有穷氏首领后羿,《左传》称夷羿,善于射箭。在帝喾时代之前,世代为射正。帝喾时,被赐以彤弓素矢,为帝司射,封在鉏,在今河南滑县东南。
据说是在他五岁时,在前去山中时与父母失散,被楚狐父所养并传授给他,而且他的左手臂比右手臂还要长些。到了二十岁时便离开山中。在途中遇见射箭高手吴贺,并漫游到北方。有次吴贺要求后羿射麻雀的左眼,却射中了右眼,后羿为此念念不忘。
后羿流放了太康,立了太康之弟仲康,之后甚至取代了夏朝,号令天下,消灭了不服从他的伯封。并收留了伯明氏之子寒浞而重用他。最后寒浞收买并培植党羽和势力,在一次后羿打猎回国时,寒浞发动政变而后羿被杀。寒浞将后羿烹杀,并要后羿的儿子吃。后羿儿子不肯,便被绑到穷门杀害。
先秦记载中大多并没有区分射日的羿和统治者后羿,但由于周朝出现此人为尧时人和夏朝人的两种说法,因此出现此为两人的说法:《荀子·儒教篇》中说:“羿者,天下之善射者也”。而许慎更进一步认为:“羿,尧时射官,非有穷后羿也”。一说射日者名平羿,而夏时的后羿为有穷氏,因善于射箭,自比平羿,而名后羿(“后”是上古统治者的一种称号)。但至今民间神话传说中仍将两个人物作为一个对待,射日的传说通称“后羿射日”。
说起后羿,人们头脑中一定会出现羿射九日的故事
在尧帝当政的上古时代,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了。庄稼都枯乾了,人民热的喘不过气来。倒在地上昏迷不醒,因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽也从乾涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝命令善于射箭的天神后羿下到人间,协助尧帝解除人民的苦难。后羿立即开始了射日的征程。他从肩上摘下那张巨大的弓,取出锐利的箭。利箭准确无误的飞向一个个太阳。十个太阳有九个失去了光辉,陨落了。这就是著名的“后羿射日”的故事。
而我们讲述的是大禹帝的孙子太康时代的“后羿”。这两位“后羿”前后相隔了几百年,可以肯定的说,他们不是一个人,很有可能后一位“羿”是前一位“羿”的后裔。
夏泰康时代的后羿,属有穷氏部落,是黄河下游的夷族。大禹死后,夏启当上国王以后,有一个部落有扈氏不服,起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争,最后启把有扈氏灭了,把俘虏来的人罚做奴隶。其他部落看到有扈氏的样子,没有人再敢反抗了。
启自幼生活在民间,知道一些民间疾苦。执政初期,还能严于律己,赏罚分明,得到人民的拥戴。启很有作为,但又是一位很会享乐的君王。启在政权巩固之后,他便开始作威作福了。他首先是大兴土木,修建了华丽的王宫和钧台,整天在宫中饮宴和游乐。《墨子》中称启“好酒耽乐”。《楚辞?离骚》也说启“娱以自纵”。
有其父必有其子。父亲享乐,儿子们也不甘落后。上行下效,宫内宫外一片淫乐之声。启年老时,他的五个儿子都想争夺继承权。其中小儿子武观闹得最凶,被放逐到了河西。放逐后的武观还不甘心,竟在河西发动叛乱。被启派兵敉平。启在位仅九年,就因为骄奢淫逸无度而得病死了。
夏启死后,他的儿子太康即位,太康比他父亲有过之而无不及。也是个昏庸无能的君主。他不管政事,专爱打猎。时间一长,太康嫌在都城附近打猎已不足兴。有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎,他越打越起劲,竟然去了一百天都没有回皇宫。
本来太康继位以后不务正业,人民就有怨恨之言。各诸侯、方国也开始产生离心。他跨过洛水去打猎,而且长时间不返国都,就给地处黄河以北有穹国的主伯后羿促成了进攻的机会。
当时,黄河下游的夷族首领后羿,野心勃勃,有一定的军事实力,一直想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎,觉的是个机会,就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽,兴高采烈地回来的时候,走到洛水边,一看对岸全是后羿的军队,拦住了他的归路,不准他过江。太康没辙,只好在洛水南面过起了流亡的生活。这时,后羿还不敢自立为王,另立太康的兄弟仲康为王,把实权抓在自己手里,当起了太上皇。
后羿在仲康在位期间,广罗党羽。仲康死后,立仲康的之子相为帝。两年后,后羿看到篡位的时机已经成熟。遂罢黜相,并将相放逐到斟灌(山东曹县)。正式夺了夏朝的王位,立夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领,也作威作福起来。他和太康一样,四出打猎,把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuo)。寒浞瞒着后羿,收买人心,培植自己的亲信。终于有一天,后羿打猎回来,寒浞把他杀了。后羿从篡位到被自己的亲信谋杀,前后一共八年时间。
寒浞霸占了后羿的妻子和全部家财,掌握了大权。寒浞生了两个儿子,一个取名叫浇(今山东境内),一个取名叫豷(今河南境内)。
寒浞杀了后羿,夺了王位,怕夏族再跟他争夺,一定要杀死被后羿撵走的相。
相逃到哪儿,寒浞就追到哪儿。后来,相终于被寒浞杀死了。那时候,相的妻子正怀着孕,被寒浞逼得没法,从墙洞里爬了出去,逃到娘家有仍氏部落,生下个儿子叫少康。
少康长大后,给姥姥看牲口;后来听到寒浞正在派人追铺他,又逃到舜的后代有虞氏那儿。
少康从小在艰难的环境中长大,练就了一身本领。他在有虞氏那里招收人马,开始有了自己的队伍;后来,又得到忠于夏朝的大臣、部落的帮助,积极准备反攻寒浞。而这时,已是晚年的寒浞(寒浞在位四十年)重蹈荒淫无度的覆辙,整天吃喝玩乐,不理政事,大臣们开始分崩离析。少康认为这时可以出手了,他先派大将女艾和儿子杼去灭豷,斩去寒浞和浇的羽翼。豷很快就被剿灭,少康取得了复国的第一战的胜利。不久又传来寒浞病重的消息。少康趁机发兵,直奔都城安邑。浇经过短暂的反抗,兵败被杀。少康复国的愿望实现了。
夏朝从太康到少康,中间大约经过一百年的混战,才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。
“少康中兴”源于“后羿篡权”。篡权的概念,在自从盘古开天地三皇五帝到太康,还是第一次出现在人们的视野当中。其实三皇五帝每一位都是仁德之帝,他们的高尚情操成为后来者的楷模和圭臬。他们以神的完美形象告诉人们怎样治国,怎样做人。启否定了父亲大禹禅让的仁德之举。家天下、父传子制度由他开始。但天下是天下人之天下,有德者居之,无德者失之。启“好酒耽乐”;太康整日游玩田猎。父子全都不务正业,把这样的皇帝赶下台,也属天惩。而篡权者不行仁政,同样恶报亦在眼前。神对每一个朝代,每一个人都是公平的。篡权四十年的寒浞被捉住后,百姓将他的肉一片一片的割下,凌迟处死。他的两个儿子,一个被剁成肉酱,一个被设鼎烹杀。
少康灭了寒浞,可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手,他们的弓箭很厉害,在征战中夏也不占优势。后来少康的儿子帝杼即位,发明了一种可以避箭的护身衣,叫做“甲”,才逐步战胜了夷族。
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