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郑伯克段于鄢
略知春秋历史的朋友们应该知道，在春秋早期，郑国的庙堂上，上演了一场兄弟相争的戏码。孔夫子作《春秋》，将这段故事浓缩成了六个字：「郑伯克段于鄢」。
《左传》作为《春秋》的经解，对此事有着详细的记载。现列事情始末如下：
话说郑国武公，在申国娶了位貌美女子，名曰武姜。武姜嫁入郑国后，为郑武公育有二子，长子寤生，次子共叔段。姜氏偏爱次子共叔段，而厌恶长子寤生，故多次向郑武公请求立次子继承大统，但都被郑武公拒绝。为什么武姜会偏爱次子?后世大概有两种解释：
其一，寤生为姜氏难产所生。古代的“寤”通“牾”字，其意为逆。也就是说，寤生出生时是脚先出来，头再出来的。因为难产的缘故，姜氏对寤生充满了怨恨。
其二，寤生是姜氏睡梦中所生。按这种说法，则寤为睡醒之意。笔者认为还是前面一种更有说服力。
郑武公薨后，寤生继位，是为郑庄公。庄公的母亲姜氏，依就多次向郑庄公施加压力，她先是让郑庄公封共叔段于“制”，但被庄公以“制地险峻”而拒绝;随后，姜氏有要求封共叔段于“京”，这次郑庄公却不得不答应了。
共叔段受封于京，做出了一系列暴露其野心、扩大其势力的行为。为此，大臣们不断的向郑庄公进谏，希望他先发制人：
从这些对话中，我们可以看出，郑庄公胸有成竹，但似乎仍有所顾忌。他在顾忌些什么?他就不怕共叔段真的夺去他的君位吗?这件事情一直到郑庄公确定共叔段谋反时才有所转变：共叔段在京势力扩大后，修饬甲兵，暗通姜氏以为内应，决定谋反。不幸被庄公得知，于是“命子封帅车二百乘以伐京”。共叔段出逃于鄢，郑庄公又率兵杀入鄢境，此即所谓的“郑伯克段于鄢”。
郑庄公平了共叔段之乱，便回过头将谋害自己的母亲姜氏置于颍城，并发誓：“不及黄泉，无相见也”。未过多久，庄公却后悔了，但又碍于自己的誓言不好违背，所以正苦恼着。这个时候来了个叫“颍考叔”的人给庄公出了个主意：掘地见泉，于隧道中见母。庄公依此计，去见姜氏，两人抛弃前嫌，于是“遂为母子如初”。
“郑伯克段于鄢”，是《左传》中第一个长篇展开，叙事详细的故事。左传本是鲁国国史，为了么要着重笔墨去描绘郑国之事呢?
剖析郑庄公的性格
郑庄公是什么样的性格呢?有些人认为，他是一个胸怀宽广且具有孝心的君子。持此说法的人认为，庄公在受到母亲无情的背叛与迫害后，依旧不计前嫌，并作出了“掘地见母”这一感人的举动，可以说是令人称赞了。《左传》也引《诗经》来夸赞庄公：「孝子不匮，永锡尔类」。
可我们之所见，乃是政治家想让我们见到的。郑庄公其实是一个非常狡猾老辣的政治家。谷梁赤说：国君杀了嫡亲的长子或是同胞弟，那史家记载事情时便会将国君的爵位记上。所以《春秋》所言的“郑伯”，其实是在讽刺郑庄公。为什么要讽刺他?身为兄长，在其弟犯错时，不思教导，反而是处心积虑的迫害，我们看庄公说的这些话：“多行不义，比自毙，子姑待之”、“无庸，将自及”、“不义不昵，厚将崩”，字里行间，全然没有兄弟之情，有的只是一个冷血政客对敌人的谋略。
庄公对于母亲姜氏又是什么态度呢?经过了这一系列的事情，笔者并不认为母子两人真的能够尽释前嫌。特别是《左传》所说的“遂为母子如初”更是天大的笑话。母子两人的“初”不本就是勾心斗角吗?所以在笔者看来，郑庄公是一个比母亲姜氏、弟弟共叔段更加可怕的人。他首先在群臣面前营造出一个被母亲威胁的形象，然后又“不计前嫌”的接回母亲，为的是在身后留下一片的赞誉。
段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。——《春秋穀梁传》
郑庄公腹黑、姜氏偏心干政、共叔段悖逆，这一场郑国统治阶级内部的矛盾，被史家描绘的生动而又可怕。
郑庄公在怕什么?
郑庄公身为一国之君，面对其弟共叔段势力的不断坐大，却不敢先发制人，只等到“闻其期(叛乱的时间)”时，才敢发兵却敌，这是为什么?事情得从郑国建国时说起。据《史记·郑世家》所言：“郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。”郑国的开国之君，乃是周厉王之子，周宣王之弟。周宣王生周幽王，幽王被犬戎所杀，随后太子宜臼在郑国等国的帮助下击败犬戎，东迁洛阳，是为东周。
郑桓公与周幽王是一起被犬戎杀的，其后郑武公即位，再就是郑庄公了。也就是说，郑庄公是周平王的堂兄弟，在血缘上有这么一层亲戚关系。而且郑庄公之母姜氏乃是申国之女，周平王之母亦是申国之女，两人必定是有一层关系的。
因为血缘与“勤王”的关系，郑国之君是主持周之朝政的。《左传·隐公三年》载：「郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰‘无之’」。可见，彼时的郑国之地位是无比崇高的，所以连天子也不得不以撒谎来应对郑庄公，为了就是怕引起庄公的不满。但也正是因为郑国地位过高，引起了周王的不满，于是周王便有意的提高虢公，以此来抑制郑国。
知道了这一层关系，我们就不难揣摩郑庄公的心里。俗语云：“攘外必先安内”。郑庄公继位之初最大的内患是什么?当然是母亲姜氏与弟弟共叔段的势力了。彼时的庄公，根基未稳，并没有什么声势;而且身为天子的卿士的他，对周朝之礼仪自然必须恪守，否则他又什么资格来处理朝政?再加上天子本来就对郑国有异心，身为郑国之主的庄公自然不想落人口实。
设使郑庄公一开始便迫害弟弟与母亲，则其声名定会毁坏，那么郑国国君在周王朝的影响力也一定会急速的下降。所以郑庄公扮做弱势的一方，对共叔段“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”，然后在掌握了确切的证据后发动攻击，这一招实在是老辣。故而我们可以总结：郑庄公之所以不敢先发制人，怕得是因小失大，毁去自己在周王朝的地位。
在郑庄公平息内乱之后，就彻底的暴露了自己的野心。因为此时周天子(桓王)，已经与郑国撕破了脸皮。《左传·隐公三年》载：「王(周平王)崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶」。天子直接将政权交给了虢公，而且郑庄公此时已经有了一定的声望，所以无须再假装什么，故而出现了周郑交恶的局面。
天地深恩讵可忘，寤生忠孝两俱亡。身从何出翻囚母，国是谁封敢射王。——宋·王十朋
《左传》的深意
上文说过，“郑伯克段于鄢”是《左传》中第一个长篇展开叙述的记载。史家对此是颇具深意的。彼时的记载，大多秉持“为尊者讳”的原则。但秉笔者可以将自己的看法，隐藏于文字之中。
左传之中关于郑庄公的大量记载，在笔者看来有两层含义：
其一，展现当时王室之衰微。孟子云：“王者之迹熄，而诗亡，诗亡然后春秋作。”这所谓的“王者之迹熄”便是指周王室的影响力大为减小，天下进入了诸侯争霸的情况。在历史上，周王朝在周平王东迁洛阳后，便被包含于诸侯之中，且势力日渐单薄。而郑庄公可谓春秋之小霸，所以在《左传》中对于郑国与周王朝的关系格外的注重笔墨。一些细心者可以发现，《左传》似乎对郑庄公存在偏爱。对其的褒奖之言可谓是脱口而出，一点也不吝啬。故在笔者看来，《左传》是在故意抬高郑庄公，贬低周王室，向后人阐述当时王室衰微之情景。
其二，暗示对鲁桓公之批评。上文所讲的事情，大多发生在鲁隐公年间。鲁隐公并不是名义上的君主，彼时真正的鲁君是隐公之弟——鲁桓公。因为桓公年幼的缘故，所以有隐公代为摄政。(《左传》载：不书即位，摄也。)
据左传记载，鲁隐公十一年，羽父为求大宰之职，向鲁隐公提出了杀掉桓公自立的主意。但这个主意却被鲁隐公拒绝，他说：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”但羽父又不死心的劝鲁桓公反过来杀掉鲁隐公，这一次羽父成功了。“壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏，有死者”。
这一件事情，是鲁隐公年间最后展开的一段记载。这段记载与开始时的“郑伯克段于鄢”相对，首尾遥相呼应。虽然史家在这件事里，没有明面上对鲁桓公做出任何评价，但我们从开头的“郑伯克段于鄢”便可了解，《左传》对鲁桓公的评价是含有贬意的。同样是弟弟想要攻击哥哥，史家通过对共叔段的评价，来暗喻鲁桓公，其说不可谓不精。
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