古代选妃条件到底有多严格 第一点现代人就被刷下去

  你真的了解古代选妃吗?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

  古代选妃有多严?人人都得闯四关,许多人闯到第二关就碰雷了!古代选妃有四大条件:第一条是硬件,第二条让许多人望而却步!清宫选秀,本来有规可依,慈禧为何给光绪选个又丑又锉的做皇后?

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  都说“男大当婚,女大当嫁到”,平民百姓如此,皇家贵戚也同样如此。在中国人的传统婚俗观念中,一段婚姻的成就,即使是普通人家的儿女,也是要遵循“媒妁之言”、“父母之命”、“门当户对”、“八字相合”等等“陈规旧俗”的。

  那么,作为帝王之家,他们在给后代选妃时,又有何特殊要求呢?除了婚配通常所要遵循的“三媒六证”之外,皇家选妃,并非“剜到篮里都是菜”,至少得有“四关”要把握。

  第一关,是出身。

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  大部分王朝的皇帝婚配,也都是讲究“门当户对”的,能成为皇家后妃或驸马的,多为功勋贵戚之后。老黄在此之所以说是“大部分王朝”,是因为,其中也有特例,那就是明朝。明朝的皇后,除了朱棣之妻是开国功臣徐达的女儿外,其余的皇后都是从平民出身的女子中挑选的。明朝之所以这么做,是为了预防外戚干政。

  外戚干政之事,史上比比皆是,而最著名的“干政者”就是篡汉自立的王莽。王莽是汉元帝刘奭皇后王政君的侄子,王政君是阳平侯王禁的二女儿,恃机缘巧合下,才嫁给时为太子的刘奭,最终母仪天下。王政君中国历史上寿命最长的皇后之一,其身居后位(包含皇后、皇太后、太皇太后)时间61年(公元前49年-公元13年在位),仅次于清朝孝惠章皇后(63年)。

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  王政君为后期间,王家的日益强盛,直至如日中天,最终让王莽一家独大,顺势篡汉。王莽篡汉时,就连王政君也阻止不了,为示抗议,曾愤怒地将传国玉玺砸在地上,致使传国玉玺崩碎了一角,不久即忧愤而死。

  虽然外戚如此“危险”,但是,大多数王朝的帝王还是乐意与朝中权贵结亲,他们希望以这种方式笼络人心,用天下与皇亲国戚“分享”,来换取他们的忠心与拥戴。其外,也还有“肥水不流外人田”之意,比如清朝的“八旗秀女”——能入皇室为妃为奴者,非得八旗出身不可。日本皇室亦是如此,为了所谓的血统纯正,日本的太子妃都是在“自家人”中选。

  第二关,是品行。

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  清朝选秀,最主要的条件有两条,其一是出身,其二就是品行。在漫长的封建时代,女性地位是非常低下的,她们身背多重束缚,即老话常说的“三从四德”。“三从四德”是封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范,是封建礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从四德”为“三从”与“四德”的合称:“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。这些都是基于“男主外,女主内”而言的,一个好的主妇,才是兴家之本。

  “妇德”即品行,为“四德之首”,是女性为人处世之至要。至于为妇者得有何“德”,各代的要求也不尽相同。《后汉书·列女传·曹世叔妻》说:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。”

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  明代的徐士俊在《妇德四箴》对“妇德”有明确的描述:“为妇之道,在女己见。幽闲贞静,古人所羡。柔顺温恭,周旋室中。能和能肃,齐家睦族。二南风始,礼法备矣”。可见女子的“妇德”体现在 “幽闲贞静”、“柔顺温恭”,儒学家们认为家中的女子只有温柔贤惠,家族才可得以和睦。这就是人们常说的“娶对老婆旺三代”。

  而“妇言”也属一个人的品行之列。班昭的《女诫》对“妇言”的解释是:“择辞而说,不道恶语,时然后言,不犬于人,是谓妇言。”简言之,说话过脑子,不恶语伤人。如果“妇德”是身教,“妇言”就负责言传。身教,给孩子当榜样。言语是家庭里面接触最多的,言语假如很粗鲁,那整个家庭氛围就很不好了;或者动不动就骂人,那家的氛围就很压抑了。女孩子总不能看起来漂漂亮亮的,一开口就让人昏倒,所以妇言很重要。

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  作为皇帝的女人,那是要母仪天下的,其“言传身教”之责较之普通家庭妇女要重之又重,所以,皇帝要是娶了个不靠谱的败家娘们,那祸害可不是一家一户,而是整个天下。很多人,因为过不了“品行关”就惨遭淘汰。即使是有幸“过关”,最终也难逃被打入“冷宫”的败局。比如那个汉武帝刘彻曾许诺“当以金屋贮之”的陈阿娇,风光过后,终被以“惑于巫祝”罪名废黜,贬居长门宫。为求复出,还不惜千金请枪手代作《长门赋》。那个枪手,就是西汉著名的文学家司马相如

  第三关,是容貌。

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  皇帝也是男人,是男人都喜美色,挑个顺眼,总比招个丑八怪进门要养眼、养心、养性。这里所说的容貌,就相当于女子四德中的“妇容”。作为皇家的女人,是得有异于常人的“威仪”的。

  古代对“妇容”的要求并不是美若天仙,而是顺眼就行。班昭在《女诫》中的解释是:“盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。”简言之,就是服饰整洁,能按时洗澡,身无异味。

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  古代的皇帝虽然都好色,但是,又怕落个好色之名,所以,对于女子的容貌并不提特别要求,但是,并不代表他们内心不想,所以,历朝都有善猜圣意的弄臣,为了给皇帝选美而四处扰民。

  第四关,才艺。

  虽然在古代讲究“女子无才便是德”,但是,身怀不俗才艺的女子,也并不是洪水猛兽,相反,她们会更受男人们的青睐。古代的青楼女子,都是修炼得“琴棋书画,样样精通”的,所以,才有大把的银子可赚的。相对于选妃而言,身负才艺,是可获得不少加分项的。

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  通观史上有名的后妃,大多是多才多艺之辈。比如“回头一笑百媚生”的杨玉环,不仅性格婉顺,姿质丰艳,还“擅长歌舞,通晓音律”,所以,才能俘获同样喜爱音乐的唐玄宗李隆基的身心。

  另有与“燕瘦环肥”齐名的另一位美女赵飞燕,本是平民之女,选入宫中为家人子(即宫女),后在阳阿公主处学舞。汉成帝一次微服外出游乐,来到阳阿公主府,阳阿公主把养在府中的良家女都叫出来,取悦汉成帝,赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿,一下子就倾倒了成帝。汉成帝将她带回宫。赵飞燕使个欲擒故纵之计,一连拒绝成帝三夜召幸,激起成帝征服之心,夜夜临幸,再也离不开她。最终逆袭成为汉成帝刘骜第二任皇后。

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  再如,南唐后主李煜的宫中,有个名叫窅娘的妃子,是个混血儿,本为采莲女,十六岁被选入宫。进宫后,李煜单独召见,见其卷发、高鼻、浓眉、长睫,双目深凹而顾盼有情,为其取名“窅娘”。窅娘身轻如燕,擅长跳一种根据唐人王昌龄《采莲曲》意境改编的采莲舞,据说她跳舞时好像莲花凌波,俯仰摇曳之态优美动人。后来,李煜用黄金凿成一座莲花,绕以珍宝璎珞,那莲花的中心,又生出一朵品色瑞莲来,那是他送给窅娘的人生舞台。

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  如果没有什么特别的技艺,有时,靠“装酷”也能俘获帝王心。西周时的周幽王,就有一个冷面妃子——褒姒。褒姒虽然生得艳如桃李,却冷若冰霜,自进宫以来从来没有笑过一次,幽王为了博得褒姒的开心一笑,不惜想尽一切办法,可是褒姒终日不笑。为此,幽王竟然悬赏求计,谁能引得褒姒一笑,赏金千两。这时有个佞臣替周幽王想了一个主意,提议用烽火台一试。结果,召令诸侯勤王护驾的烽火一被点燃,褒姒终于破冰为笑。并且,为博美人一笑,烽火之计屡试不爽,结果,周幽王被自己的这几把无聊的大火给烧没了。

  俗话说:“规矩是死的,人是活的。”这点,在皇家选妃时也不例外。管什么容颜、管什么才艺,只是老大认为可以的,就可以。

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  众所周知,光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑,但她是慈禧皇太后的侄女,慈禧说行,因而她就成了皇后。皇帝家的事,屁民就甭替他们操那闲心了。美也好,丑也罢,都是他们自己的家事,我们只当是热闹来看好了。

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