说到阿玉锡,大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下此人的历史故事。
清乾隆年间,为了加强国家的统一,乾隆曾多次派兵出征,平定西域、台湾等边疆地区的叛乱,甚至为了帝王为了宣扬自己的功绩,将“十全武功”的功臣有当时的西洋画家郎世宁为他们描绘画像,并悬挂在紫光阁中,也就是紫光阁功臣像。
乾隆征战功绩中最为重要的便是平定准噶尔地区,毕竟准噶尔一直都是反复出现叛乱现象,从清朝顺治年间归顺主动归顺开始,便一直不安分,虽然在顺治三年归顺大清,但是却也在一直暗中吞并其他部落慢慢壮大,甚至建立了准噶尔汗国,但是此时他依旧没有实力和大清对抗,多以岁贡也是一直不曾间断,直至康熙年间,他们便按捺不住自己的野心,开始频繁叛乱,康熙年间出现两次叛乱,雍正年间叛乱一次,而乾隆年间出现了第四次叛乱,于是朝廷终于决定出兵,也正是因为这次的叛乱,准噶尔彻底覆灭。
平准战役中,功臣非常的多,仅紫光阁功臣像中便有一百位,而实际的功臣可能还会更多,但是在却有一位让人印象特别的深刻,因为一场令人极度怀疑的战争,率领22人大败一万大军,甚至俘虏七千,而己方没有丝毫的伤亡,这场战事可以称之为神迹,乾隆甚至亲自为其赋诗,而也让郎世宁为他描绘了两幅画像《阿玉锡持矛荡寇图》、《格登鄂拉斫营》来记录这场战役,为这个人就是阿玉锡。
那么这场称之为神迹的战役究竟是什么回事呢?其实此次的战役就是一场“捡漏”,在这次的平准战示中,乾隆其实已经决定一劳永逸,彻底解决准噶尔汗国的问题,将这片地区纳入大清的版块,毕竟反复的叛乱和平乱,也是十分的劳民伤财,而且他们的近四次的叛乱,也是对大清朝廷的一次又一次挑衅,所以此次出征乾隆派遣了五万大军平定准噶尔。此时准噶尔内部也是对于勾结沙俄的达瓦尔心存不满,没有丝毫斗志,而且在听说大清出兵五万时,他们应没有了丝毫的抵抗之力,所以即便是面对只有几十人的队伍,他们也没有选择抵抗,因为在他们的心中已经向大清投降了。
虽然说阿玉锡的这场战役有点冒险,甚至有点赌博的成分在其中,但是这场以少胜多的战役趋势太漂亮了,也正是因为正常突袭,达瓦齐匆忙逃离,后被乌什城主霍集斯伯克擒获,准噶尔也因此灭亡,所以对于阿玉锡不仅没有受到责罚,甚至因为这件事他们所有的人都受到了封赏,而阿玉锡之后的官职也是一路上升。
其实准噶尔这次的灭国,阿玉锡确实是功不可没,他本身就是出身于准噶尔部落,但是他却是出身低微,因为犯了错,而被实施锉臂之刑,也就是砍断自己的手臂,因为刑法的残酷他被迫逃离汗国,成为了一个准噶尔逃犯,此时的他身无分文,有无处安身,于是便选择投奔军营,在军营中很快便因为勇猛无畏而受到了萨拉尔的关注,甚至在乾隆面前提及到他的骁勇行为,他的这种勇敢、不惧死亡的精神,让乾隆非常欣赏,于是便给了他奖赏,甚至还直接给他升了职,也就在此刻他的命运发生了转折。
从他逃离准噶尔时,便对家乡的制度非常不满,特别是在得知汗国与沙俄勾结后,更是痛恨到了极点,所以当得知大清准备彻底收复准噶尔时,虽然他已经年近五十,但是依旧是勇猛直前,而且因为准噶尔是他的家乡,所以在作为斥候而侦查时,无论是语言、服装还是习俗都没有障碍,可以很快地摸清敌情且不让敌人生疑,所以对于这场战争的胜利,阿玉锡这位准噶尔人是功不可没。
对于阿玉锡而言,也肯定想不到逃离准噶尔后在十几年后还能回来,但是这次却是以平叛者或者解放者的身份回归的,这次的回归彻底摧毁了这个强大的汗国,让曾经残暴的统治者下台,虽然达瓦齐没有被杀,但是却终生被囚禁于皇城当中,而阿玉锡也亲手灭掉了自己曾经的国家。
一切只能说命运弄人,准噶尔汗国的作茧自缚,他自身的残暴统治本身依旧丧失了民心,却又不死心的勾结沙俄,劳民伤财,民不聊生,“得道者多助,失道者寡助”正是准噶尔汗国灭亡的真实写照。
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