汉朝的历史到什么时候结束?蜀汉能算汉朝的延续吗?

  今天趣历史小编为大家带来汉朝的历史,希望对你们能有所帮助。

  历代关于汉朝的持续时间,一般认为是西汉(公元前202年-公元8年)的211年,加东汉的196年(公元25年-公元220年),即407年。然而,网络上又颇有一些人,主张将刘备建立的蜀汉(或称”季汉“)的43年(公元221年-公元263年)也加入其中,即主张汉朝真正寿命为450年。然而,此论谬矣。

  蜀汉并非汉朝的延续,亦不能与西汉、东汉相提并论,仅仅是一个汉朝远支宗亲另外建立的割据政权。

  刘备建立蜀汉,和历史上的司马睿建立东晋,赵构建立南宋的情形并不相同,也无权继承东汉王朝的法统。

  这是因为赵构本就是北宋的皇子,康王,天下兵马大元帅,当宋徽宗宋钦宗连同其他所有皇子亲王都被金军俘虏后,他当然可以另即帝位。

  司马睿是西晋的琅琊王、丞相、大都督中外军事,他在长安城被攻破后,于江南称帝,同样也是正常即位。

  毕竟不管哪个朝代,当中枢帝位空缺无传承时,皇族亲王去继承皇位,本是理所当然的。南宋和东晋也从前并不是如东汉那样另起炉灶,重新建立的新政权,而只是旧王朝在未丢失领土上的延续。

  汉献帝已经禅让皇位给魏王曹丕,汉魏易代的一切程序完整而合乎法统。

  而刘备仅是西汉皇族远支,并非东汉开国皇帝刘秀子孙,也不是东汉正式册封诸侯王,距离汉献帝刘协的血脉差了十万八千里那么远。他合法职位只是左将军、豫州牧、宜城亭侯,其所谓“汉中王”纯系自封,如何能比后世的司马睿或赵构?

  刘备:

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  国舅董承受汉献帝刘协谋杀曹操的“衣带诏”,拉了刘备当同伙,然而还没有实质行动就一个死一个逃了。

  且不说汉献帝打脸卖队友,以自己的名义宣布了所谓“衣带诏”非法无效,董承被灭三族,刘备更是反贼;就算这所谓的“衣带诏”能够合法,也从来不代表汉献帝将东汉的皇位传给了刘备。

  所以刘备只能公然扯谎,声称汉献帝已被曹丕弑杀,然后以此为由来自立为帝。然而他这个自立为帝,毫无合法性可言,本质上是僭伪之举。

  刘秀建立东汉王朝后,便已经重新确立了社稷,对西汉皇族宗亲,虽然承认其宗室身份,但是并没有恢复他们被王莽废去的诸侯王之位,也就是认可他们是皇帝的远亲,仅此而已。

  东汉世祖光武帝:刘秀

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  东汉的皇统曾经断过几次,每次都是从刘秀其他后裔里选人,比如汉安帝刘祜是汉章帝之子清和王刘庆的后嗣,汉灵帝刘宏是汉章帝之子河间王刘开之后嗣,而从来没有也不可能选到刘备这样的西汉皇族后裔头上。

  袁绍一度企图拥立刘虞,就因为他是东海王刘疆的后人,刘疆是东汉第一任皇太子,刘秀的嫡长子,因母亲失宠而无故被废,天下莫不冤之。刘疆本人生平事迹也无可挑剔,是为两汉贤王之典范。所以他的子孙当然是有皇位继承权的。

  东汉末年天下大乱,汉室宗亲成为割据军阀的,还有荆州牧刘表和益州牧刘璋,都是汉景帝之子鲁恭王刘馀的后人,扬州牧刘繇则是汉高祖刘邦之子齐王刘肥的后人,他们和刘备一样都是西汉皇族后裔。

  然而除非刘秀的子孙全部死绝了,否则这些人是没有任何理由可以合法继位的。

  可惜不止是汉献帝及其子孙,绝大部分东汉皇族,在汉魏易代时也都活得好好的。比如魏国重臣、曹操谋士刘晔,便是刘秀之子阜陵王刘延的后人,论皇位继承次序,他们可都比刘备们近得多了。

  刘晔:东汉皇族、魏国大臣

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  甚至刘备自称的“汉中王”,按东汉王朝体制同样也是没有任何合法性可言的。在汉朝,确实是刘邦立下白马之盟,“非刘不王”,但从不是后世一些人误解的“刘皆可王”,

  汉朝封王是有严格限制的,要么是皇帝的亲生皇子,要么是诸侯王嫡子,诸侯王其余儿子除非是皇帝特别加恩封王(齐悼惠王各子、梁孝王各子等特例),通常亦只能封侯。而如刘备这般连爵位都没有的空头宗室,更是成百上千,数不胜数。

  这就是大汉之所以为大汉,绝不似后世满清。皇子和诸侯王之外的皇室宗亲,从来并不是什么高不可攀的天潢贵胄,也和寻常士人一样的为官入仕,立功封侯,仕宦时亦无任何高人一等的特殊待遇。

  以刘备西汉景帝之子后裔的远支宗亲身份,即使在东汉王朝立下伊尹霍光之类匡扶社稷的大功,也就是拜大将军,摄行国政、封侯,而绝无封王之理;而他刚刚占有一个益州加荆州三个郡,居然就敢自己称王,实属行事操切,不顾世事人心。

  都和刘备这么胡来的话,那之前据有一州多年的刘表或刘璋们早就可以自称为王了。但他们从来就没这个胆子,那真是自绝于汉廷,自绝于天下士人,乱臣贼子人人得而诛之。

  《汉中王劝进表》里,大概是刘备集团诸人自己也觉难以自圆其说,居然举「河西诸将推举窦融为元帅」这种例子为先例,其实已是不值一哂

  窦融当初不过是被推举为河西五郡大将军,向刘秀输诚后被封授凉州牧,这和刘备自封诸侯王,甚至急哄哄地把大半个益州的五个郡国都划为汉中王的私人封地,(“以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国”),能是一回事么?东汉王朝几曾有过私人封地如此庞大的诸侯王?另一个也就是“名为汉相、实为汉贼”的魏王曹操了吧。——天下英雄唯曹刘?一丘之貉而已。

  魏王:曹操

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  刘备想要成就帝业、夺取正统合法性的唯一渠道,便是北伐中原,攻灭魏晋后,宣布献帝刘协禅让曹丕,是天子失国,自弃宗庙。他自己仿照汉世祖光武帝刘秀,取而代之,三兴汉统,那时当然谁都无话可说。

  而仅有一州之地便称王称帝以自为,当然是示天下器局之不广,令真心拥护汉室法统的广大仁人志士大失所望。

  所以关羽北伐时,从许都到邺城尚有无数汉臣和刘备方面内通,而等到刘备自己称帝后,诸葛亮北伐时就已经被中原士人和百姓视为“蜀寇”,隆中对时幻想的「百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎」之场景如在梦中了。

  满清八旗在关外时,便以小说《三国演义》为军事教科书,以关羽为战争守护神,对蜀汉的推崇无以复加,所以满清入关后,正式从官方层面确立“蜀汉正统论”,为正统王朝代表正义一方,将曹魏当做类似王莽的新朝、武则天周朝一样的僭伪政权。又因为满清是距离现代最近的封建王朝,所以其很多思想也流毒至今,不能消除。

  比如颇有人主张刘备姓刘,又是汉室宗亲,他建立蜀汉政权,又尊奉两汉诸帝,便理所当然是汉朝延续,甚至定要用一个千余年来历朝代史家皆弃之不用的“季汉”来称呼蜀汉。

  殊不知,一个政权是否尊奉前朝皇帝,是否自称前朝子孙,从来不是判断该政权是否为前个王朝延续的必要条件,

  如匈奴汉国的刘渊尊奉也汉朝诸帝,武氏周朝尊奉周文王,沙陀后唐南唐皆尊奉李唐诸帝,但历代史家谁也不会将他们看做是汉、周、唐各朝之延续。

  而且中国历史无情法则,便是天下从来非刘邦子孙一家一姓之天下,而是天下人之天下,唯有德者皆可居之。

  汉武帝死后不到百年,西汉王朝就近乎被无血篡位,从中枢到地方压根没受多大阻力。

  成千上万姓诸侯宗亲,居然只有个刘祟出来,纠合百人,一日即败;二百年西汉社稷臣子,居然只有个翟义出来,三月即亡。

  王莽后来政治改制失败,同时得罪巨室和小民,天下大乱,盗贼蜂起,这才“人心思汉”,让刘秀得以复汉,顺便让王莽戴上了乱臣帽子。若当时政治主流真汲汲于汉家天下,怎么十几年前这些忠臣义士都跑哪里去了?

  而东汉末年又好到哪去了?汉献帝君臣从长安到洛阳,近乎一路乞食,各地军阀冷漠观之,态度不用细表。随行宫人财物被乱兵掠夺殆尽。最后还是别有用心的曹操收容了他们,给他们一口饱饭吃。

  汉献帝与伏皇后

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  那个奉“衣带诏”讨曹的所谓“大汉忠臣”董承,逃难途中其部属什么表现?斩杀宫人,血溅后衣。他与曹操之争,是权臣互斗,而无关忠奸。

  当时无数仁人志士,包括诸葛亮和荀彧在内,真正维护的是四百年大汉王朝的法统,而绝不是为刘邦子孙一家一姓坐江山的私利,更不会认为但凡是个姓刘的,便是天潢贵胄天生高人一等。

  更不说蜀汉政权虽然自称为“汉、季汉”,没几年却和另一个割据政权东吴搞所谓“二帝并尊”,甚至承认孙权是和自己平起平坐吴国皇帝,而这个吴国还是完全建立在从前汉朝的疆土之上。

  这更意味着蜀汉最后一点自称继承两汉法统的理由破产,难以自圆其说,大义名分彻底消失殆尽。

  东吴皇帝:孙权

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  所以即使其盟国东吴,一样是外交时当面称“汉国”,转个身就同样称其为“蜀”了。因此一千八百多年来,除却奇葩的满清外,当时后世皆以“蜀”称“蜀汉”,拒绝认可他们是汉王朝的合法继承,实为顺理成章。

  也有很多人对蜀汉政权的特殊感情和认可,倒不如说是出于文治武功辉煌灿烂的四百年大汉王朝的推崇,造成的移情心理,才坚持蜀汉也是汉朝的延续。

  然而中国古代史上最伟大最煊赫、以“天汉”即银河为名,奠定了后世华夏民族族名的伟大王朝,终结自己历史使命后,在区区一个州里“续命”四十多年,终究还是逃不过被曹魏攻灭的下场,当真就如何光彩么?

  花有开就有灭,人有生就有死,华夏大地自古亦无不灭之王朝。大周王朝煌煌八百年如此,大汉王朝赫赫四百年亦如是。

  任何一个朝代或政权崇拜者,定要将自己感情寄托到某古典封建政权,片面选择性使用史料,而对其他朝代政权或贬低或敌视,恐怕亦非正确的历史观。

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