唐代诗人皎然被才女求爱,写了一首诗便让对方死心

  今天趣历史小编为大家带来了一篇关于皎然的文章,欢迎阅读哦~

  作为世界三大宗教之一,佛教最初传入中国的时候,很多老百姓是并不知道的。它只是在一些少数的王公贵族之间传播。到了隋唐,由于统治者的大力提倡以及佛教的本土化,信仰佛教的人越来越多。于是,很多文人也将眼光投向佛法,希望在青灯古卷中得到心灵的慰藉。

  久而久之,佛门弟子与文人们的交集也越来越多,出现了很多才情不凡的佛门中人,例如唐代著名诗僧皎然。这个皎然,俗名谢清昼,是谢灵运十世孙,主要活动在唐大历贞元年间。他与很多当世名人都有交往,比如颜真卿,刘禹锡韦应物陆羽等。而且,他文采斐然,创作了大量的山水游赏诗和禅意诗,在文坛上很有知名度。

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  除了很有才情和出身很好以外,皎然还有一个非常大的优点:颜值很高。因此,他也收获了一大票粉丝。在这些粉丝中,有一个很特别的追求者,唐代著名才女李冶。在见到皎然以后,李冶就对他展开了疯狂的追求模式。后来,皎然就用一首诗回绝了对方,让对方死了心,其中有两个字最为关键。这首诗就是《答李季兰》。全诗如下:

  天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。

  要理解这首诗的意思,我们还需要回到李冶与皎然初次相识时。作为唐代著名的三大才女之一,李冶的经历非常奇特。6岁的时候,她因为做了一首《蔷薇诗》便被父亲认为“有失妇行”而被送进了道观。父亲本想借道观让她修身养性,可是,因为道教是唐代国教的缘故,道观反而成为一个非常自由和开放的地方。

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  于是,自小便聪颖多情的李冶,没有了父母的管束,反而变成了一个更加热情奔放的女子,将自己的人生活成了一道美丽的风景线。据《唐才子传》记载,年轻时的李冶“美姿容,神情萧散”,意思就是说李冶姿容美丽纤秀,气质潇洒淡远。能让辛文房评价“美姿容”的女子,全书仅有李冶一人,由此可见李冶当年有多美!

  那么李冶与皎然是如何相识的呢?源于一场战争,安史之乱。安史之乱爆发前,皎然回到老家湖州躲避。碰巧的是,他所栖身的寺庙就在李冶所在道观的附近。缘分就是这么妙不可言!所以说,李冶与皎然之间还是很有缘分的,只可惜有缘无份。

  多情的李冶见到皎然的时候,他一身素衣袈裟,高大俊朗,出口成章,这让李冶钦佩不已。于是,在见到皎然第一面以后,热情的李冶便对皎然开了狂热的追求模式:凡是皎然在的地方,她一定出席;凡是皎然的书,她一定买;凡是买的书一定找机会要皎然签字。

  渐渐地,两人就成了好朋友。为了让这种友情更进一步,于是没过多久,李冶就对皎然表白了。她写了一首诗给皎然,这首诗就是历史上很有名的《结素鱼贻友人》,被选入了《全唐诗》。诗中写了什么呢?让我们来看看这首诗:

  尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。

  整首诗的意思就是说:信纸雪白雪白的,我把它叠成双鲤的形状。你想不想知道我心里在想什么呢?就请你打开双鱼吧,我的心事都在里面了。为什么她要把信纸叠成双鱼呢?它来源于古诗《饮马长城窟》中的“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

  “双鲤鱼”是古代装书信的木函套,常被雕刻成鲤鱼的样子,一底一盖,打开即成双鲤鱼,因此“双鲤鱼”就渐渐成为书信的代称,含有很强的思念之意。很显然,李冶是在用这首诗向皎然表达自己的爱意。但是,一个道姑一个和尚,能有什么结果呢?对此,生性乐观热情的李冶没有想那么多。

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  试想,李冶如果是一个普通的闺阁女子,皎然也还没有出家,只是一个普通的俗世男子,他们之间或许会因为这场美丽的邂逅而生出一段美丽的故事来。可是,历史不能如果,命运也不能假如。对于李冶的热情,皎然或许也曾心动过。但是,佛法森严,皎然又出身名门,觉不是一个行为放浪之人。

  于是,没过多久,李冶就收到了皎然的一首诗。这首诗就是前文所述的《答李季兰》。写完这首诗后不久,皎然就不辞而别了,而李治也因此大病了一场。试题中的李季兰就是指李冶,“李季兰”是李冶的原名。

  这首诗中的“天女”当然就是指“李季兰”,“花”指李冶的情意。诗句大意是说:你象天女一样来,将鲜花洒满我的禅衣,借此来试探我皈依佛门的心。我禅心不改,立志皈依佛门,还请你带着这些鲜花离去。

  这首诗写得优美含蓄而又决绝,其中两个字“禅心”最为关键。此诗即赞美了李冶的美丽,又将李冶的痴情说成是天女来试探他的禅心,巧妙之极。同时,他也向李冶表达了自己皈依佛门的决心。就这样,一颗“禅心”便结束了他与李冶之间的这段美丽情缘。

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