历史上没有免死金牌却有丹书铁券,它真的能免死保命吗的故事大家喜欢吗?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~
话说名著《水浒传》中及时雨宋江杀死了阎婆惜逃到了小旋风柴进家里,说起自己杀人犯法,担忧牵累到柴进。柴进不以为然,安慰宋江道:“兄长放心,遮莫做下十恶大罪,既到蔽庄,但不用忧心。不是柴进夸口,任他捕盗官军,不敢正眼儿觑着小庄”。得知宋江只是杀了个“二奶”,不禁笑了起来:“兄长放心,便杀了朝廷命官,劫了府库财物,柴进也敢藏在庄里”。柴进何以如此无视法度,料定了官兵不敢来他家里抓人?
原来,“为是家间祖上有陈桥让位之功,先朝曾赦赐丹书铁券”。
柴进是后周皇帝柴荣的后代,柴荣突然病逝时他的小儿子柴宗训方才7岁,不能服众。手下的一员大将赵匡胤在陈桥黄袍加身建立了宋朝,为了答谢柴宗训让位,宋太祖特地给柴家人赦赐了“丹书铁券”,凭借这个东西,柴家人子孙犯罪皆可免死,世代都能享受荣华富贵。这么一看,“丹书铁券”正是我们常说的免死金牌。这就难怪《水浒》里柴大官人这么吃香了。
这牛气哄哄的铁券却也不是宋太祖赵匡胤首创的,目前最早可以追溯到汉代。史载汉高祖刘邦建立汉朝之后,为了巩固统治,笼络臣心,“与功臣剖符作誓,丹书、铁契、金匮、石室,藏于宗庙”,就是把皇帝对功臣的誓言用丹砂写在铁券上,装在金盒子里放在用石头建成的屋子里,显示了这誓言的庄重和坚固。但这时的铁券还没有免罪免死的功效,只是一种封侯纳地的凭证。
并且那时汉高祖不只和自己手下搞这一套,经历了“白登之围”败于匈奴后,刘邦曾听取娄敬的建议和匈奴姌和通婚,并且以丹书铁券的形式订立了修好盟约。《太平御览》记载:“作丹书铁券曰‘自海(指瀚海,今贝加尔湖)以南,冠盖之士处焉;自海以北,控弦之士处焉’”,盟书中冠盖之士当指汉朝,控弦之士指匈奴,可见那时候高祖只要想跟谁发个誓就会想起用丹书铁券。不过,将铁券当做盟书,历史上仅见此一例。
三国及魏晋南北朝时期未见有关于铁券的记载,隋末宇文化及一尺白绫杀了隋炀帝杨广之后,段达、王世充等7人拥立杨广之孙越王杨侗为帝。杨侗继位之初,便加封这7人“金书铁券”,后人考证即用金丝嵌入铁板上的字迹中。然而身逢乱世,“七贵”都未得善终。
唐代已是记载“金书铁券”十分普遍的朝代,这时的铁券规制尺寸、用料重量、行文制词和颁发的礼仪程序都有明确的规定。《通鉴纪事本末》记载唐玄宗颁给安禄山以及唐昭宗赐给田令孜、钱镠的铁券已经许诺给了极大的特权,其中包括其本人及子孙犯常刑可既往不咎,犯死罪可免死次数的内容。
而唐昭宗李晔于乾宁四年(公元897年)赐给镇海、震东两军节度使钱镠的金书铁券,历经千年,几经波折得以留传至今,其背后的故事正是我们今天要着重介绍的。钱镠刚出生时因为相貌丑陋险些被父母丢到井里,但婆婆不忍把他救了下来,因此取名“婆留”,长大后参军改名为钱镠,由于作战勇猛升为将领,并且逐步做大。
因屡试不第,奋而写下“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”继而组织起义军一举打入长安的黄巢,正是败于钱镠之手。不止如此,在藩镇林立的唐末,钱镠拒绝了其上司董昌拥兵自立的邀请,大破其兵,生擒董昌上报朝廷。唐昭宗甚为感动,赦赐钱镠丹书铁券,券文有:“长河有似带之期,泰山有如拳之日,唯我念功之旨,永将延祚子孙,使卿长袭宠荣,克保富贵。卿恕九死,子孙三死,或犯常刑,有司不得加责。”钱镠得此重赏之时,感动的大哭起来,告诫子孙遵纪守法,不能累恩。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
——黄巢《不第后赋菊》
然而两年后,唐朝覆灭。钱镠不忍江浙百姓受刀兵之苦,自立为吴越王。在而后这段纷乱的岁月里,历任吴越王遵守祖训,重农桑,修河塘,广开海运,使吴越国富甲江南,奠定了杭州“人间天堂”、“丝绸之府”的基础。
宋初赵匡胤曾赦赐金书铁券给柴氏族人及各大功臣,前文我们借《水浒传》的故事已经叙述,暂且按下不表。钱镠的孙子钱俶为保百姓向宋太祖纳土称臣,奉诏入开封居住,之后宋太宗特命官员将钱家的铁券请入皇宫观赏,之后赐还给钱俶之子钱惟睿,钱氏仍享有公爵待遇。
宋末元兵入侵,曾有一家人携此世代供奉的传家宝逃难,不慎落入湖中。幸而56年之后,为一渔民捞得,钱氏十四世孙钱世珪得知后,用十斛谷子换回,这块唐代的金书铁券终于又回到了钱氏手中,但券文后半段的金字大部分已经剥落。
明太祖朱元璋扫平元氏之后,决定对手下功臣论功行赏,但礼部的官员苦于均未见过以前的丹书铁券,一时无从下手。这时一位见多识广的翰林学士说起唐昭宗曾赐钱镠金书铁券,钱氏一族世代书香门第,那尊铁券至今还供在钱氏宗祠。于是朱元璋一道圣旨令第十五世孙钱尚德携祖传金书铁券进京,钱家人不敢怠慢,立即携铁券和祖上五位吴越王画像入京。
朱元璋和当时的丞相李善长、礼部堂官共同观赏了这件象征了华夏正统皇权的金书铁券。“其形如瓦,高今裁尺9寸,阔1尺4寸6分,厚1分5厘,重132两”,券上文字24行,每行14字。观赏后礼部官员照样制作了一块木模,留作格式,以备后用。念及钱氏祖上保境安民,后世德行有口皆碑,朱元璋特意设宴款待钱尚德一行,并将铁券及五王画像赐还。
却说这丹书铁券,后来改为金字实际应该称作金书铁券,历朝开国功臣都曾受赐,而真正能像券文上约定那般子孙世代安享富贵的寥寥无几。这种在我国封建皇权下诞生的特殊产物,集笼络、迷醉、收买的作用于一身,是君主“固皇权,保社稷”的重要手段,始见于汉朝,盛行唐宋,在明代完善。
《明通鉴》记载赦赐金书铁券因受封的功劳、爵位而大小不一,所赐待遇免死次数均有规制,且一制两式,一块颁赐大臣,一块藏于宫廷内府,以便后世勘验。券文在许以承诺免除种种刑罚的同时,开头都要附加一句“除谋反外”,往往手持铁券的特权阶级行为不端,又或者受封者实在功高震主,依旧难逃制裁。比如帮刘邦打下江山的韩信、为朱元璋立下汗马功劳的蓝玉、李善长等都未得善终。
尔达自起兵以来,为朕首将,十有六年,廓江汉,清淮楚,电扫两浙,席卷中原,威声所振,直连塞外。其间降王、缚将,不可胜数。顷者,诏令班师,星驰来赴。朕念尔勤劳既久,立功最多,今天下已定,论功行赏,朕无以报尔,是用加尔爵禄,使尔子孙世世承袭。朕本疏愚,皆尊前代哲王之典礼。兹与尔誓:“除谋逆不宥,其余若犯死罪,尔免三死,子免二死,以报尔功。”高而不危,所以常守贵也。满而不溢,所以常守富也。——中山王徐达受封丹书铁券券文节选
说回唐末钱镠的那块金书铁券,建国后,钱氏族人将此物捐献国家,现藏于中国历史博物馆。目睹这块饱经沧桑的历史文物,我们不禁感叹若非钱镠始终奉行“保境安民”的思想,深得百姓爱戴,若非后世子孙恪守家规,安能千百年来生生不息,子孙遍布神州大地。杭州西湖边上,至今还有一座钱王祠纪念他的功绩。
建国之初,外交部曾费大周折接钱镠的第三十三世孙钱学森回国,原是钱老仍旧一身本领和一颗赤子之心。当时,中国科学院有“三钱”:钱学森、钱伟长、钱三强,外加著名学者钱钟书、钱穆,外交家钱其琛均为钱王后裔,一时传为美谈。
福佑钱氏一族世代人才辈出的难道是那块金书铁券吗?不是,是钱氏家族世代克勤克俭的家风和不忘前人初心的德行坚守。
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