春秋打仗是什么样的，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
春秋是一个神奇的时代，打起仗来都跟后世大不一样，下面我们就来说说，春秋贵族战争都有哪些奇葩事儿。
一，祭旗与致师
春秋时期打仗，讲究个祭祀“师出必祭，谓之禡”。
禡祭复杂得不得了，其中比较重要的是禡牙，就是给军队最前列的牙旗献上猪羊牺牲。如果是受命出征，就会把祖宗的庙牌放在专用战车上，随军行动，每天晚上，都得祭奠一番。出征途中经过名山大川，也要各种祭奠。
除了战前祭牙旗，打仗时怎样挥舞旌旗也是门大学问，两军对垒的时候，有所谓的“致师”之礼。
晋楚邲之战时，楚军依传统致师，驾战车在沙场上狂奔，快到车上的旌旗倾斜，像要倒掉一样，倾斜的角度越低，致师礼就越成功。据说这是宣扬必战之志“我真的要开始打仗了哦!”，很像《动物世界》里两只雄性动物争奇斗艳。
二，将与兵
春秋时期打仗，规矩特别多，所以重大杀人事件一般发生在朝堂闺闱这些地方。沙场上，死不了几个人，多是装样子，表达一种姿态。
比如春秋小霸郑庄公，非常怨恨他表哥周平王，却也不能拿他怎样，只好带带兵，把洛阳城边的麦子割了一圈儿，发泄发泄，这就已经是大逆不道了。
将领是贵族，这当兵的也不是普通人。当时叫做“国人”就是城里人，其实有点像古希腊城邦里的公民，还是有点儿政治地位的。
国人一不爽就搞搞“公民不服从”，有个卫懿公，平常喜欢养仙鹤，荒废政事，结果搞得魏国被狄人吊打。国人中不乐意给他当兵打仗了“有本事派仙鹤上战场啊!”。卫懿公就这样亡了国，“国家兴亡，国人无则”基本上是这么个情况。
三，不守关塞。
春秋各国都有一些险要关口，按正常思路，保家卫国最重要的就是守住这些关口，但是奇葩的是，史书上很多事例表明，这些地方平时根本没人把守。
这个事情因为太不可思议了，所以一直到清代才有人发现。比如《左传·文公十三年》就记载，说晋侯派使臣詹嘉住在瑕这个地方，来防止秦国从桃林险关东出，桃林就是潼关，我们知道这是通往关中平原的最重要通道。
而齐庄公伐晋，入孟门，登太行，封少水，动作一气呵成，如入无人之境，可见平时这些地方都是不设防的。
由此看来，被人笑死的宋襄公其实挺冤，他觉得敌人没有摆开阵型，就不能开打，于是被后人讥讽为“蠢猪式的仁义道德”。
那么问题来了，春秋的战争与后世为什么这般不同呢?除了大家都是亲戚外，可能还有一个重要的原因，那就是东夷、南蛮、北狄、西戎，这些外族的存在。
春秋时期的共识就是，大家关起门来，你杀我，我杀你，都是自家人，但上了战场，就决不能向蛮族那样，战争是政治的延续嘛，蛮族打仗不讲礼的传说一直笼罩着春秋的肉食者们。
前面说的养鹤的卫懿公，《吕氏春秋》里就说他在战场上，被食人的狄人吃得，只剩一个肝。
而郑庄公和北戎交战的时候，戎人用步兵，郑人用战车，武器上可以说先进很多，郑庄公却非常担心打不过对方。这也很能说明，打仗不讲规矩的秦人，为什么会被东方国家鄙视几百年。
有趣的是，春秋的这些战争文化也不是中国独有，虽然如今我们已经见惯了，在这个非对称战争时代，有那么多去人性化的武器，能把人悄无声息的干掉。
但在古典时代，比如荷马史诗里，在战场上偷偷把人杀死，就是对神的冒犯，会让天下英雄不齿。
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