在唐代历史上，政治联姻也是一个非常引人注目的现象。这种联姻活动已经超出了单纯的家族间通婚的含义，而成为统治者壮大力量，巩固自身势力不可或缺的作用。大唐王朝始终重视和吐蕃的关系，于是便有了金城公主入藏的故事。她曾饱尝屈辱和辛酸，但始终牢记促成唐蕃和好的崇高使命，终于赢得了吐蕃上下的信任和爱戴，成为藏民心中美丽智慧的象征。但是，人们在传诵她的故事之余，常常产生疑问：金城公主为没有嫁与姜擦拉温王子，而是嫁给了王子的父亲?他们之间到底有没有真正的爱情?
公元7世纪初，雄才大略的吐蕃赞普松赞干布继位后，先平息内乱，后迁都逻些，刨造文字，建立各种制度，又兼并了今青藏境内的羊同白兰、党项等，巩固、发展了吐蕃王朝，此时，中原的唐朝兴盛强大，唐蕃为发展关系，经常互派使臣。贞观十四年，赞普派大相禄东赞携带札品，去长安求和请婚，唐太宗许以文成公主。贞观十五年，太宗命人护送公主入蕃，吐蕃赞普松赞干布则率军至柏海亲迎公主于河源，唐蕃从此建立了舅甥关系。
松赞干布与文成公主完婚以后，唐蕃间的友好关系更加密切。公主入蕃除带有大批嫁妆外，其随行人员中有各种工匠、乐队，还带去谷物种子、乐器、药物、经史、诗文、工艺书籍、佛经、日用器皿及释迦佛像等，不仅对西藏，而且对青海地区的经济、文化的发展起了很大的促进作用。
西藏吐蕃王朝的时期，赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子，长的威武英俊。因为其母是羌族姑娘，所以给他取名“姜擦拉温”，意思羌族的外甥，天神的子孙。
到了王子该娶亲的年龄，赞普召集文武大臣商议选王妃之事，说：“先祖松赞干布，雄才大略，娶大唐之女文成公主为妻，使两国和睦相处，使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人，应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴，故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。
唐中宗看过奏函和聘礼，决定将金城公主许配给吐蕃王子，金城公主带着皇帝的嘱咐，带着大量的物品前往西藏，但行至半路，不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后，都非常高兴，尤其是善擦拉温。他骑上骏马，带着随从，高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想，王子在途中打马奔驰时，不小心从马上摔下来，命丧黄泉。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹，作一偏妃。赤德祖丹非常高兴，倍加爱怜，修书给唐中宗说：“我是外甥，你是舅舅，咱们是老亲戚了。我十分钟情和爱恋金城，一定好好待她”。接着，就在自己的宫殿附近，专为金城公主建了一座“傍塘宫”。
金城公主继承了文成公主的美德，传授了许多大唐的礼节和先进的生产工艺，并于两年后，生了一个儿子。这就是以后藏族历史上有名的赞普赤松德赞。
当时，把持后宫的赤德祖丹的大妃子纳朗没有生育能力，她怕将来的权力落入金城之手，便趁金城分娩之机，将婴儿抢走。金城公主十分气愤，她用自己的奶汁向赞普和大臣们证明孩子为己所生。但阴险的纳朗早已用备好的藏药涂在自己的乳房上，也能挤出奶来，叫大臣们真假难辨。
后来，有一位大臣想了一个主意：把孩子放在草场尽头，让金城和纳朗跑着去抢，谁抢先抱起，孩子便是谁的。金城一心要抢到亲生儿子，拼命奔跑，率先把孩子轻轻地抱起，搂在胸前。赶上来的纳朗两手伸进金城的怀里，抓起孩子便生拉硬拽。金城心痛自己的亲生骨肉，只好松手，被纳朗抢走了孩子。纳朗家是贵族，有权有势。大臣们怕惹火烧身，只好默不作声。
自从儿子赤松德赞被抢走后，金城悲痛欲绝，日夜以泪洗面。但赞普赤德祖丹对孩子的生母却心知肚明。在小孩满周岁的时候，举行酒宴，把唐朝使者和纳朗家族的人都请来，让金城与纳朗分坐两旁，令大臣们坐于阶下。酒过三巡，赤德祖丹便拿起一个斟满青稞酒的小金杯，交给孩子说：“你有两个母亲，两个舅舅，但生母只有一个。今天是你的生日，这杯酒你就给亲舅家的人喝吧”。坐在一旁的纳朗家人，拿了许多好看的玩具引逗，但小王子却不为所动，说：“我的亲生母亲是大唐人，美酒应敬给汉家舅舅喝”。说着，一直走到唐朝使者一边。
大唐王朝始终重视和吐蕃的关系，两次把皇室公主下嫁吐蕃，但两人的命运却大不一样。文成公主赴藏时，大唐处于兴盛时期，而松赞干布又是吐蕃的民族英雄，故而文成很快开创了唐蕃友好的局面，全面促进了吐蕃社会的发展，受到万民景仰。七十年后，金城入藏时，大唐盛世不再，吐蕃也处于动荡不宁的危急时期，金城在恶势力的包围之中饱尝屈辱和辛酸。但她牢记促成唐蕃和好的崇高使命，终于赢得了吐蕃上下的信任和爱戴。金城公主在吐蕃整整生活了三十年，对促进唐朝和吐蕃的友好关系和汉藏文化的交流起了一定的作用，藏族人民对她充满了怀念之情。如今，西藏还有金城公主当年的住房、用过的器皿和生活遗迹，她已经成为藏民心中美丽智慧的象征、善良慈悲的圣母，留下一段千古佳话。
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