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安禄山，一个来自北方皮粗肉糙的糙爷们。杨贵妃，一个从成都走出来的的川妹子。他们相遇在长安这个神奇的地方。
在这个神奇的地方，他们之间发生了一件奇葩事情：杨玉环亲自给安禄山洗澡。
贵妃给臣子洗澡?是的，你没听错，别着急，听我慢慢说来。
事情是这样的，安禄山是北方的一个胡人头头，因为骁勇善战，打了不少的胜战，所以特别受唐玄宗的器重，那为表扬安禄山的功绩，特把他召到宫里来当面表扬表扬。
安禄山不但会打战，情商也很高，特别会来事，他当然要抓住这难得的机会，拼命巴结唐玄宗，他巴结唐玄宗的路线，也跟别人不同，他走的是曲线救国，走的是夫人路线，努力讨好唐玄宗的老婆杨贵妃。
为了讨好杨贵妃，安禄山也是使出了十八般武艺，一个大老爷门当众表演起舞蹈来。因为安禄山是胡人，他们本来就有舞蹈特长，安禄山那天表演的是胡旋舞，这个舞蹈就是不停地转圈圈。
安初山这个人从体型来看，你肯定会想不到他能跳舞，他是一个特别胖的人，他自己称了一下，有三百五十斤。腹部的肉直接垂到了膝盖上。这种体型按说跳舞是比较勉强的，但没想到，安禄山竟然是个灵活死胖子。那转起圈来还另有一种风味，看得杨贵妃是哈哈大笑。
安禄山见杨贵妇高兴了，就立马顺杆爬，当即请求给杨贵妃当干儿子。真不知道他是怎么说得出口的，人家杨玉环可是比他还要小二十来岁，这种要求都提得出来，也是无耻到没朋友了。
可人家唐玄宗批准了，杨玉环就收了这么个三百斤的大儿子。不过按习俗，新生儿出生要在第三天进行“洗三”，大白话就是给小孩洗澡。
杨玉环猛然间“生”了这么一个大胖小子，要不要洗三呢?
据五代王仁裕写的《开元天宝遗事》里说道：三天后，安禄山又进宫来了。杨玉环叫人用一块大大的绵布把安禄山包起来，然后让太监抬着他四处游行(太监们受累了)，欢呼雀跃。
唐玄宗正好路过，就奇怪了，啥喜事呀，这么闹喳喳地?报：贵妃娘娘给安禄山洗三了，现洗好了，给包起来，正抬着四处游玩呢?
唐玄宗跑去看，也是拍手哈哈大笑起来。这满世界都绿了，不知道李隆基怎么就笑得出来。
当然，这个《开元天宝遗事》是个野史，不太可靠。那靠谱的正史有没有说呢?
有的!
《唐国史补》称“安禄山恩宠寝深，上前应对，杂以谐谑，而贵妃常在座。诏令杨氏三夫人约为兄弟，由是禄山心动。及闻马嵬之死，数日叹惋……”
其实，何止安大胖子了，就是阿宽老师当年看到马嵬坡一段，也不禁黯然神伤，叹息良久，数日不得复欢颜。
从上面那段话，说明安大胖子心动了。
堂堂的《资治通鉴》更是这样说的：“后三日，召禄山于禁中，贵妃以绵锈为大襁褓裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜。”
这个记载跟上面的《开元天宝遗事》相似，应该是司马光采用了王仁裕的说法，但更要命的是，这个司马光又添了一笔：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”
这都通宵达旦在一起玩了，又不是打电游，什么游戏可以玩通宵呢?
正史都说开了，大家都不客气了。
元朝戏剧《梧桐雨》编排安禄山之所以要造反，就是因为他跟杨玉环的奸情暴露，被唐玄宗一怒之下赶出了长安，所以安禄山要起兵来抢杨玉环。
这其中，以《唐史演义》最夸张：”禄山与贵妃鬼混一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。”
玩得太嗨，关键部位都抓伤了，不得不找个东西包起来，想不到胸罩就是这样来的。
至于有没有马震呢?史书上没有写，这可能是编剧脑洞大开想出来的。
最后说一句，《新唐书》里写安禄山造反，里面一大理由就是指责杨玉环跟她姐妹有罪。
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