今天趣历史小编给大家带来上古神秘的“俯身葬”:为什么在商朝流行而周朝不流行?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
所谓“俯身葬”,顾名思义,就是对死者采用扑倒的姿势进行埋葬。考古发现表明,这是史前时代就存在的一种葬式。
例如,在长江下游的马家浜文化中,就非常流行俯身葬。马家浜文化距今约6000~7000年,说明它的历史非常悠久。此外,在仰韶文化等其他文化类型的墓葬中,也有不少俯身葬现象。
对此,学者们提出了各种解释,有的认为这是上古一些部族的葬俗,背后包含了他们对死亡的某种观念;有的认为这是对非正常死亡者采取的一种特殊葬式,目的是为了镇压凶死者的灵魂,使之不能作祟于人间,相当于一种巫术;还有的则认为,其在不同地区、不同文化类型中均有所发现,因此不能用一种观念或行为来解释所有的俯身葬现象……等等。
到了商代,俯身葬现象依然很普遍。例如,在安阳殷墟,大约有三分之一的墓葬采取了俯身葬的形式。而在殷墟以外的商墓中,俯身葬的比例也大致与殷墟相近,有的地区甚至更高。
同样地,学者们对此也提出了种种解释,但似乎都不能令人完全信服,还存在难以自圆其说的地方,比如:
有学者认为俯身葬是奴隶特有的埋葬形式,但在不少商代高等级贵族的墓葬中,也发现了俯身葬;
有学者认为俯身葬是一种男性独有的葬俗,而女性则采取仰身葬,这种性别不同的葬法反映了男女性生活的一般形式(男上女下的性姿势)。而在考古发现中,尽管男子俯身葬占绝大多数,但也不乏女性俯身葬的情况;
还有的学者持“非正常死亡说”,也即上面提到的对凶死者采取的一种厌劾巫术,以防止死者变成厉鬼为祸人间。可是,由于俯身葬的比例很高,达到了三分之一甚至更高,这么多的人属于非正常死亡,似乎不太合乎情理……
目前,较被认可的一种看法是,俯身葬与仰身葬一样,都是殷商民族的通行葬俗,很有可能是殷商民族中特定族群或某一部分人的葬俗。至于这种葬俗背后的观念,则依然成谜。
有意思的是,进入周朝,俯身葬却变得不再流行了,尤其是西周中期以后的墓葬,基本很少再发现。葬俗是一种非常顽固的文化习俗,一般来说不会轻易改变,这种变化表明“周革殷命”,社会观念发生了巨大的变化!
不过,到春秋战国时代,人们对“俯身”依然保留着某种象征意义或神秘观念。
据《左传》僖公二十八年记载,在春秋时晋楚两国进行城濮大战前夕,晋文公驻扎于城濮,他遥遥看到楚国军队背靠丘陵地带扎营,心中十分担忧。视察归来的晚上,晋文公做了一个梦,梦见自己与楚成王搏斗,楚王将他摔倒在地并伏在他身上吸食脑髓。醒来后晋文公感到很恐惧,就招大臣子犯来询问。子犯听后却不以为然,认为这是一种吉兆(“晋侯上向,故得天;楚子下向地,故伏其罪”),从而打消了晋文公的顾虑。
又据《吕氏春秋·仲冬纪·至忠》记载,齐湣王生了恶疮,派人去请宋国名医文挚前来医治。文挚采用激怒法给齐王治好了疮病,自己却被余怒未消的齐王处以生烹的酷刑。奇怪的是,文挚被投入大鼎煮了三天三夜,却依然活着。最后文挚在鼎内说:“大王真想杀我,何不把我俯身向下,以绝阴阳之气?”齐王令人把文挚的身体翻转朝下,这才将他烹死。
这两则故事表明,周人尽管不再采取“俯身葬”,却认为俯身向下可以断绝阴阳之气,可以使罪人彻底服罪。这些观念,应该说跟殷商及上古时代盛行的“俯身葬”,有着不同程度的关系!
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