大家好，说起文天祥的话，各位一定都有所耳闻吧。
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”端午节又要来了。端午节由来已久，最早可以追溯到夏商时的时令之分，后来楚国都城被秦军攻破后，屈原抱石投汨罗江以身殉国，楚国的百姓为了悼念屈原纷纷到江边投用叶子包好的糯米饭团、鸡蛋等食物，期望喂饱鱼虾不伤屈原真身，江中倒雄黄酒驱赶水中的蛟龙，以后每年的五月初五，端午节就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
吃吃喝喝玩玩，端午节一看就是一个欢乐愉悦的节日，很多流传下来的诗词也能反映出当时古人过端午的习俗。北宋诗人欧阳修的词《渔家傲·五月榴花妖艳烘》的“五色新丝缠角粽”“正是浴兰时节动”“菖蒲酒美清尊共”就是描写端午节人们吃粽子、沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。通过词句我们就能感受到人们过节时恬淡闲适。但并不是所有人过节心里都是高兴的，和欧阳修一个朝代的南宋文天祥端午的时候心情就有点不愉快了。
文天祥是南宋末年的抗元名臣，最后被俘英勇就义。朝代末年的名臣都是悲惨的，文天祥的后半生也同样悲壮。文天祥在宋理宗时考中状元，开启了挽南宋大厦将倾的伟业。文天祥作为一个青年官僚一直外放做地方官，但他一直关心朝政，主力抗元。多次上书痛斥朝上求和派的佞臣，就连当时的宰相贾似道也敢直接上书讥讽。虽然一直支持抗元，但是蒙古军实力强大，南宋一直节节败退，1275年元朝军队在伯颜的统率下沿长江顺流而下攻打南宋。南宋皇帝发出了勤王诏书，文天祥散尽家产召集了3万勤王兵奔赴临安，一路打一路败。领兵退守到余杭后，文天祥为委任临安知府。
1276年,元朝统帅伯颜带兵攻到离临安只有30里的皋亭山并扎下大营，并要求南宋投降否则便强攻破城。南宋朝廷看到已经无力抵抗，便向元朝表降。投降就要有人去谈判，当时南宋很多大臣已经没骨气去直面元军，挑来选取找到了文天祥，带着传国玉玺和投降表去投降。伯颜指定要南宋丞相亲自去谈判，文天祥被委任枢密使加右宰相和元朝丞相伯颜在皋亭山伯颜大营谈判投降。
文天祥是满身铁胆的爱宋情怀，在元军大营见了伯颜,根本不提投降求和的事,反而严正地责问伯颜，以前我们已经签订和平共处的协议，也愿意纳岁称臣，为何要存心消灭我朝?元朝丞相伯颜看这个年轻的宋朝宰相不按套路出牌有点发蒙。当即否认是要灭亡宋朝，这次战事只是边境纠纷，元朝皇上只是想教教南宋皇帝做好臣子的本分。文天祥说既然这样,那你们就赶紧退兵。伯颜见文天祥不吃软，就言语上威胁他不投降就要强攻，但文天祥断然拒绝投降。伯颜气急便将文天祥扣留，让随从回禀南宋朝廷。南宋的谢太后等人也是吓破了胆，赶紧换了一个人继续到伯颜大营投降。
随后伯颜带兵占领临安。南宋谢太后和赵显出宫投降，元军把赵显当作俘虏押送大都(今北京市)，文天祥也被押到大都去。文天祥不甘心就这样亡国，在镇江趁元军看守疏忽逃出来。随后返回南宋联合愿意抗元的将士将士打退元军。但是当时的扬州主帅李庭芝逃跑归来的士兵说：文天祥是元朝派来劝降的，便下令缉拿文天祥。文天祥为了免得被缉拿，改名换姓，化了装，专拣僻静的小路走，去找南朝的朝廷。
这说着就到了一年一度的端午节，隐姓埋名四处躲藏的文天祥那有心情过端午节。只跟农家要了一把青艾就算过节了，连个粽子都没有，再想到自己被诬陷投降满腹委屈，于是写下了一首《端午即事》：
五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
大意就是：这端午节没意思，给我一枝艾草就行。没想到我为国家操碎了心，竟然还被人诬陷为元朝的内奸。还不如学屈原投江算了，总之就是宝宝心里苦。
文天祥日行夜宿赶到了南宋小朝廷继续抗元，但是随着崖山一败，南宋彻底灭亡，文天祥被俘，拒绝了元朝的招降最后在大都英勇就义。南宋的灭亡导致千年中国传承下来的教化秩序，一夜之间就被化外民族的野蛮专制替代。使一直处于上升阶段的东方先进文明，从此逐渐趋向衰落。
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