今天趣历史小编为大家带来“弄瓦之喜”“弄璋之喜”分别是什么意思?希望对你们能有所帮助。
中国古代是一个农耕社会,经济发展特别依赖于人口数量特别是劳动力的增加。因此,民间素来讲究“多子多福”,家庭人丁兴旺,才是生活富足的基础。
所以,古代除了奉行早婚、奖励多生等“硬核”政策以外,历朝历代也特别注重“生育文化”的营造,围绕着生孩子这件大事,也就有了产生了诸多有意思的特殊名词。
比如,有一对词看起来非常之相似,然而它们背后的意义却大相径庭,甚至其中蕴含了许多古代文化的糟粕,它们就是“弄璋”与“弄瓦”。
一、什么是“弄璋”、“弄瓦”?
1、“弄璋”
“璋”字的本意是好的玉石,《诗经·小雅·斯干》中提到,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣嗅嗅,朱带斯皇,室家君王。”
这段话的意思是说,如果家里生下了男孩,就让他睡在床上,裹上大人们的围裙,再拿一块玉器作为他的玩具。如果这孩子的哭声十分响亮,那就代表着他会前途无量,成为君王。
玉石在古代象征着美好的品德,许慎在《说文》中提到:“玉,石之美者有五德”。在古人看来,玉同时兼有“仁、义、智、勇、洁”这五种美好的德行,因而让玉成为一个男婴的玩具,也就是希望他将来具有如玉一样的品格,并且能够出人头地,成为君王。
2、“弄瓦”
与“弄璋”相对应的是“弄瓦”。“璋”是美玉,那“瓦”又是什么呢?
“弄瓦”一词,同样出自《诗经·小雅·斯干》——“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。无非无议,唯酒食是议,无父母治催。”
这段话的意思是说,如果是生了女孩,就让她睡在地上,手里再给她一个“瓦”当玩具。
这里的“瓦”,当然不是瓦片,而是指的纺锤。因为这个时期的纺锤还是用陶土烧制的,所以陶土制品统称为“瓦”。
在那个男耕女织的时代,让新生的女婴玩纺锤,意思就是要让她将来能够做个会操持家务的贤妻良母。
而“无非无议,唯酒食是议,无父母治催”这句话意思是说,一个小女孩,将来能做做纺织一类的家务,规规矩矩的,不招来非议,别给父母找麻烦,这就可以了。
二、一字之差的背后
“弄璋”、“弄瓦”,虽然只有一字之差,但意思和境界却大相径庭。
如果生下的是男孩,就能拿象征美好的玉器,被大人们寄予很高的期望。而生下的女孩,只能拿一个陶制的纺锤,可怜兮兮睡在地上,大人们围着她说:“以后你老实本分,多做家务,别给我们找麻烦就行了啊。”
男婴与女婴的待遇,简直天壤之别!
《诗经》成书于春秋,因此可见,从春秋时期开始,这种男女性别歧视早就已经铸就了。而在接下来两千多年的历史中,“不孝有三,无后为大”这种性别偏见依然生命力顽强。
时至今日,尽管“弄瓦之喜”看起来已经跟“弄璋之喜”平起平坐,一起成为人们祝贺亲友喜得千金或贵子的祝福语,但谁也不能否认,即便是在我们身边,许多“产房传喜讯”的背后,往往都打着性别歧视的深深烙印。
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