80后马赛人格列米亚.卡鲁，讲述自己如何看待马赛人、马赛人生活、马赛人文化 及未来。
我的家庭还不算是我们这里的大户——我父亲有4个妻子15个孩子，而我们部落还有人有6-8个妻子。我父亲叫欧·博伊，我的母亲叫普利娅萨伊。我们全家都住在坦桑尼亚卢布宾的村子里。我和我的3个哥哥经常去岛上谋生计。哥哥们在宾馆做警卫员，我卖些纪念品。总之，我们马赛人是不会离家太久太远的。我卖掉所有的纪念品赚到钱后就会立刻回家。
我父亲有125头奶牛，但我们家在当地可算不上是有钱的家庭，这里真正称得上富裕的家庭都有300-500头奶牛。家里的牲畜是属于家里的每一个人的，但如果哪个儿子想要娶妻分伙过日子，就会分出属于他的那部分土地和牲畜。我还没结婚，但是如果我有了未婚妻，家里也会这么分配，因为我们生活离不开土地更离不开奶牛。奶牛是马赛人生活的主要来源，而且奶牛能养活我们一辈子。我们这里的人都习惯上认为：姑娘的皮肤越好，让她喂养的奶牛就越壮。我们吃牛肉喝牛奶，还有新鲜的奶油，牛皮还可以铺床，干牛粪可以盖房子。所有马赛人都喝鲜牛血，因为牛血可以让我们像战士一样勇猛。我们相信，牛是万能的神恩戈伊送给我们马赛人的礼物。而且我们敢肯定其他部落的牛也都是从马赛人这里偷过去的。
我目前还不想结婚，等我想结的时候，我会跟家里分伙过自己的日子，培养自己的下一代。我们这儿有种房子叫做马尼亚塔，它的房顶都是用干奶牛粪便和树枝做成的。按照传统习俗，家里的房子一般都是由妻子盖。每个新过门儿的妻子都要盖一所自己的马尼亚塔。
我们部落都是父辈祖辈在家里说的算。每个人都会遵从他们的意愿，努力完成自己的职责。女人们操持家务，生火、做饭、养孩子，还要喂养奶牛、捡柴火、生火、挑水。这些活儿和男人一点关系也没有。男人为什么要干这些?要是我的哪个哥哥干了这些活，被别人看到了，他非得被人笑掉大牙不可。
我们每家每户的房子在一起围成一个圈。中间有空地，四周用篱笆围着，晚上我们就把牛群赶到里面，要是有小牛犊就带回房子里过夜。家里所有人的马尼亚塔也围成一个小圈，马尼亚塔里有分别专属妻子、孩子的床，还有给丈夫的一个大床。为了让所有的孩子和妻子都能有丈夫的陪伴，丈夫晚上要轮流在每个妻子的马尼亚塔过夜。
我们部落把年满17岁的男性叫做“拉尼”，这个年纪还可以算是孩子。等到他们年满18岁成年了，就要成为一个真正的猎人，我当然也不例外。而且等我36岁了，我有了妻子，到时候我就可以被叫做 “拉伊伯尼”了。拉伊伯尼是不用出去打猎的，他们的职责就是全心全意地料理家庭、照顾妻子。
每个年龄段的马赛人穿着都各不相同。小男孩儿只穿一个马赛披肩，刚过18岁的男性要穿两件披肩，成年男性穿3件。马赛披肩这种服装很便捷。青年男人都会留长长的头发，戴一些武器样式的装饰物和护身符。我们马赛人看起来都很养眼。
为了不让马赛女人吸引到丈夫以外男性，她们都要剃光头，颈部都要佩戴宽大的饰品。在城市的街道上你当然也不会看到马赛女人的身影。不同于在外狩猎的马赛男人，她们的活动范围是不会超出村落周围的。如果你去马赛人家做客，你将有机会见到我们的马赛女人。如果一家之主准许，她们就会排成一列，为来客合唱歌曲。唱歌时也会跳舞，但是女人的舞蹈远不像男人舞蹈那么活跃，她们只会随着节拍边唱边晃动肩膀，这也仅仅是为了让脖子上宽大的项链发出声响。
马赛人都能歌善舞。我们经常即兴唱歌。比如，要是有人打死了一只狮子，我们就会高歌一曲。过节时，我们还会有其他项目。重大节日里我们还有特定的歌曲，伴着歌声我们会一起跳传统舞蹈。年轻男人会使劲儿往高跳，这个环节总是非常有趣。许多游客都能迅速掌握要领，然后和我们一起跳，但还是我们马赛人跳得更高一点，因为我们跳的时候不会低着头。
马赛人都很高很壮，但是我们从不打架斗殴。所有马赛人走路时，手里都拿着棍子，这根棍子是用来放牛的。这就是我们简单的乡村生活。
我现在还算不上一名猎人，所以我就到岛上卖一些马赛部落的纪念品，这些纪念品都是村子里的姑娘们手工制作的。我们把带铃铛的手串叫做“叮铃叮铃”，因为它们会叮当作响。串珠编制手链叫“阿勒巴”，戴在脚腕上的铃铛叫“盖德尔咖”。
很多白人女性特别喜欢和我们合影。但是游客们不应该不经允许就拍马赛人，而且那样会引来麻烦。因为我们中有些人，反应特别强烈，会追上去夺走你们的相机。导游们说，我们那样做是因为我们害怕被照相机摄走灵魂。但事实上我们并没有那么愚蠢。我们那样做是因为这涉及一个公平的问题。许多游客来到非洲，带着价格昂贵的照相机，拍摄照片，然后拿回去卖掉。而我们只是想要一些小小的物质回报，就比如说，你们花钱买我们的饰品。
我也有手机。我那个在宾馆工作的哥哥给我下载了很多欧洲舞曲，我也常听这些歌。总的来说，马赛人不太喜欢接受其他文化，但是我却觉得这没什么。
我不是很喜欢欧洲食物。我也不是喜欢拿自己的胃做实验的人。我还是更喜欢我们部落女人做的饭菜，比如，乌咖力——玉米面和红薯做的泥。如果吃乌咖力什么都不放，那么就像失去味觉一样。在乌咖力里放上一些鸡肉和鸡皮，味道就会变得相当好。
马赛馕，或肯尼亚莱芜火烧，本名乌嘎里
我们一点儿都不想改变马赛人目前的生活方式。我们现在还像一二百年前的祖先那样生活。而且我坚信，就算再过一二百年，我们还会手里拿着棍子，膝盖上系着红色或蓝色的编织物。我们还会放牛，喝牛血，一直这样自由自在地生活下去。
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