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历史上有一种说法,秦朝是中国历史上第一个大统一的朝代,秦始皇是中国历史上第一个大统一朝代的皇帝。那么,有人可能就要问,商朝、周朝当时不也是统一了中国吗?为什么不算呢?
要回答这个问题,只能采用“以今律古”的办法。就是说,用今天我们对王朝社会关于“统一”的理解,用王朝社会关于“统一”的标准,来检验商周时期的国家情况。
(秦始皇)
秦朝之后的王朝社会,关于“统一”有哪些标准?商周时期的社会图景,有哪些与这个标准不符合呢?
一、天下共主。商周不适合。
秦朝之后的王朝社会,天下只有一个“主”,也就是皇帝。除了皇帝,不再有人拥有皇帝那样的权力和地位。
秦朝之后的不同朝代,也出现过藩国。比如西汉初年的藩国,西晋初年的藩国,明朝初年的藩国等等。但是这些藩国,一方面是后来的皇帝不断打击的对象,也就是说,后来的皇帝不断在削藩,想要把这些藩国消灭。另一方面,这些藩国也绝对不敢成为独立王国,藩国的官员基本上都是朝廷派去的,这些官员,既是为了帮助治理藩国,同时也是起监督的作用。藩国的国王连一句重话都不敢说,要是说了重话,立刻就有人报告给皇帝,成为皇帝削藩的理由。所以,藩国国王的权力是很小的。
还有,如果老藩王去世,新的藩王该怎么确立,都不是自己能做主的,都是由皇帝来任命的。皇帝说撤销不封了,还也就只能乖乖地听话。
但是商周时期的诸侯国完全是两回事。首先,商王、周王不会对诸侯国进行削藩。不但不会进行削藩,反而还会不断地分封,把属于自己的土地分封出去。其次,诸侯国的诸侯只需要按照礼仪,该朝见商王、周王的时候朝见他们,该向商王、周王上贡的时候上贡,该派出军队跟随商王、周王作战的时候派出军队就可以了。其余时间,诸侯王在自己诸侯国中都是绝对的王,想干什么干什么,老的诸侯王去世,新的诸侯王继位,基本上都由自己说了算,只需要到商王、周王那里去备个案就可以了。
(周王朝区域图)
二、税役统筹。
中国古代社会是农业社会。农业社会的经济其实比较简单,无非就是收税和劳役两件事。中央在经济上控制地方,也就是在这两件事上做文章。秦朝之后,地方行政机构都主要是中央派出的官员,他们要做的经济工作,也就是配合中央,把收税和劳役这两件事做好就是了。收税的标准、劳役的摊派,都是中央规定的。
但商周时期的诸侯国,无论收税还是劳役,以及国内的其它经济政策,都是自行制定的。收起来的税,也都不需要上缴给商王、周王,只需要按时上贡就可以了。到了春秋后期战国时期,很多诸侯国,则已经连上贡都不向周天子提供了。
三、制度一统。
秦朝之后的王朝社会,全国各地,除了一些特殊的少数民族地区外,各项制度都是统一的,包括法律、教育各方面。但是我们看到,商周时期的诸侯国,不同的国家都在进行着各自的改革,想要怎么做,就怎么做,根本不会在乎商王、周王会对这个问题怎么看。这也就造成了各自制度的不统一。
(百家争鸣)
四、文化归一。
秦朝开始,就实现了文化各方面的统一,书同文,车同轨,统一度量衡,统一文字。到了汉朝的时候,更是用儒家思想来统摄各方。
但是商周时期,各地在文字使用上都各是各的标准。思想上,更加不一样。因而也让周朝在春秋战国时期,形成了诸子百家争鸣的局面。
当商周时期,这么多内容都不统一的时候,商周的统一,其实只能算得上是形式上的统一,国家只能算得上是一种联邦形式,与中国古代王朝社会要求大一统,显然是不一样的。
(参考资料:《中国通史》)
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