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对联文化，是我国艺术的瑰宝。说起对联文化，可谓是历史悠久，有着广泛的传播途径。比如历代文人墨客聚集到一起，诗词歌赋是酒桌文化中必不可少的一项娱乐形式，而对联文化作为高级文字游戏的一种，也是被才子佳人们广泛的应用。
对联文化最早始于三国时代，后来慢慢发展壮大，到了唐朝时期就已经有了对联文化的影子。比如唐代的李白就有很多对联趣事，比如他曾写下一副千古绝对，只有上联，没有下联，千百年来难为了很多才子。上联是“青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西”，这副对联是李白喝醉的时候所写，由于其对联构造比较特殊，下联一直没有着落。
到了宋代，对联文化也是蔚为大观，北宋大文豪苏东坡，就有很多对联的趣事。一日苏轼与佛印泛舟江上，看到河岸上有一只狗在啃骨头，苏轼当即出了一个上联“狗啃河上骨”，这个上联是个双关语，也是谐音联。“河上”和“和尚”的读音相同，因此佛印自然知道苏轼这是在调侃他。
佛印听到后，自然不甘于落下风，但是一时间找不到合适的下联，也就只好作罢。过了一会，他忽然来了灵感，就抢过苏轼的扇子扔到了河中，于是大声说出下联“水流东坡诗”。这副下联也是谐音联，“诗”和“尸”同音，这算是给了苏轼最好的回击，两人相视大笑。
明朝时期的对联更为盛行，那个时候过春节，就有了家家户户贴春联的习俗文化。号称对联大师的解缙，就对对联文化情有独钟。一代才子唐伯虎，也是一位对联高手，他的对联多数都是帮助老百姓伸张正义，抨击土豪劣绅所创，其对联读后让人忍俊不禁，开怀大笑。
今天我们要讲的这副对联，就和唐伯虎有关。唐伯虎因为科考舞弊案一事备受打击，他于是就游山玩水，期间写了好多著名的诗篇和文章。唐伯虎平时写一些字，画几幅画来赚取酒钱，他曾写“闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”，可见其乐观豁达的人生境界。
有一日，唐伯虎在江南游山玩水，与他一起游玩的是唐伯虎的好友陈道复。二人来到了一座花园，景色优美，鸟语花香，陈道复看到如此美丽的景象，就说出了一个上联“眼前一簇园林，谁家庄子”。
唐伯虎知道，这里的“庄子”是一语双关，一是说庄园，二是说庄周。这副上联还是有些难度的，下联也要对出一语双关才行。唐伯虎略加思索，抬头看着墙上无名氏的题字，于是忽得对句“壁上几行文字，哪个汉书?”
下联中的“汉书”也是双关语，一是指汉字写的书法，二是指汉族文字。此联一出，堪称是一副妙对，而且十分的经典，陈道复大加的赞赏唐伯虎的才学。
接着他们又来到了一处道观，看见道童正在用锅煮茶招待他们，于是陈道复又出了一个上联“道童锅里煎茶，不知罐煮”，这里的“罐煮”也是谐音字，同“观主”一样，是个双关语。唐伯虎听闻后，苦思冥想一会，随即对出了下联“和尚墙头递酒，必是私沽”。这里的“私沽”和“师姑”也是谐音，而且平仄工整押韵，和上联乃是珠联璧合的妙对。
说罢，两人抚掌大笑，陈道复更加钦佩唐伯虎的才华了。
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