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王实甫是元代著名的杂剧作家，与关汉卿齐名，他创作的《西厢记》是元杂剧的巅峰之作。元杂剧也称元曲，是中华文化宝库中的一朵奇秀之花，与唐诗宋词鼎足而列，是我国文学史上三座重要的里程碑。在元代能出现这样的文化瑰宝，笔者认为主要有三个因素，一是有宋朝北曲的基础，二是在元代科举不太兴盛的情况下，有不少饱学之士投身元曲创作，三是元朝疆域广大，交通发达，各民族之间的文化交流比较广泛，对元曲的兴盛有推动作用。
王实甫
王实甫是元代大都人，也就是今天的北京人，生活在当时这座世界上有名的大都市里，王实甫见多识广，汲取了丰富的艺术营养。他有厚实的儒学底子，继承了唐诗宋词的精美语言艺术，同时又扎根民间，吸收了鲜活的口头语言，创造出了璀璨的元曲词汇。“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，王实甫化用范仲淹的《苏幕遮》，给《西厢记》的剧情更添了一番离愁别恨，彰显了他在戏曲创作中的深厚文学功底。
王实甫的作品虽然很有名，但记述他本人生平的资料却很少，这可能跟元朝时文人地位低下，不受统治者重视有关。元朝建立后，科举制度一度被废止，直到仁宗朝时才恢复，但录取的进士人数也非常少，整个元代才1100多人，大量读书人处于“集体怀才不遇”的境地，不少人只好混迹于娼妓优伶的社会底层，借写杂剧来抒发胸中郁闷，这反而促进了元杂剧的繁盛，涌现出了王实甫、关汉卿、白朴、马致远等一批大剧作家。但他们地位低下，估计很少有人会为他们著书立传。所以，王实甫的生平身世不太为人所知，并不奇怪。
王实甫的生平不为人所知，但他的父亲和儿子却史书有记。他的父亲王逖勋是成吉思汗麾下的一员虎将，担任过通议大夫、礼部尚书等要职。他的儿子王结官拜中书左丞、中书参知政事，也是地位显赫的朝廷大员。出生在这样的官宦家庭，王实甫也入过仕途，起步县官，干得不错，被提拔为陕西行台监察御史(负责监查一省官员)，也算年轻有为了。但官位越高，看到的黑暗面越多，王实甫忍受不了元代官场的勾心斗角、尔虞讹诈，不愿俯仰别人鼻息，就辞职不干了，投身于自己喜欢的勾栏戏院之中，自由自在，潇潇洒洒，浪迹欢场，很有点“奉旨填词”柳三变的风范。
王实甫在民间汲取了艺术养分，创作出了《西厢记》《破窑记》《丽春堂》等优秀作品。其中《西厢记》讲述的张生与莺莺的爱情故事，取裁于唐朝著名诗人元稹所写的传奇《莺莺传》，已经在民间流传了数百年，但元稹作品的结局很悲催：张生对莺莺始乱终弃，另攀新贵，而且给张生的无耻行为找了充足的理由。王实甫对此进行了批判性的改造，把张生塑造成一个“视爱情重于仕途”的重情之人，抒发了“愿天下有情人终成眷属”的美好愿望，这在中国文学史上是第一次，表达了王实甫反对封建礼教、封建婚姻制度的进步主张。从这点上说，王实甫的思想境界比元稹、柳永都要高出了许多。
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