宋朝的日本人是怎么称呼中国人的?“华夷宗藩秩序”为什么没有恢复?

  今天趣历史小编给大家带来宋朝的日本人是怎么称呼中国人的?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  公元894年,日本作出了一个重要决定,停止了向大唐王朝派送遣唐使的活动。有唐一代,遣唐使制度是日本最为重要的外部交流活动,这一制度起始于公元630年,由舒明天皇发起,日本派遣规模庞大的遣唐使,最多的一次,人数达到五百余人。

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  这些人来到唐朝都城长安之后,全面学习大唐的律令制度和文化艺术,从此时起,到公元894年为止,在长达二百六十年的时间里,日本先后派出十九批次的遣唐使,日本的社会发展也因此深受影响,唐文化早已深入日本人的内心。

  但894年,对于大唐王朝来说,已经几乎处于末世了,在此之前的黄巢大起义,席卷大半个中国,唐王朝因为镇压黄巢大起义,军阀割据的局面进一步加强,也仅仅在二十年之后,唐王朝的统治便宣告结束。随即又是五代十国的动乱时期,由此日本和中原王朝的官方联系便中断了起来。

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  等到北宋建立之后,局面又发生了变化。对于宋朝来说,从赵匡胤到赵光义,宋朝开国之初的几位皇帝,非常想要恢复中原王朝固有的“华夷宗藩秩序”。比如宋太宗,在哥哥赵匡胤的基础上,攻伐契丹,开展和西夏的战斗,他的目的非常清楚,只要能够战胜周边的这些少数民族所建立的政权,就能获得和唐宗汉武一样的历史地位,到时再以强大的国力和影响力,恢复汉唐以来的华夷宗藩秩序也就指日可待。

  因此在和契丹与西夏的争斗中,北宋就提前做了准备,向日本和朝鲜打招呼,让他们自觉恢复宗藩朝贡体系。但令人汗颜的是,兴国四年,也即公元979年,即使宋太宗御驾亲征,但宋朝的军事行动,也遭受了重大挫折,被契丹重创,因此他所设想构建的“华夷宗藩秩序”就此破灭。

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  于此同时,对于当时的日本来说,他们眼中强大的唐朝覆灭了之后,软弱的大宋朝,他们自然不放在心里。也就是从此开始,日本开始“另起炉灶”,以小中华自居,从而妄图构建以日本为中心的朝贡体系,从而取代中原王朝统治下以中华为中心的华夷宗藩秩序。

  为此日本人对中原王朝的称呼也改变了,他们称呼当时的宋朝人为“番客”,番客的意思已经非常明显了,其实就是番夷的意思,因为此时的日本,早已看不起他们眼中的“天朝上国”了,而把自己主动移入了中心的位置。

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  在这样的一个局面下,虽然在两宋时期,中原王朝和日本的民间交流、交往非常频繁,然而在官方上,中原王朝和日本之间,始终没有建立起正式的交流联系。

  虽然在北宋末年,亡国之君宋徽宗又想起了一海之隔的日本,他派遣使者,携带着国书,再次向日本发出信号,希望日本能够承认大宋宗主国的地位,然而很快就被金国灭亡的北宋,日本自然更是不放在眼里了。

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