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在1799年的2月7日、在大清朝年号早已在三年前由“乾隆”改为了“嘉庆”的时候，乾隆缓慢地闭上了眼睛，告别了他为政六十年的大清王朝，此时此刻他是否还曾记得那个二十五岁，雄赳赳、气昂昂的少年，在接过了父亲的衣钵后，建立了属于他自己时代的“康乾盛世”。
面对父亲的死亡、父皇的驾崩，嘉庆的内心五味杂陈，因为他实际上在1796年的时候，就已经是大清朝的皇帝，可乾隆的恋权、大臣的一边倒，使得这位三十六岁的新皇变成了光杆司令，在年号已经是“嘉庆”的情况下，他还依旧住在太子时的“毓庆宫”，父亲虽然自称为太上皇，但是还坚持霸占着象征无上皇权的“养心殿”。
虽然二人是父子，有着血浓于水的情亲，可因为权力的隔阂，使得嘉庆对于这位“尽责”的父亲是又爱又恨。终于，这一天他等到了，他终于独揽了大权，成为了大清帝国的实际统治者，他的父亲再也不能干预他了。
在乾隆驾崩后，嘉庆除了要稳固住自己的权力，将“不听话”的大臣更替，还要着手做出政绩。在这一切都有条不紊地被处理好后，嘉庆便去处理父亲留下的另一个问题，这个问题便是先皇妃子的安顿。很多研究历史的人都会将这一问题忽略，虽然这件事常常被人们认为是“粗枝末节”，但细心的人便能看出当中的端倪。
乾隆妃子们的大概状况
虽然乾隆一生较为风流，不论是贵妃、嫔妃还是贵人，甚至是只临幸不封位的女子很是众多，但在乾隆驾崩前，都已经去世了很多，本没有题目说得那样夸张，那样的人数众多，只有寥寥数人，两只手都能数过来。
活着的妃嫔对于还活着的妃嫔，嘉庆帝自然不敢怠慢，一定会小心且妥善地安置。清朝以来，在先皇去世后，他们的皇后妃嫔都有一个特定的养老宫殿群，例如赫赫有名的慈宁宫、在明朝时期就存在的寿安宫、还有被称为“福集璇图天永锡，祥开绮甲日重光”的寿康宫，更有清幽怡人的英华殿、以及供这些太皇太后嬉戏娱乐，排解生活苦闷的慈宁花园等。这样的处理方式不仅节省了一笔不小的开支，而且还有条不紊地将先皇妃嫔安排得明明白白。可这样的做法又有点不人道，例如在唐朝时期，先皇的妃嫔会流放到寺庙吃斋念佛，虽然生活不如宫中那样的奢华富贵，但倒也过得安静清心，可以有机会离开生活了半辈子的皇宫，看一看外面的世界。
清朝便没有像唐朝这样做，一方面，这样的做法确实极大的限制了先皇妃嫔的自由权，让其一直在宫中住到去世，不是很人道;但也在另一方面限制了清朝会出现唐朝宫廷“男女乱象”的可能性。
死掉的妃嫔如果是在嘉庆朝去世的，嘉庆会按照她们的等级，相对应的葬在不同的地方。如果在嘉庆统治时，这些遗妃还没有去世完，嘉庆便会将安顿这些人的任务交给自己的儿子、孙子等，由他们继续履行着妥善供养、安葬“祖母辈”、“曾祖母辈”的任务，以此来达到清朝以孝治天下的目的，为天下人所赞同。
具体的个别妃子
据说乾隆的几十位妃子在后来只剩下几个，由于时间过于久远，我就简单罗列出已知的几位来供大家参考和了解。
颖贵妃巴林氏她是乾隆皇帝的蒙古族贵妃，比乾隆皇帝小了二十岁，在十八岁的时候被乾隆封为“那常在”;在嘉庆三年的时候被自己的丈夫，也就是已经成为太上皇的乾隆下旨，封为了颖贵妃，那时她为六十八岁，乾隆皇帝为八十八岁。在嘉庆四年，1799年的时候乾隆皇帝驾崩，这位蒙古族贵妃还未离世，嘉庆皇帝将其尊为颖贵太妃，次年去世与寿康宫，嘉庆六年入裕陵妃园寝，一共享年七十岁。
婉贵妃陈氏她是乾隆皇帝的汉族皇后，在乾隆还未继位时就以侍妾的身份伴其左右。在乾隆继位后便将她封为了“常在”，那时的婉贵妃还只是一个十九岁的少女，向含苞待放一般，深得乾隆的喜爱。在乾隆十四年的时候，婉贵妃晋封为了嫔，并被乾隆皇帝赐予“婉”字，那时她还年仅三十三岁;后来在乾隆五十九年的时候，被晋封为婉妃。在乾隆去世后，在颖贵妃葬入了裕陵妃园寝后，她在八十五岁的时候，被嘉庆皇帝封为婉尊贵妃。
婉贵妃是乾隆皇帝的妃嫔中最长寿的一位，一直活到了嘉庆十二年，可遗憾的是，在其有生之年，并没有为乾隆生育儿女。嘉庆十二年时，婉贵妃被葬在了裕陵妃园寝。
除了颖贵妃和婉贵妃外，还有惇妃、芳妃、晋妃、恭嫔、鄂贵人、白贵人、寿贵人等，她们都是在乾隆死后的一年到二十二年间去世。特别是当中的晋妃富察氏，一直活到了1822年，活活地将嘉庆皇帝给熬死了，其生后事为嘉庆的儿子道光皇帝操办。
中国自古以来便是孝道治理天下，一个新皇帝能不能妥善的将先皇的生后事、妃嫔安顿处理好，也是被当时的人们所看重的，毕竟就按照辈分来说，乾隆是嘉庆的父亲，那么乾隆的各个妃子便是嘉庆的“母辈”、“母妃”;如果嘉庆没有将这些“遗留问题”解决，在日后可能会落人以道德上的口舌，成为指责其为“无道、无德”昏君的谈资。
由此看来，嘉庆妥善的处理先皇妃子，看似是一件家事，实则为一种考验，有着相当重要的作用。
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