今天趣历史小编给大家带来晁盖之死的真相解析，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
一、水浒最大谜团
《水浒传》中，梁山上有过两次梁山易主。一次很“江湖”，直接且暴力，林冲火并王伦。另一次却很“庙堂”，复杂且暗黑，宋江动用个几乎整个梁山的资源，赚卢俊义上山，让卢俊义活捉史文恭，避开了晁盖遗言的阻挠，堂而皇之的上位寨主。
在这两次梁山易主中，晁盖都是焦点人物。一次他是受益人，被林冲拥护反客为主，做了梁山的老大。
第二次则丢了命，且很诡异，晁盖死得不明不白，遗言更是明显的话里有话。所以晁盖之死，一直都是水浒最大的谜团：晁盖到底是怎么死的?死于暗害，还是自然战死?
若破解这个谜团，显然只纠结晁盖出征曾头市的细节是不够的，因为很容易陷入怪圈之内。比如，为啥史文恭在箭杆上，刻自己的名字?这大有“刻意栽赃史文恭”的嫌疑!不然晁盖在遗言中，为啥根本就不直呼其名，而非说“射我的那个人”?
其实，根本不必在这些细节上过多纠缠，因为施耐庵早就道出了晁盖到底是怎么死的。只需读懂了樊瑞和曾头市，一切便可知晓。先说樊瑞!
在晁盖出征曾头市之前，出现了一个唯一要灭掉梁山的芒砀山团伙。芒砀山的三位好汉：樊瑞、项充和李衮，这“三个商量了，要来吞并俺梁山泊大寨”。新入伙梁山的史进，便带着少华山人马前去剿灭，可却被人家击败了。
这时宋江才带着人马前来，公孙胜一眼就看出了樊瑞有法术。于是公孙胜就摆出一个阵法，这才降服了芒砀山势力，收服了樊瑞、项充和李衮。
看毕樊瑞加入梁山的经过，也许有人会说，这没什么啊?但可否知道樊瑞的江湖绰号?此人叫混世魔王!须知在整部水浒中，绰号里敢称王的，就只有两位：托塔天王晁盖和混世魔王樊瑞!
对比过后，是不是感觉这两人的绰号非常有内涵?因为天王的职能，就是降妖除怪，而魔王一贯是为非作歹，这是天生的死对头。所以樊瑞的出现，就代表着水浒开篇所言的，被洪太尉误走的那108个魔星的势力，让晁盖这位天王，镇不住了!
这堪称是，魔王尽出，天王只能归西而去了。果然，跟着就是晁盖出征，死在了曾头市!故而樊瑞的作用，就是一种预示或暗喻。表明了水浒中将再无天王般的凛然正气能镇住，开始步入以宋江为首的，那108颗魔星的群魔乱舞的地步。
所谓：书能解千忧!但前提是，需要我们能看明白。因为许多名著书籍，都喜欢玩曲笔，即采用“留白”，或对比等方式，把其真实的意图隐藏起来，根本就不直接告知读者真正的答案!
《水浒传》更是如此，不但用了托塔天王和混世魔王这两个绰号，进行对比外，跟着就又用了一个更加奇特的地名：曾头市!让晁盖稀里糊涂地在曾头市死于史文恭之手。
三、曾头市中的玄机
宋江第一次带队出征是三打祝家庄，晁盖第一次带队出征，是血战曾头市!先看看这两个地名，是不是感觉不一样呢?祝家庄，这三个字怎么看怎么带有一种，吉庆的味道。但再看曾头市，是不是感觉到一种杀气?
更让人感觉有问题的是，偏偏曾头市这个地方，真正的核心是教头史文恭。而在《庄子》中，却有这样一句话：削曾史之行!
曾是曾参，史是史鰌，古代两位仁义忠孝的代表人物。庄子由于是道家，故而这句话的意思就是，庄子强调道家的无为，认为不需要树立如曾参何史鰌，这样的典型人物，以免带坏了后世。
返回《水浒传》，既然已经知道了，曾史的仁义忠孝，如今再加上天王的凛然正气，哪料却进行了一次稀里糊涂的血拼，最终晁盖死得不明不白，史文恭死得不清不楚(被活捉后，宋江什么话都没问，就立刻杀掉了)，而这一切却都成全了魔星之首的宋江——这是不是也太反讽了?
所以“曾头市晁天王中毒箭”这个事件中，分明就是一个阴谋!即，施耐庵用这种曲笔的方式告知：晁盖就是死于宋江的暗害!故而晁盖才在临终前，根本不提史文恭的名字，而是说“射我的那个人”，坚决不传位给宋江。
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