安禄山已经攻破唐朝的两京(长安和洛阳)，获得了唐朝最主要的领土，并且在洛阳称帝，兵强马壮，原来唐朝的很多人都叛投了他。可惜最后却被他儿子杀死，最终“壮志难酬”，没能让他“大燕帝国”延续下去。
这件事不能不让后人产生一个疑问：如果安禄山没有被他儿子杀死，他继续清除唐朝残余势力，让他大燕帝国稳定下来并延续下去，有没有这种可能呢?
我的观点是，就算安禄山不被他儿子杀死，他反唐成功的几率也是不大的。为什么这么说呢?
第一，安禄山就算不被他儿子杀死，他也是废物一个，不能发挥作用了。
安禄山本来就有眼病，他在洛阳称帝以后，史料记载他已经双目失明。除此外，他因为肥胖，还患有严重的疔疮，连走路都很难受，要整天躺在床上。可以说，他的身体已经完全垮掉。
同时，由于身体垮掉，让他精神也垮掉。史书上说他那时候久居于深宫之中，而且脾气暴躁，一言不合，就鞭打身边的侍卫，诛杀大臣。甚至对他自己的太子安庆绪，也没有好脸色，多次说要废他杀他。
皇帝的脾气暴躁，是一种非常危险的信号，他会积累越来越多的怨气，身边的人会对他越来越不满。再加上安禄山是从一个大臣通过造反获得帝位的，本身没有什么威信。就算有威信，也是通过暴力维持的威信。也就是说，就算他儿子安庆绪不杀他，大臣也可能杀他，后宫宦官也可能杀他。他被杀的可能性是很大的。
退一步说，就算安禄山不被杀，他这个皇帝的存在，只会造成朝廷更大的混乱，而不是说他要存在，才能坐稳江山。(当然了，安庆绪也并非一个有能力的人，也有性格问题，更没威信，他当皇帝也不见得比安禄山好)。
第二、安禄山得不到当时社会的认可，无论豪强地主、士人，还是老百姓，都反对他。
安禄山起兵反唐当皇帝，在古代是非常特殊的，完全可以称作是个案。在古代，农民起义造反，基本上是两种情况：一是活不下去了，二是官逼民反。诸侯造反，也有两种情况：一是朝廷腐败，二是拯救百姓。总之都有很正义的(或者名义上是正义)的理由。而且都是群起造反，天下大乱。
安禄山当时正处在盛唐时期，社会安定，百姓富足。正如杜甫说的：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”这是一副小康生活的图景。这样的安逸日子，谁愿意轻易破坏呢?
再说，他当时造反，是打着“清君侧”的旗号，是为了诛杀杨国忠。就算他这个旗号是对的，然而，杨国忠已经被逃跑的军队砍死了，你还有什么理由继续造反呢?再说。如果真正是“清君侧”，你怎么会匆匆忙忙称帝呢?唐朝的天子还在那里呢，你匆匆忙忙称帝，不是过早就暴露了你的野心吗?
第三，唐朝还有足够的力量对付安禄山，仅凭军事安禄山都不是唐朝的对手。
前期唐朝之所以一路势如破竹杀到长安，都会因为唐玄宗犯了“轻敌”和“猜将”的错误。若不是轻敌，对安禄山稍微提防，安禄山也不至于打得那么顺。此后又犯了猜忌将领的毛病。否则，只需要让高仙芝、封常清守住潼关不出战，各地勤王部队陆续杀到，安禄山迟早是个死。
后来的事实也证明这一点，安禄山军队的整体实力，是比不过唐朝军队的。
而安禄山内部又不团结，安庆绪杀安禄山，史思明杀安庆绪，史朝义杀史思明，这些倾轧，都是安禄山军队内部极为不团结的表现。就算安禄山不死，我们前面已经说过，他只会让矛盾更深，根本不能够维护团结。
因此，安禄山就算不被儿子杀，反唐成功率也是很低的。
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