今天趣历史小编为大家带来五胡乱华时期胡人们过得怎么样?希望对你们能有所帮助。
五胡乱华,其之所以乱,一个是认识上的乱,就是理不清楚;另一个是现实中的暴,就是杀伐太重。从汉人的角度说,是至暗时刻;但从胡人的角度说,也绝非高光时刻。
在这段时间里,普通百姓,无论胡人还是汉人,都要经历乱世痛苦。乱世的恶魔一旦被放出,就只能问恶魔能够饶过谁了,但它谁也饶不过。所以,被乱世乱死的胡人,也不会比汉人少多少。之所以认为是胡人称雄而汉人奴役,主要是这段时间里的胡人枭雄和胡人政权比较多。但是,就像每一个成功的男人背后都有一个伟大的女人一样,每一个称雄的胡人领袖身边肯定有一个汉人英雄。这是顶层的主宰们,底层的百姓呢?任何一个能建立政权的胡人部落,必须得考虑汉人满不满意。一个原因是汉人的数量太大;另一个是汉人的文明水准更高。所以,看着是五胡你方唱罢、我方登场,但实际上却是胡人和汉人在一起唱戏,一起在探索胡汉融合的问题。
从时代问题的解决方案、从主导时代的胡人种姓,可以把五胡十六国划分为三个时代,分别是:民族压迫的匈奴时代、民族融合的氐羌时代和坚定汉化的鲜卑时代。
01.匈奴人开启了乱世的序幕
因为胡人嗜杀残暴,所以五胡乱华,于是可怜的汉人要么衣冠南渡、要么为人鱼肉。这么看就真得是非我族类、其心必异到了,不是大气与否的问题,而是不客观,民族主义在那个时代没有太强的解释力。所以,需要先看一下乱世开启前的时代背景,具体可以看一下去西晋这个政权。
在五胡乱华之前,中原百姓的日子也不好过,汉人的西晋政权真得不比五胡好到哪里去。
首先是朝廷权贵层面,晋武帝灭东吴后,“后宫姬妾近万人”;丞相何曾“日食万钱”;皇帝的女婿吃蒸乳猪,竟然用人奶喂养。就这些汉人权贵,什么时候把普通百姓当过人。所以,史载:奢侈之费,甚于天灾。
其次是底层百姓层面,司马家的八王之乱基本上打遍整个北方山河,比五胡乱华一点儿也不仁慈。同时期,北方又遭遇了旱灾、蝗灾和瘟疫,“流尸满河、白骨敝野”。天下到了这种程度,可能乱世只需要一个时机。
五胡乱华,开启的时间是公元304年,一直持续到北魏统一,到公元439年。公元304年,氐人李雄在巴蜀建立成汉政权;匈奴人刘渊在山西建立刘汉政权。但是,氐人的成汉政权不能算作乱华,因为它有效地恢复了四川地区的秩序,而且是在当地汉人大族的支持下建立的。所以说,离开汉人的支持,胡人政权就不可能建立。
刘渊的刘汉政权,也是如此。而且,刘渊操作的更奇葩,一伙匈奴人居然打出了恢复“我太祖高皇帝”的旗号。所以,还是证明那个道理,胡人政权必须取得汉人支持。
但是,刘渊的这套操作根本就不好使,他想的挺好:我是匈奴人所以胡人肯定支持我;我恢复大汉所以汉人也肯定支持我。但结果是,汉人不买刘渊的账,因为刘渊是匈奴人;匈奴人也不怎么买账,因为他们不会认同恢复大汉的旗帜。
所以,匈奴时代,开始是恢复汉室,但后来这个手段玩不下去了,只能简短粗暴地玩种族压迫。
乱世起初最暴烈,因为全国上下都是一种无序状态。而且,胡人被压制了那么多年,突然崛起肯定有仇报仇、有冤报冤。但是,这期间也没那么简单,胡人一直在跟汉人搞关系,特别是汉人的世族大家。
刘渊之后,刘聪称帝,首先攻破西晋国都洛阳,而后派其族弟刘曜攻破长安,并驱赶长安男女八万余口至平阳。公元316年,刘曜再次攻破长安,并俘虏晋愍帝,抓到平阳后,对这位西晋皇帝百般凌辱,欺负够了然后再杀掉。公元317年,司马睿在南方建立了东晋政权。所以,也有说法认为五胡乱华是从这个时候开始的。
刘聪之后,刘曜接着称帝。这个时候匈奴政权才算稳定了下来。稳定下来之后,他们干了什么?
立太学于长乐宫东,小学于未央宫西,简百姓年二十五以下、十三以上,神志可教者千五百人,选朝贤、宿儒、明经、笃学以教之。
这是刘曜做的,即便搞民族压迫,也得争取汉人。
刘曜被石勒消灭后,石勒的后赵政权取代前赵。石勒是羯人,属于匈奴入塞的十九个部落之一。而且,后赵政权脱胎于前赵和刘汉,所以权可一起归入匈奴时代。
在刘渊之后,匈奴时代的后继者几乎人人嗜杀成性,对汉族狠辣非常,但对同族也没怎么仁慈。
公元309年,刘渊击败王湛,杀男女三万余口;击败东海王司马越,匈奴骑兵围猎射杀十余万人。
石勒及其子石虎时期,就更是血腥非常、狠辣无比。
公元329年,石勒灭前赵,这是匈奴政权之间的较量,其惨烈程度也不必胡汉战争低。石勒屠杀前赵公卿三千余人,坑杀刘氏贵族两万五千余人(都是匈奴人)。史称石勒杀人近百万,但是其子石虎比他有过之无不及。石虎进攻广固,杀守军三万余人,且屠尽平民。石虎继任称帝后,征集民家女子十三岁以上、二十岁以下万余人,又夺貌美的有夫之妇九千余人。据称其后宫妇女,超过十万人。另外,石虎又强征平民两百万修筑城池宫殿,“自经于道路,死者相望”。
石勒和石虎很残暴,但他们见到汉族人就欺负吗?彻底搞种族压迫吗?也没那么简单。
为了争取汉人豪族的支持,石勒不仅恢复了九品中正制,就是让豪族们继续享受待遇,而且还免除了关中及陇西大家族的兵役。不维护与汉人的关系,后赵政权就是想残暴也没有机会。但是,残暴过分了,肯定也会遭到报复。
石虎的残暴,直接招致汉族乞活军势力的不满。公元349年,冉闵夺取后赵政权后,见自己搞不定羯胡和匈奴人,然后直接下达了屠胡令,在北方干死二十多万胡人,高鼻多须的汉人也被一起错杀。所以,乱世杀戮一旦开启,无论杀得是谁,老百姓都要遭殃。
03.氐羌时代:前秦
为什么匈奴人先称雄?因为匈奴人内迁较早、人数最多、接触汉人文明更深刻。有资料说,晋朝内迁的匈奴人就有870多万。这个数字有水分,但足以说明匈奴人是北方第一胡人部族。
匈奴人,先是内部战争,前赵和后赵争霸,干死一波。自己分出胜负后,又搞种族压迫,然后又被冉闵干死一波。前后干死两波,匈奴时代就只能终结了。
北方出现了东西争霸的局面,东面是从东北内迁的鲜卑人,主要是慕容氏,消灭冉魏后建立前燕政权;西面是被刘曜迁入关中的西北羌氐二十多万人,后赵灭国后建立了前秦争政权。但是,这两个政权也要争取汉人支持,否则根本就建不起来。
在匈奴人残破中原的时候,一波汉人肯定是衣冠南渡了,但还有一波汉人却搞起了北上,投了慕容鲜卑。慕容氏为了能够争取汉人支持,积极收流这些流民,在自己的燕国设立了侨郡、侨县,而且颁布移民免役法令。慕容大燕,打开国门接收汉人流民,想来多少就来多少,而且来了还能免除徭役。所以,晋书记载,北迁汉人“若赤子之归慈父”,而这批“赤子”的数量也太过庞大了,竟然“十倍有余”“辽东鲜卑。
这是鲜卑慕容氏,关中的氐人和羌人呢?先是氐人领袖苻健,打着“晋征西大将军”的旗号,拼命招揽汉人。冉闵屠胡后,苻健又拼命招揽西逃的胡人和羯人。这么一折腾,关中力量就立即爆炸式增长。因为古代的争霸较量,主要就是人口的较量。后来,氐人有出了一位领袖,就是苻坚,重用汉人王猛,一通山河整治、乱世重典,就把后秦打造成乱世第一强国。
东西争霸,主要是关中氐羌与河北鲜卑的较量,但是较量的双方背后都少不了汉人的支持。
慕容前燕败亡,主要是两个原因:
一个是走了西晋的老路,进入中原突然成了爆发户了,然后就是各种奢侈堕落。为了支撑奢侈,前燕政权竟然霸占泉水,收取泉水税。
另一个是内部问题,也算是西晋的老路,前燕慕容鲜卑的大英雄慕容垂,被挤兑地投降了前秦。
所以,前秦灭前燕,北方进入到了氐羌时代。引导这个时代的英雄就是前秦国主苻坚。苻坚很厉害,不仅统一了北方天下,而且把统治范围拓展到西域。但是,面对时代问题的解决方案上,他没有做好。
时代问题就是胡汉矛盾的问题,匈奴人搞胡人欺负汉人的种族压迫,于是垮台了。氐人苻坚呢?他搞彻底的民族大融合,无论是汉人还是鲜卑人、匈奴人,你们都是我大秦子民,我全都爱你们。但是,苻坚爱天下,天下的胡人和汉人并不爱苻坚。所以,淝水战败后,北方再次分裂,建立了一大批政权。五胡十六国,其实得有不下二十个政权,而主要都是在前秦之后产生的。
04.北魏时代:拓跋鲜卑统一北方
拓跋鲜卑,应该是鲜卑三支(宇文、慕容、拓跋)中最落后的一支,所以进入中原的时间也最晚。拓跋人的发迹地应该是匈奴人的北方草原,北匈奴被赶跑了、南匈奴内迁了,拓跋鲜卑就占了匈奴人的地盘。
尽管拓跋鲜卑很落后,但是要进入中原就一定要给自己进行汉化包装。匈奴人自称是太祖高皇帝之后,拓跋鲜卑更彪悍,直接说自己是黄帝第二十五个儿子的后裔。这个故事编的是有点儿扯了。然后就往回收,说自己是汉代投降匈奴的将军李陵的后代,李陵娶了一个妻子叫拓跋,而“胡俗以母名为姓”,所以就称拓跋了。实际上,他们就是鲜卑人的一支,来自东北。但是,拓跋鲜卑之所以要讲这些故事,就是因为他们想进入中原,而且进来之后就不想走了。
所以,拓跋鲜卑虽然落后,但其汉化的决心应该是最坚定的。公元338年,深受汉化影响的拓跋什翼建,成为领袖,加速了拓跋鲜卑的汉化进程。公元376年,在与前秦的较量中,拓跋什翼建战死。淝水之战后,其孙拓跋珪重新复国,开启了拓跋鲜卑的高光时刻。
拓跋鲜卑的攻略,很不一样,它不是直接就往中原杀,而是先搞定了草原,然后再进入中原。把独孤和贺兰消灭之后,拓跋鲜卑就开始与慕容鲜卑的后燕政权进行较量。后燕在慕容垂之后,就真得出不了英雄了,又是南燕、又是北燕、又是西燕,要么被南朝消灭、要么被北魏消灭。
南朝政权在刘裕时期迎来了一波上升期,灭鲜卑南燕、灭羌人后秦,但这些在刘裕死后,就都成了刘裕为北魏做的嫁衣裳。刘裕能够向北方输出暴力,但他无法在北方建立秩序。原因就是五胡内迁与衣冠南渡后,北方的社会生态已经发生了深刻变化。时代的问题就是如何融合胡汉,而刘裕解决不了这个问题,所以南朝到死也没希望统一北方。
秦地戎夷混并,虎狼之国,裕亦不能守之。风俗不同,人情难变,欲行荆扬之化于三秦之地,譬无翼而欲飞,无足而欲走,不可得也。
这就是北方关中的形势,刘裕占领了关中,却无法占定关中。关中如此,别的地方呢?
山东地区的慕容南燕政权,根本就不承认南朝是什么中华正统,竟把南朝看成了披发发纹身的蛮夷。刘裕进攻南燕,南燕宗室慕容镇对南燕的汉人大臣说:
今年国灭,吾必死之。卿中华之士,复为文身矣。
国灭之后,我这个鲜卑人死就死了。但可惜了你们这些中华丈夫们,又要披发纹身、成为蛮夷了。
所以,南朝去统一北方,不仅胡人问题解决不了,甚至连汉人问题都解决不了。所以,胡汉融合的时代问题只能交给北朝,而具体就是拓跋鲜卑。
拓跋鲜卑统一北方的过程,并不轻松,但也并不困难。刘裕替他们消灭了南燕和后秦,所以拓跋珪要做的就是等,等刘裕在北方待不住了,然后自己再去收割果实。
中间出了一个插曲,就是一伙匈奴人在河套地区再次称雄。匈奴是北方第一大胡族,所以匈奴崛起绝对不容小觑,匈奴有称雄北方的实力。这支崛起的匈奴,就是赫连勃勃的大夏。但是,赫连勃勃之后,匈奴就再无雄主。所以,灭掉大夏之后,北魏也就基本称雄北方了。
公元439年,北魏没掉北凉这个河西政权,正式终结了北方乱世,中国历史也就完全进入到南北对峙时代。
最后总结五胡乱华之乱:
五胡乱华的根源,要溯源到东汉末年,就是面对大量内迁的胡人,中央帝国需要拿出解决方案,以解决胡汉融合的问题。
但是,这个方案却一直拿不出来,这个问题就一直存在。在西晋内乱之后,匈奴鲜卑羯氐羌等内迁胡人,在战争和融合中获得了力量;而汉人的中央帝国却在腐败和内乱中削弱了自己,于是这个问题以五胡乱华的形式爆发了出来。
五胡乱华而胡人称雄,但每一个称雄的胡人都要拉拢汉人的支持,而每一个胡人雄主都要有一个或一批汉人精英。所以,不能完全用现代民族主义的视角来看待这个时代,其有斗争也有战争,但是汉人与胡人的融合应该是一条更重要的主线和一个更大的趋势。
五胡乱华,汉人遭殃,但胡人同样遭受痛苦。因战争而死的胡人,可能并不比汉人少。兴百姓苦、亡百姓苦,天下由治到乱、由有序到无序,一旦放出这个乱世恶魔,就只能问苍天能够饶过谁了。
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