长城是在什么背景下建造的?竟然和道士还有关系!

  今天趣历史小编为大家带来了一篇关于长城和道士的文章,欢迎阅读哦~

  早些年,江湖传言,说在月球上还能看到的几个地球建筑物中就有我国的万里长城

  记得小道士我上学时候写作文还内心无比自豪地引用过,后来啪啪打脸,证实这就是当年不知道哪个龟孙闲扯淡忽悠大伙的,就和西点军校学雷锋一样…但这也说明长城所物化的民族情感已经深深地镌刻在咱们国人心中,就像张明敏唱的:长江、长城,黄山、黄河,在我心中重千斤。

  而历史上,万里长城的修建,其实和道士也有着千丝万缕的联系,有小伙伴说:不是和孟姜女有关系吗?难道还是你们道士修的?

  嗯,你就皮吧。

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  一个团体组织出现前往往都已经具备理论基础,就像某组织和某主义,没辙,不敢写出来,不然万一稿子被和谐呢,反正你懂的,我就是举这么个栗子,道教也一样。

  在祖天师创立制度性教团前,黄老思想、道家文化等均已经广泛传播、还开花结果,一批批秉承黄老、寻仙奉道的人在当时被称为方士,实际上也就是还没找到组织的道士们。

  秦始皇修建万里长城,起因便源自于一位方士——卢生。

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  卢生,秦朝著名方士,和带着几千童男女出海的徐福同样出名,司马迁著《史记·秦始皇本纪》中记载,卢生某次出海帮秦始皇寻仙归来时,带回一本叫《录图书》的书,这部书里主要为一些预言,其中就有这句话:“亡秦者,胡也”。

  在我国历史上,“亡秦者,胡也”这句话流传极广,可谓著名谶语之一,说起来,谶语这种神秘的文化现象有点匪夷所思。

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  什么是谶语?

  就是刚一传播时,似乎不明就里,但日后却发现其与某事应验,我国历史其他著名的谶语还有汉末董卓作乱时,民间流行 “千里草,何青青。十日卜,不得生”,其中“千里草”为董、“十日卜”为卓,并准确描述出董卓的最后悲惨结局,当然了,董卓的悲惨是活该。

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  千百年来,谶语一直因为其神秘而被世人津津乐道口口相传,就象一个幽灵,无声无息而又如影随形地和中国历史相伴而行,既无审其所来,又不知其所往,只是频繁出没于朝野之间,大到王朝兴亡治乱,小到个人悲欢离合,都可以因它而改变。

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  接着说秦始皇,他一看到“亡秦者,胡也”这句话,仔细一琢磨:老子已经灭了六国,统一天下,这“胡”是啥玩楞?能亡我大秦?干他丫的,一定是北方胡人。

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  于是,秦始皇一方面派大将蒙恬带三十万军队北击匈奴,收复河套地区,另一方面也积极防御,将战国期间各个国家的长城进一步连接修缮,就这样,万里长城建好了。

  可以说,没有卢生带回的这本《录图书》,秦始皇大概率不会修建万里长城。

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  可历史总是如此爱开玩笑,边疆牢靠的大秦最后阴错阳差地灭亡在秦二世胡亥身上,正应了这句“亡秦者,胡也”。

  估计当年稀里糊涂的就承受了蒙恬三十万大军暴击的胡人们,是不是也会长叹一声:这难道就是人在家中坐,锅从天上来吗?

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