扫地僧的真实身份可以确定了,不是金台,也不是慕容龙城,是个北宋名将
趣历史 2019-04-02 11:06:44 韦一笑 金庸 段誉 萧峰

  在金庸小说《天龙八部》中,扫地僧是个神秘莫测的人物,他身怀绝世武功,却隐身少林四十余年而不为人知,直到各路高手云集藏经阁时才忽然现身,给了大家的一个莫大的惊喜,因而他的身份问题也引发了无数的猜想。

  有朋友认为他是姑苏慕容的前辈高手慕容龙城,有朋友认为他是北宋时期的武学奇才金台,也有朋友认为他是逍遥派的前辈,这些说法都有一定的道理,但同时也都有很大的BUG。

  比如慕容龙城之说,大家都知道,慕容世家是大燕皇帝后裔,世世代代都在为复国而奋斗,甚至达到了不择手段的地步,慕容博为了复国不惜挑起辽宋两国争端,慕容复为了复国不惜认段延庆为干爹,可见复国在慕容家人的心目中有多么重要,而这一切都是受到了上代人的影响,这上代人就包括慕容龙城,他让下代人不顾一切的去复国,自己却置身事外,可能吗?

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  所以扫地僧不会是慕容龙城,而另一位人物金台的可能性也不大,虽然武功造诣方面比较相符,但性格有很大的不同,因为金台素来以爱管闲事闻名,三打少林寺是因为管闲事而起,显露无上武功击退李秋水也是因为管闲事,在萧峰等人到达藏经阁之前,少室山已经乱成了一锅粥,以金台爱管闲事的个性,要想让他置身事外比登天还难。

  而且作为曾经三打少林寺的名人,给寺里和尚留下的印象想必是非常深刻的,然而包括玄生大师在内,少林的僧人对他一点印象都没有,说明他绝不会是金台。

  至于逍遥派前辈就更不可能了,这个门派以逍遥为名,崇尚的是自在逍遥没人管的生活,让这样一个浪荡惯了的人去少林寺当最低层的杂役,每天被人呼来喝去,简直比登天还难。

  因此扫地僧不会是以上三位中任何一个,那么扫地僧会是谁呢?由于金庸先生的小说带有历史背景,很多人物在历史上都曾真实存在,所以我们不妨从历史人物中寻找答案。

  根据萧峰和耶律洪基结拜的情节我们不难推断出,扫地僧出现的时间大概是在1060年左右,而当时他已经隐身少林四十二到四十三年,由此我们可以判定,他大概是在1017年左右进入少林寺的。

  而根据他在少林一直埋头扫地,不问世事,直到萧峰说出“你可见过边关之上,宋辽相互仇杀的惨状?你可见过宋人辽人妻离子散,家破人亡的情景......”等一番话之后才现身的情节推断,扫地僧必然亲身经历过两国仇杀,而且对两国仇杀深恶痛绝,所以才在被触及到灵魂深处的情况下,放弃隐姓埋名的初衷,发自内心的夸赞了萧峰几句。

  再根据他的气度来判断,此人以前也是个大有来头的人物,经历过大场面,所以养成了宠辱不惊的气质,即使是在当了多年的清洁工后也能面对各路高人侃侃而谈而不怯场。

  结合以上三点,我们不难发现,北宋年间有一位曾经出家为僧的大人物和他有很多相似的地方。

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  此人就是在民间被广为传颂的杨家将之一,金刀令公杨业的第五个儿子杨延德,人称杨五郎,金沙滩一战中被辽军追杀,上了五台山落发为僧,得到智聪禅师的点化,悟出了杨家虽有功于社稷,但杀戮太重,以致遭受灭顶之灾的道理,从此潜心修佛,成为一代高僧。

  因为他亲身经历过边关上两国仇杀的惨烈景象,所以才会被萧峰的一席话触动,冒着被人认出的风险,现身出来化解这场仇怨,也只有他才能做到面对各路高人侃侃而谈而不露怯意,他连皇帝都不怯,区区几个江湖人士又怎么可能镇得住他。

  而他出家的时间是在983年,年龄上也大致能对的上,至于他从五台山来到少林寺的原因也很好解释,因为宋真宗到雁门关打猎的时候曾经遇险,被萧太后的兵马包围,是杨五郎带领几百僧兵救了他的命,事后为感谢五郎的救命之恩 ,曾多次派人到五台山犒赏他,打扰了他的清修,为了潜心研究佛法,这才来到了少林寺隐姓埋名,以避开宋真宗的骚扰,当清洁工是因为藏经阁中藏书丰富,有利于提高他的修为。

  话说到这里,扫地僧的真实身份已经可以确定了,不是金台,也不是慕容龙城,而是他,这位曾经在疆场浴血奋战过的北宋名将:杨延德。

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