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说起宋朝，许多人都会觉得那是一个中国科技大发展，重文轻武的朝代。其实历史宋朝还与唐朝一起并称为“脏唐乱宋”，而这里说到的乱脏主要是形容那个时候的淫乱生活。
唐朝自不必说，因为是五胡影响，兄嫂归弟李世民，儿媳妇杨玉环归公公唐玄宗。而宋朝为何会被称为淫乱朝代呢?这一切要从五代十国讲起，五代十国是一个乱世，没有底线的时代之一，当然乱的开放程度较唐代来说那是不相伯仲。
前蜀后主和后蜀两家是当时诸国中的富国，当时这两家的当家人那可能放过享乐，先是前蜀王氏父子纳青楼女子入宫“荒淫酒色，出入无度。”在宫中养着宫妓几百人，皇帝还作词让她们集体表演歌舞，场面盛大。前蜀被后唐灭时，不少唐将把昔日皇帝养的宫妓收入营中玩乐，如后唐大将郭崇韬得“王衍爱妓六十人”。
而后蜀后主更是奢侈，花费重金养名妓宠幸著名的花蕊夫人，最后面对伐蜀宋军只有投降。
十国中富有南唐更是君臣都爱养家妓，著名的李后主李煜就“大展教坊，广开第宅”，终日玩乐，史书《清异录》曾记载：“李煜在国，微行娼家。遇一僧张席，煜遂为不速之客，垂醉大书右壁，僧妓不知其为谁也。”君主如此，南唐文臣武将相比君主更是不逞多让，蓄养家妓成风。如南唐德昌宫使刘承勋极事淫侈，“蓄妓数百人，每置一妓，价盈数十万，教以艺，又费数十万，而服饰珠犀金翠称之。”南唐文臣韩熙载“破其财货，售集妓乐，迨数百人，日与荒乐”，在自己府上营造“天上人间”，还有记载其行乐书画传世。
五代时的家妓往往还被主人用来招待客人，如后周翰林学士陶谷出使南唐，韩熙载就让家妓招待他，第二日陶谷写词感谢韩熙载，这样写道：“巫山之丽质初临，霞侵乌道，洛浦之妖姿自至，月满鸿沟。”韩熙载看后明白这是陶谷和家妓“夕忽当浣濯”。“浣濯”就是洗澡的意思，也就是陶谷和家妓洗了个“鸳鸯澡”。
由于有五代十国这样的风气，到宋代时就出现了淫欲横流社会。大宋君主得天下可说最容易，为麻痹大臣，防止他们在来个黄袍加身，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”后要大臣们“多积金钱，厚自娱乐......多置歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年。”
宋真宗
宋真宗时也曾有提醒百官要享乐，不要太劳累。 最后北宋时，官员养家妓就成为风行，史书曾记载：“两府两制，家中各有歌舞，官职稍如意，往往增置不已。”
我们熟知的词人苏轼“有歌舞妓数人”，欧阳修则养有家妓“八九姝”，杨震“有十姬”，张渊“买佳妾二十人”，韩侂胄“爱妾十四人”，李允“家妓百数十人”。而宋朝皇帝更是妃嫔成群，宋徽宗的妃嫔有名有姓就有一百多位。当时的青楼女子也登堂入室，北宋名妓李师师就成为宋徽宗的后宫妃嫔。当时君臣饮酒作乐，与妓对歌写词，日日享受，而荒废了边防，导致后来靖康之耻。
宋度宗皇帝
北宋灭亡，宋人经历靖康之耻，但是南宋官员并没有收敛，享乐依然。如 《清波杂志》载：“士大夫欲求保富贵，动有禁忌，尤讳言死。独溺于声色，无所顾避。”大臣王继先和自己的儿子王悦道一起养南宋都城内的临安名妓刘荣奴与金盼盼，夜夜玩乐。更有甚者，强找民户家中妇女有姿色的，强取为侍妾。有的士大夫享乐惯了，甚至没有乐声都不能入睡。
当时的宋度宗皇帝在重镇襄阳被蒙古占领后还常带着一批宫妓到西湖上寻欢作乐，甚至在湖水中一起嬉戏玩乐，夜晚更是幸六位妃嫔。也就是在他享乐和奸臣贾似道误国中，南宋在度宗死后两年就被灭。
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