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公元1402年，燕王朱棣杀入南京，占了侄子建文帝的皇位。在烈火之中，建文帝不知所踪，但他的近臣齐泰、黄子澄等人皆被燕军俘虏。在朱棣看来，这些建文帝的忠臣本来就是自己的“清君侧”必须“清”的对象。
朱棣荣登大宝后，立即着手清理建文帝的旧臣，用最残酷的刑法让他们和家人生不如死，他的残酷让人不寒而栗，甚至比禽兽还要凶残。首先，朱棣将黄子澄押到殿上，想亲耳听听这位政敌向自己摇尾乞怜的可笑情景。
谁知满身疮痍的黄子澄上殿后，却对朱棣嬉笑怒骂、相当洒脱，将朱棣讽刺得面红耳赤。在盛怒之下，朱棣将黄姓一家六十五口，妻族外亲三百八十口都押到黄子澄面前，一时间“哀嚎震天”。面对这些无辜的亲属，黄子澄既心疼，又自责。但是出于对建文帝的忠义，他不能退半步。他咬咬牙，仍对朱棣骂不绝口。随后朱棣砍断了他的双手，黄子澄仍不屈服。接着，朱棣又砍断了他的双腿，最终将他剁成了肉酱。
在残酷杀害黄子澄后，朱棣仍不解恨，他命令将黄氏一族的男性全部斩首，妻族全部流放边疆。在处理完黄子澄后，朱棣又将屠刀伸向了齐泰和。与黄子澄一样，齐泰保持了忠臣的风骨，就是不肯向朱棣屈服。
之后，朱棣残杀了齐泰，并对他以及黄子澄、铁铉等人的女眷下达了一份惨无人道、尽显流氓本色的诏书，这份诏书用古白话写成，即使现代人都能轻易看懂：
“永乐十一年正月十一日，教坊司于右顺门口奏：‘齐泰妹及外甥媳妇，又黄子澄妹，四个妇人，每一日夜，二十余条汉子看守着，年少都有身孕。除生子令作小龟子，又有三岁女子，奏请圣旨。’奉圣旨：‘由他，不到长大便是个淫贼材儿。’”“铁铉妻杨氏，年三十五，送教坊司，茅大芳妻张女，年五十六，送教坊司，张氏旋病故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨：‘分付上元县抬出门去，着狗吃了。钦此。’”
朱棣的圣旨简单而直白，读之令人汗毛倒竖，其下流和凶残，哪像个九五之尊的皇帝。更令人发指的是，他竟然让三岁的女孩继续做妓女，还说“不到长大便是个淫贼材儿”。很显然，朱棣是想让这些忠良之后时代为娼，同时让反对自己篡位的人看看，忤逆自己的下场会有多么惨烈。
从朱棣时代开始，齐泰、黄子澄、铁铉等人的后裔沦为最下贱的“乐户”，辗转生存于山西和陕西。他们主要从事卖淫、歌舞等最下贱的工作，被录入地位最为低下的贱籍，几百年都无法翻身。
他们不允许与普通人通婚，也不许参加科举考试，不能从事农工商等正常的工作，就像今天印度的“不可接触者”，终生都不得解放。
从明朝进入清朝，乐户的悲惨生活仍然没有获得转机，他们仍在无尽的黑暗中沉沦。但是当雍正继位后，这些贱民终于看到了希望的曙光。众所周知，雍正的名声不好，后世对他充满了非议和诽谤，甚至有学者直接称他为暴君。
但对于贱民，一贯被称为“刻薄”的雍正却展现了他的大仁大义。早在藩邸之时，雍正便对乐户充满了同情。因此在他继位之初，便开始着手解决乐户的身份问题。
雍正元年(1723年)三月，大将军年羹尧之子——监察御史年熙上书请除豁山西、陕西乐户的贱籍。年熙说，乐户本是忠良之后，却沉沦于贱业，永世不得翻身，因为请求雍正帝开豁她们的贱籍，准许她们改业从良。
雍正看到奏折后，非常赞同，于是在元年(1723年)四月发出第一道"豁贱为良"的谕旨。就这样，忠良的后裔终于获得了正常的身份，终于有了改变自己的命运的机会。
在解放乐户后，雍正又立即召开廷议，准备解放与乐户有着同样命运、沦落于贱籍的可悲臣民。廷议上，大臣们纷纷表示：
“压良为贱，是前朝的弊政，理应革除”。
于是，雍正随即命令各省检查，看是否有与乐户同样命运的贱民。随后，浙江的惰民、广东的疍户、徽州的伴当等，均得到了解放。除此之外，雍正还积极为这些从良的乐户找工作。他专门设置由良人充任的教坊司，让她们不至于沦于饥寒。
雍正在短短几年中，就从法律和道德上解决了几百年存在的问题，做了一个大大的仁政。清朝学者俞正燮研究这段历史时称赞：“本朝尽除其籍，而天地为之澄清矣。”雍正以其雄大的政治气魄，破除了旧的积弊，可谓是大仁大义之君。
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