王凌以为司马懿只是要他的权，其实司马懿早都想好要他的命了，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
平定王凌叛乱，是司马懿生前做的最后一件重大的事情。叛乱被平定后，王凌被押送到曹魏都城洛阳的路上，本来王凌以为司马懿不会杀他，就想试探一下司马懿到底有没有这个意思，就问司马懿要棺材钉，司马懿真让人给他了。王凌就知道了，司马懿是不想给他活路了。所以，到项城的时候，王凌就服药自杀了。
这是《三国志》裴注引用《魏略》的说法，之后又引用了干宝《晋纪》的说法。干宝留下的著作中，今天最著名的当然是《搜神记》，他对鬼神的事情记述得比较多，所以按照他的说法，是王凌在路过项城的时候，看到贾逵的庙，就对着贾逵的塑像说，贾逵啊，我王凌是大魏的忠臣，你如果在天有灵，一定知道。说完就自杀了。之后，司马懿生病，经常梦到王凌、贾逵的鬼魂作祟，不久就死了。
干宝晋纪曰：凌到项，见贾逵祠在水侧，凌呼曰：“贾梁道，王凌固忠于魏之社稷者，唯尔有神，知之。”其年八月，太傅有疾，梦凌、逵为疠，甚恶之，遂薨。
就王凌自己来说，他自杀就是希望能够罪止一人，不要殃及家人宗族，但司马懿做得很绝。虽然王凌在淮南向司马懿投降的时候，司马懿还假惺惺的把他的节钺、印绶都还给了他，装作很尊重王凌的样子。但是王凌死后，已经下葬了，朝廷还是在经过讨论之后决定，要开棺戮尸，暴尸于市三日，然后“亲土埋之”，也就是直接埋在土里，不但没有棺椁，而且连张草席都没给，就直接埋在土里了。
这时候的草为朝廷朝廷已经经历了高平陵之变，完全是司马懿控制了，其他人当然是看司马懿的眼色行事。如果司马懿不想这么做，其他人绝不敢提这个意见。既然有所谓的“朝议”，当然是为了投合司马懿的意思。
《三国志·王凌传》：朝议咸以为春秋之义，齐崔杼、郑归生皆加追戮，陈尸斫棺，载在方策。凌、愚罪宜如旧典。乃发凌、愚冢，剖棺，暴尸於所近市三日，烧其印绶、朝服，亲土埋之。
为什么要这么做呢?因为司马懿要做的是借着王凌这个机会，尽可能彻底的铲除像王凌这样仍然心存曹魏的势力。所以，他把不仅把王凌开棺戮尸，其他相关的人也都一起夷三族，也就是斩草除根。王凌在起兵之前曾经和外甥兖州刺史令狐愚商量过，但还没到王凌起兵，令狐愚就死了。王凌联络继任的兖州刺史黄华一起发难，结果黄华向司马懿告发了王凌。王凌被剖棺戮尸，早已经死了的令狐愚也未幸免。
为什么司马懿这么恨王凌，而且一定要斩草除根呢?裴注引用《魏氏春秋》做了一个解释：
太傅尝从容问蒋济，济曰：“凌文武俱赡，当今无双。广等志力，有美於父耳。”退而悔之，告所亲曰：“吾此言，灭人门宗矣。”
其实王凌当初并没有反对司马懿发动高平陵之变，诛杀曹爽，反而是支持的。所以，在司马懿掌控曹魏政权后，还给王凌升官，从司空升迁为太尉，假节钺。这时候王凌驻守淮南，又有在芍陂之战中击败东吴全琮率领的吴军的功劳，外甥令狐愚又是兖州刺史，所以曹魏东南重兵都在王凌掌握之中。所以蒋济称赞他说，王凌文武双全，天下无双。
那么从司马懿的角度来看，这意味着什么呢?虽然王凌生于172年，比司马懿大七岁，但王凌的健康状况比司马懿要好。到发动叛乱的时候，王凌还没有生病的迹象，而司马懿实际上已经生病了，自治不久于世。王凌是曹魏元老重臣，又是宿将。司马懿自然担心，他死后，以他儿子司马师的能耐，斗不过王凌，所以他必须趁自己还在世，除掉王凌。
王凌早年和贾逵、司马朗关系很好，都在曹操的司空府中共事。司马朗死的早，贾逵死于公元228年，历事曹操、曹丕和曹叡三朝，对曹氏有大功，所以才能得到建祠享受祭祀的待遇。司马朗是王凌的哥哥，所以王凌和司马懿其实也是很老的交情了，既是曹操府中的老同事，王凌也没有反对司马懿发动高平陵之变，只是发现司马懿有篡位意图的时候，才起兵反对司马懿。
所以，在黄华告发之后，司马懿力疾而起，率军亲征淮南，完全出乎王凌的意料。王凌看到司马懿来了之后，就知道自己已经难逃失败的命运，还特意写信向司马懿求饶说：“生我者父母，活我者子也。”这时候的王凌已经八十岁了，其实没必要去洗求饶，之所以如此低声下气，当然是想保全子孙宗族。
因为司马懿出兵的时候先以朝廷名义下诏书赦免王凌，加上王凌自恃和司马懿是旧交，所以并没有负隅顽抗。在得到司马懿允许投降的消息后，就自己乘小船向司马懿投降了。但司马懿却让他在淮河中间停船，王凌才知道司马懿并不信任他，之前的下诏赦免之类都是为了骗他。
凌既蒙赦，加怙旧好，不复自疑，径乘小船自趣太傅。太傅使人逆止之，住船淮中，相去十馀丈。凌知见外，乃遥谓太傅曰：“卿直以折简召我，我当敢不至邪?而乃引军来乎!”太傅曰：“以卿非肯逐折简者故也。”凌曰：“卿负我!”太傅曰：“我宁负卿，不负国家。”遂使人送来西。凌自知罪重，试索棺钉，以观太傅意，太傅给之。凌行到项，夜呼掾属与决曰：“行年八十，身名并灭邪!”遂自杀。
这就是说，对王凌来说，一方面以为朝廷既然已经下诏赦免了他，那就不会把他怎么样，另一方面也是自以为和司马懿是多年老朋友，相信司马懿会给他留条生路，从而选择了放弃抵抗，面缚出降，结果却发现自己被老朋友骗了。早知如此，王凌当然会和后来的毋丘俭、诸葛诞一样，一面据城死守，一面向东吴求援，兴许还可以拼一条生路。
虽然司马懿用朝廷的名义把王凌定义为叛乱，但王凌在起兵的时候的姿态很清楚，是反对司马懿，而不是反对曹魏，也就是反司马懿不反曹魏。而且他他废黜的齐王芳在血缘上，比他想拥立的楚王彪要远。司马懿对此当然心知肚明，所以已经心中有愧。加上王凌本来可以选择抵抗，却被司马懿诓骗，最后司马懿又将王凌夷三族，斩草除根，就更加知道自己在道义上站不住脚了。
不过，相比后来司马师诛杀夏侯玄、司马昭弑杀皇帝曹髦，司马懿虽然下手更加稳准狠，但在心底里，还是知道自己道义上是有亏的，算是没有完全良知泯灭。等到了司马师、司马昭，就连这点惭愧都没有了。
话反过来说，王凌也是幼稚。王凌的想法大概是，他起兵反对司马懿只是要司马懿放弃权力，并不是想要司马懿的命，所以他觉得司马懿应该跟他的想法是一样的。但他大概没想到，人和人的人品是有差别的，他要的是司马懿的权，司马懿早就想要他的命了。
问题在于，连这点觉悟都没有，王凌怎么救敢起兵反对司马懿呢?这么轻而易举就放弃抵抗，难怪王凌要失败，司马懿能成功。
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