四大天王是佛教的护法神,(俗称“四大金刚”,是错误的,应该叫四大天王),又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的两侧,天王殿因此得名。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
增长天王,佛教护法四大尊天王之一。南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。“增长”指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。
南方增长天王:梵文:Virūdhaka。
“增长”中国佛教徒认为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。南方增长天王,谓能令众生善根增长,居须弥山南天,普天身像常见为青色,穿甲胄(zhòu),手握慧剑,以保护正法不受侵犯,此尊王护持南瞻部洲。
人物设定
增长天王为中国大乘佛教护世四大尊天王之一,是佛教三十三天的第一重天,率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等护持南瞻部洲。。
“增长”中国僧众解意为能传令众生,增长善根,护持正法,故名增长天尊王。
供奉:持八关斋戒,每日早晚三柱清香,于十斋日礼拜供养。
一般认为:此尊王加护须弥山天,身穿甲胄,手握慧剑,为的是护大乘佛法。尊王护持南瞻部洲。尊王可以令善众增长智慧和善根,手中所持慧剑能断诸烦恼,增智慧。是中国大乘佛教三十三天中的尊王之一。
普天身像
增长天王的普天身像有很多种,据《陀罗尼集经》记,他的衣甲与东方持国天王基本相同,右手执矟,矟根着地。另据《般若守护十六善神王形体》中记,南方增长天王,身赤紫色,绀发,脸显忿怒相。身穿甲胄,一手叉腰,一手持金刚杵。在中国大乘佛教寺院中,此尊天王在中国大乘佛教寺院中的普天身像一般是身青色,手持慧剑。
民俗含义
南方增长天王,单单把我们职责之内的事情做得很好还不够,还要天天求进步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们:我们的道行要增长,品德要增长,乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长,包括我们的生活水准也要天天提升。你看!佛门并不落伍啊!佛门真正是在讲进步,永远都站在时代的前端;他不是跟着时代走,是领导时代走啊。
封神演义中,增长天王被称为魔礼青,掌管法宝青云剑,奉命讨伐西岐,最后被黄天化发出的钻心钉钉死。
魔礼青,长二丈四尺,面如活蟹,须如铜线,用一根长枪,步战无骑。有秘授宝剑,名曰‘青云剑’。上有符印,中分四字:‘地、水、火、风’,这风乃黑风,风内有万千戈矛。若人逢着此刃,四肢成为虀粉;若论火,空中金蛇搅遶,遍地一块黑烟,烟掩人目,烈焰烧人,并无遮挡。
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