一次看到它的人不免会羞涩，更会入迷，
但挡不住的，是那种震撼。
这种震撼绝非只是打破道德禁忌的刺激感所带来的。
你看不见她的肉体，但你仿佛听见了她的呻吟。
吉安·洛伦佐·贝尼尼，意大利最富盛名的巴洛克艺术家。
他的作品，大多与追逐和欲望相关。
当然，用的是神话和圣经里的典故。
女人的形态、光滑的皮肤，
血脉偾张的手掌紧托着胴体，像是嵌入肌肤。
贝尼尼很聪明。
他看似在雕刻神的故事，其实是在召唤人的欲望。
他知道什么是让人情难自禁的，
无论是凡人，还是主教。
他把大理石雕出了肉的纹路，如此天赋，
让他被誉为是“继米开朗基罗后最伟大的雕刻家”，
当时的主教和权贵都追捧贝尼尼，让他要什么有什么。
于是，贝尼尼仿佛身在云端，毫无顾忌。
他追逐名声，于是利用建筑大师巴洛米尼的帮助，最后成果却只冠自己的名字;
他追逐爱欲，看中了助手的妻子康斯坦萨(Costanza Piccolomini Bonarelli)，于是把她变为自己的情妇。
“她狂野的秀发和松开的衣襟，代表着能量和激情。他抓住了她对视时、谈话时、甚至在激情前后的瞬间……”
—— 艺术评论家乔纳森·琼斯(Jonathan Jones)
可惜，以为自己掌握一起的贝尼尼，这一次遭到了背叛。
恋人和自己的亲弟弟路易吉(Luigi)偷情，
贝尼尼盛怒之下，打断了路易吉两根肋骨，旋即将他逐出罗马。
康斯坦萨因通奸的罪名被告，锒铛入狱，
在入狱前还被贝尼尼雇人扇打耳光，毁了容。
一旦是侵犯了自己的骄傲，哪怕是曾经最亲的人，也会赶尽杀绝。
除了赞歌，贝尼尼的耳朵里已经容不下其他声音。
而这一切并不是没有后果。
当时，贝尼尼为当地的一座教堂修建塔楼。
野心勃勃的他，把塔楼设计得异常高耸巍峨，
但他忽略了教堂浅薄的地基，根本无法承受住这样的重量。
他身边的助手知道他自负的秉性，
对即将来临的危险只字不提。
不久，他应邀建造的塔楼塌了，
他的对手巴洛米尼趁机博取了新教皇的欢心。
他所有的荣誉和财富，一夜间化为乌有。
那几年，只有一些平庸的委托在找他。
并且伴着怀疑。
可能贝尼尼当时心想，就这样了吧。
从云端坠入凡间，花了许久才重新学会一步一步地走路。
未曾料到，就像所有的电影主角，
他依然有人生赢家的光环附体。
贵人再次出现：菲帝力克?科尔纳罗主教邀请贝尼尼，
为维多利亚圣母大教堂中的小礼拜堂，雕塑圣特雷莎修女。
于是才有了这样的杰作：
这一次，这位曾经风光一时的大师沉下心来，
竟花费用了5年时间，去修缮、打磨这件杰作。
他不断琢磨地，不再是惹人注目的肉体，
还有那驱使肉体的本质——欲望?信仰?还是是命运?
把贞洁的身体献给上帝，让特蕾莎有了圣徒的地位：
一种狂喜奔涌而来，好像我也快要飞起来了······
贝尼尼把这种“狂喜”定格，刻了下来。
半阖的双眸、微张的嘴唇、凌乱的衣摆，
既折磨又享受的神情——而竟然没有一丝猥亵。
他太了解特雷莎修女的想法：
她渴望自己的灵魂能与上帝达成完美的融合。
于是，他把上帝手中那支箭，刺向了特雷莎修女的下身。
贝尼尼把这件作品献给教会、献给上帝。
也献给曾经，年少自负的自己，沉迷于爱欲的自己。
欲望有其力量，可以升华，但更容易沉沦。
只有当把欲望先给更宏大、宽广的意愿时，
它才能超出欲望本身，而与爱和奉献融汇一体。
这是宗教的救赎，更是自己对自己弱点的救赎。
他依然才华横溢，却变得宽容谦卑。
这样的领悟，让他也原谅了出轨的情妇、宽恕了不守规矩的弟弟，也收敛了自己的狂傲自负。
他被流放的弟弟晚年回到罗马，却因强奸案再被羁押。
贝尼尼此时伸出援手，放了弟弟一条生路。
贝尼尼的后半生，对宗教的教义领悟透彻，
是个异常虔诚的教徒。
爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 ——《圣经》哥林多前传
在欲与爱之间，贝尼尼走了半辈子，才走出了自己。
却走进了自己真正的归属。
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