多马(St.Thomas)，在希伯来语中，“多默”一词是“双胞胎”的意思;希腊语称“狄狄摩”。是加利利人，是耶稣召选的十二门徒之一。人们往往称他为“多疑的多默”，正因他对主耶稣复活采“非见不信”的态度。另外，在初期教会，曾有一卷《多马福音》广为流传，常被认为由多马所写。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
人物生平
圣多默是圣经中记载耶稣十二门徒之一，在圣经中前三卷福音书，圣多默的名字都在十二门徒的名单中出现。但只有《若望福音》才多次提到有关多马的事迹，并且称他为低土马的多默。多默的全名是低土马·犹大。多默宗徒，是个正直的人，青年在家时，竟竟业业劳苦度日孝养双亲，为人正大光明，胸襟坦荡，被耶稣选拔为门徒后，克己修德，成绩斐然。另外，有传闻说圣多默曾在中国传道，但并没有可靠的历史证据。
主要事迹
耶稣受难前，犹太人诡计多端，策划用石块砸死耶稣，这事的苗头已被宗徒们看出，耶稣为了朋友感情，去复活好友拉匝禄，冒着风险到犹太省去，宗徒们一致反对，唯独多默一人向其他同伴们说：“我们也去，都和他一起死吧!”这不是生气的怨言，因为耶稣为了增强宗徒们的信心，所以特地要去复活拉匝禄说“拉匝禄死了，我自觉庆幸当时没有在那里，为了使你们更加深信;我们往他那里去吧!”
耶稣在最后晚餐训词中说：“你们不要心慌意乱，你们要信天主，也要信我，在我父的宫殿里有许多住的地方，不然的话，我早就说给你们了;因为我是给你们预备地方去，在我给你们预备好了地方之后，我一定回来接你们与我同住，为的是我在那里，你们也在那里，你们好知道那条道路。”多默向他说：“主!我们不知道您上那儿去，怎么知道那条路呢?”耶稣对他说：“我是道路、真理和生命，若不藉着我，谁也不能与我父接近，你们若认识了我，也一定认识我的父……”
耶稣在光荣复活后，显现给了门徒们，当日;多默恰巧不在，当别人告知他耶稣复活显现的喜讯时，他却说：“除非我亲眼看见他手上的钉痕，用我的指头探入钉孔，用我的手探入他的肋旁，我决不相信。”八天后，门徒们齐集一起，门户紧闭，耶稣突然又来了，站在他们中间说：“愿你们平安!”然后对多默说：“伸出你的指头到这里来，看看我的手，伸过你的手探入我的肋旁，不要作无信的人，但要作个有信德的人。多默虔信的回答说：“我主!我天主!”耶稣对他说：你看见了我才相信吗?没有看见就信的人才是有福的。”
圣神降临后，宗徒们怀着满腔神火到各处传教，多默宗徒曾到过印度传教，后至非洲等国，劝化许多黑人入教，后沿非洲海岸，到了玛里布尔，圣人日夜忙碌于传教事业，驱邪魔、显圣迹，到处行好、救苦救难。不多时，归化了千千万万的人。圣人还培育了不少德材兼优的门徒。分派他们到各地传扬圣教。
传说圣母临终时，分散各地的宗徒，顷刻之间集中到圣母跟前，向圣母送终告别，这当然是个大奇迹，独有多默宗徒没有及时来到，待圣母圣身安葬后，天使们在圣母坟墓上空奏乐歌唱三天。多默才赶到，多默宗徒也很敬爱圣母，切望能瞻仰圣母的遗容，迫切要求开启坟墓、宗徒们不反对他的要求，将掩盖坟墓的石块移走一看，只见圣母的殓布和坟穴内满是玫瑰花，异香扑鼻，但不见圣母的圣身，肯定圣母已经和她圣子耶稣一样，灵魂肉身结合升天的信条，不是有一定的积极因素和促进作用了么?看来是坏事，其实是件好事呢?
多默之死
(1)多默宗徒在玛里布尔传教的时候，国王沙加马听闻圣人的教义津津有味，乐意接受，很快就皈依了天主教，当朝的文武官员和百姓们也相继入教。国内的邪教左道受到了排斥和摈弃。沉湎于异端迷信的人，因为失去了国王的宠幸。不但不去追求圣教真理，反而对圣人怀恨在心，密谋杀害圣人。
当圣人在城外独居，静思默想对越天主的时候，恶人们一窝蜂似的冲入圣人房中，用乱石各毒箭象大雨般将圣人击倒在地。圣人安心忍受剧苦虐死;并不责骂恶人，仰首望天而死;时在公元73年，即我国汉明帝永平18年。
圣人的门徒听到圣人殉教牺牲的讯息，纷纷赶来吊唁，非常沉痛哀伤，哭声震耳，人人赞叹多默宗徒的圣德。寄于永恒的悼念和哀思。门徒们将圣人遗体殡葬在圣殿里，圣人平日所用的，手杖，被刺激性长枪和圣血一杯，都存放在坟墓里，一直保存下来。
玛里布尔的教友们，坚守圣人遗训，保全信德从不离背。并以圣人之名，命名本国首都。每年逢多默瞻礼，隆重举行庆祝典礼，在大堂里热心恭敬大主保圣多默宗徒。
(2)对于多默之死，还有另外一种说法。据说，圣神降临后，多默到巴尔谛、米太、波斯和印度等地传扬福音，劝化了无数异教徒。马旦王的妻子、儿子、和当地许多贵族都皈依了真教。国王大怒，将多默拘捕。圣人在加拉弥纳遇难，遗骸最初被迎往叙利亚爱德撒安葬，最后迁往意大利窝尔多纳城。
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