元明清三代科考都得按他的标准!他到底是谁呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。
朱熹是一个非常了不起的人，世人尊称其为朱子，撇开他被“黑”到没边的私生活，他属于可以跟孔子、孟子相提并论的人物，是中国历史上有名的理学家、思想家、哲学家、教育家。他的“理学“思想体系被元明清三代统治者奉若圭臬，钦定为官方哲学，影响了世间几百年。朱熹也成为唯一一个非孔子亲传弟子而享祀孔庙、位列大成殿“十二哲”之中的思想家。
宋代周敦颐、程颢、程颐、张载等人也配享孔庙祭祀，但没有像朱熹那样被供奉到主殿——大成殿上，由此可见朱熹在儒教中的崇高地位，也说明了他对儒学发展做出的巨大贡献。朱熹是福建人，19岁考中进士走入仕途，开始了为官、治学、授业的人生主要经历:一是较短时间地担任地方长官，处理行政事务，同时借机兴修书院。二是极短时间地担任皇帝的侍讲老师，给皇帝讲解经典要义。三是较长时间地著书立说，在书院讲学，收徒授业。朱熹在官场上属于干的来就干、干的不痛快就不干的人，多次拒绝朝廷任命，屏居乡野潜心治学。
第一件事朱熹干得不错，是个既有学问又能干实务的好官。1178年，他在南康军任职，兴修水利，抗灾救荒，减免赋税，救了很多百姓的性命。而且他想方设法修复白鹿洞书院，制定《白鹿洞书院教规》，这是世界教育史上最早的规章制度之一，也成为后续700年中国封建社会书院办学的模式;1181年，他在浙东常平任职，先后6次上表弹劾前台州知州唐仲友的不法行为，唐仲友和宰相王淮是姻亲，关系很铁，但朱熹全然不顾，表现出了不媚权贵、坚守法纪的良好操守。
1190年，朱熹担任漳州知州，为了减轻农民负担，提出行“经界”，即核实田亩，随地亩纳税，这一提议遭到大地主阶层的强烈反对，未能推行，但彰显了朱熹的爱民情结和变革意识;1194年，朱熹转任潭州知州，他妥善处理瑶民起义善后事件，力谏朝廷少杀人，多怀柔教导，安抚了当地民众。同时他积极筹措资金，改扩建岳麓书院，并亲自讲课，使岳麓书院成为南宋四大书院之一。
第二件事朱熹干得很卖力，却得罪了皇帝，给自己惹了麻烦。随着不断地著书立说，加上在地方为官时的良好声誉，朱熹渐渐名满天下，引起了朝廷和皇帝的重视。1194年八月，朱熹被任命为焕章阁待制兼侍讲，给皇帝讲解经书要义。朱熹很高兴，但有些高兴过头了，真把皇帝当成了自己的学生，苦口婆心地劝导宋宁宗要“正心诚意、读经穷理”，要“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，估计也劝过皇帝要“存天理，灭人欲”，戒除过多的私欲。朱熹说得太多了，有些训诫皇帝的味道，引起了宋宁宗和权臣韩侂胄的不满，在朝仅46天，就被罢免了侍讲之职。后来有人“黑“朱熹时，皇帝采取了推波助澜的做法，也是发泄对朱熹的不满。
第三件事朱熹干得轰轰烈烈、无与伦比。朱熹的理学思想不是在“一穷二白”的基础上产生的，它有程颢、程颐兄弟俩的“理本论”做底子，并吸纳了周敦颐的太极说、张载的气本论以及佛教、道教的一些思想，可以说是集大成者。这套思想体系比较深奥难懂，一般人理解起来挺费事，笔者也是略知皮毛，只能说些浅显的认知。其一，朱熹的理学思想是在对前人学说进行系统阐发、诠释、融合的基础之上形成的。他深入研究孔子、孟子等先贤留下来的言论思想，通过有倾向性的注解，阐发个人哲学的世界观和人性论，形成了以“天理论”为最高范畴的理学思想体系。《四书集注》是朱熹哲学思想的重要代表作之一，是元明清三代钦定的教科书和科举考试的标准，学子们必须苦读深研此书，方有金榜题名的希望。
其二，朱熹的理论要准确、全面的理解，不能人云亦云。比如，“存天理，灭人欲”是朱熹一个非常重要的思想观点，他认为“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”。但这一观点自古至今遭到了很多人的攻击，认为他拘泥守旧、扼杀了人的自由。其实，朱熹讲的天理，指的就是人正常的、合理的需求欲望， “存天理”就是要保留这种合理的欲望，而不是抹杀;“灭人欲”，他的本意是戒除那些不合理的、超出正常需求的欲望，比如老婆娶一个就行，不需要三妻四妾;吃饭吃饱就行，不需要山珍海味，简而言之就是说人的欲望要有一个度!这应该是有一定道理的，只不过有些人没有深读，造成了误解。
其三，朱熹创立了“理”与“气”的深奥哲理，但对后世影响最大的不是这套哲理，而是通俗化的儒学教育与传播。笔者猜想宋代要是有“百家讲坛”这种平台，朱熹肯定会去一试身手。他把《大学》中的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”，加以具体化、通俗化的解读，确立了封建年代人们实现自我价值的奋斗轨迹。他编写《四书集注》，用新的语言、思想重新诠释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使得理学透过“四书”深入人心。他还特别关注儿童教育，编写了《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童穿衣、吃饭、说话、读书等各个方面提出规范性要求，类似今天提倡的养成教育，应该说也有他的可取之处。
国际学术界很重视对朱熹的研究，认为他把孔孟创立的儒学进一步发扬光大，是构建儒学哲学体系的最重要的人物。朱熹的思想在不同时期影响了国外很多人，15世纪传播到朝鲜，16世纪影响日本，17世纪引起欧洲的注意，18世纪初欧洲翻译出版了《朱子全书》。在西方有些人看来，朱熹对儒教世界的影响，可与托马斯•阿奎那对基督教世界的影响相提并论。
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