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商鞅变法，是中国最成功的改革之一。仅用十年时间，商鞅便让秦国从偏居一隅的“戎狄之国”，变成雄霸诸国、富甲天下的霸主，为秦始皇统一六国奠定了坚实的基础。
但凡是变法，必然会损害旧利益集团的利益，因此一定会遭到相当多的反对，商鞅变法自然也不会例外。而与后来的改革相比，商鞅变法可谓得罪了秦国上下所有的人，而商鞅也“荣膺”秦国最不受欢迎的人。
对于秦国贵族来说，商鞅剥夺了他们的权力和爵位。商鞅废除旧世卿世禄制和井田制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度。从前，秦国贵族可以通过血统，获得财富、爵位、人民以及土地。而如今，即使贵为王子，若不立军功，也不能获得爵位。
正所谓“断人财路如杀人父母”，对于秦国贵族来说，商鞅就如同“杀父仇人”一般可恨。
对于百姓来说，商鞅也绝不是什么善类。在所有先秦改革家中，商鞅或许是唯一一个敢于赤裸裸地“反人民”的思想家。在《商君书》中，商鞅直言不讳地说：
“民弱，国强;国强，民弱，有道之国务在弱民”。
为了弱民，商鞅专门制定了“贫民”“愚民”“刑民”三大政策。
所谓“贫民”，就是保持人民的相对贫困，正所谓“民贫则弱，民富则……治国之举，贵令贫者富，富者贫”。因此只要民间出现了富人，就要想方设法剥夺其财富。因此，必须将人民维持在饿不死，也吃不饱的状态。
为此，商鞅特意改变秦国百姓聚族而居的习俗。他规定，男子成年后，必须与父母兄弟分家。这样做，可将大家族分为小单元。富人不能聚族而居，家产很快就会分光，也就不会有富人。
所谓“愚民”，就是在物质上匮乏百姓的同时，要从精神上愚昧之。正所谓“民愚则易治也。”为了阻止人民求求知，商鞅宣扬“焚诗书以明法令”。只要百姓不读书，就不会有智慧，自然就可以肆意愚弄。如果没有智慧，就不会作奸犯科，和国家作对，就只能安安心心地待在田里种田，或者帮助国君打仗。
所谓“刑民”，就是用重刑，狠狠地震慑人民。商鞅的“法”，并非如今的法律，而是“刑”。正所谓“怯民以刑，必勇”。为此，商鞅确立了“轻罪重罚”政策，甚至随地乱丢垃圾，都要遭受极刑的惩罚。不仅如此，商鞅还编民为什伍，一家犯罪，其他人也要受株连。只有相互告奸，才可无罪。
因此，商鞅所制定的“反贵族”“反人民”的政策，受到了秦国上下，一致地反对。商鞅变法一开始，反对者的书信就像雪片一般寄往宫门，根据史书记载“言初令之不便者以千数”。
面对这股浩大的反对之潮，商鞅决定擒贼先擒王，拿最大的反对者——秦国太子开刀。当时太子犯了法，商鞅并不因他是太子就有所规避，他说：
“法之不行，自上犯之。”
当然，商鞅不会真的给太子施刑，而是割了他的太傅公子虔的鼻子，并在其老师公孙贾的脸上刻字。受到如此耻辱，太子势力大气都不敢出，而公子虔甚至在8年内闭门不出。
就这样，商鞅以恐怖手段，遏制了所有反对的声音。随着法令的推行，秦国果然“大治”，在严厉的赏罚制度下，百姓“怯于私斗，勇于公战”，而国家财政也不会白白施给那些尸位素餐的贵族。就这样，秦国的经济、军事实力大大加强，诸侯再也不敢轻视秦国
商鞅变法大获成功，原来反对变法的“公知”迅速转变成了“爱国者”。根据史料记载：
“秦民初言令不便者有来言令便者。”
照说，商鞅理应对这些人的转变感到欣喜，为自己变法的成果感到骄傲。然而商鞅却偏不这样做，他冷酷地说：
“此皆乱化之民也!”
在他看来，这些前倨后恭的“爱国者”，不过是一群趋炎附势的利禄之徒。对于变法，他们并非真心认同，他们之所以为变法大唱赞歌，无非是想博取商鞅的欢心。对于他们来说，为国家政策唱赞歌，只不过是为了猎取富贵。
商鞅深谙人性，自然知道这群小人的伎俩。于是，商鞅将这些“爱国者”流放至边城。从此以后，再也没有人胆敢妄议变法。
由此，商鞅终于确立了绝对的独裁，终于可以大展拳脚，向对秦国威胁最大的魏国进攻了。于是，秦孝公将商鞅任命为大良造，大举进攻魏国所侵占的西河地区。
当时，魏国主力刚刚大败于马陵，元气大伤。而商鞅利用奇谋，假意于自己曾经的好友、敌方主将公子卯把酒言欢。但在酒宴期间，商鞅却劫持了公子卯，并派人扮成他的样子，赚开了魏军的营门。最终，魏军大败，割让西河地区，甚至连自己曾经的首都——安邑都丢给了秦国。
商鞅击破魏国后，秦孝公秦封之於、商十五邑，号之曰商君。而这，也就是商鞅的由来。
商鞅之所以能成功，是因为他在秦国，树立了绝对的权威。对于反对自己的人要整，对于支持自己的所谓“爱国者”，商鞅同样要整。在商鞅眼里，秦国只有法，没有人情可言。正是因为商鞅带头践行法制，才让秦国一雪前耻，大败魏国，从而奠定了秦国统一六国的基础。
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然而商鞅得罪的人实在太多了，即使是受过他恩惠的人，也因为商鞅刻薄的性格，不敢支持他。秦孝公死后，太子继位，而对商鞅的清算也就开始了。公子虔捂着已经被割掉的鼻子，诬告商鞅造反。而与商鞅有仇的秦惠文王也毫不客气，派人要将商鞅逮捕。
为了逃避秦吏的追捕，商鞅化妆潜逃。到了关下，商鞅欲投诉客店。但客店老板却说：“商君有令，没有身份证者不得住店。”作为逃犯，商鞅又怎么会携带身份证呢?因此商鞅凄凉地说：
“嗟乎，为法之敝一至此哉!”
商鞅万万没想到，他所制定的法律，却反制于他自己的身上。
商鞅原本想逃到魏国，结果魏王却怨恨他以诡诈之术，夺取了他的西河。因此魏国也不肯接纳于他。无奈之下，商鞅只好回到封地，发兵抵抗秦王的追捕。但最终，商鞅兵败被杀，而他的尸体则被五马分尸。
商鞅明于治国，却拙于修身，虽然他一手建立了最后的强国，但却因之葬送了自己的性命。从治国的角度，他是不世出的高明之人;但从做人角度来说，商鞅并不是很高明。
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