门神是中国历史上的一种文化，有神话人物，有威名武将也有治国能臣，下面是趣历史小编整理的有关历史上门神的典故：
门神始祖——神荼和郁垒
自古汉族信奉的“神”，没有任何一个是凭空掉下来的，而且在这个族群中产生的“神”都是特别“接地气”。神荼和郁垒也不例外，起初他们是“看管山鬼”的守卫。人们信仰他源自对大自然的敬畏，这种朴素的鬼神思想又和人们的食衣住行、生存生活息息相关。所谓“幽则有鬼神，是幽暗之处有细小之鬼神”。这些神灵时时刻刻看着人们的所作所为。把门神的画像印出来，贴在堂屋前面左右两扇大门上逐渐形成风俗习惯，以作供奉，祈求实现保护一家人一年四季平安无事的愿望。
天下第一门神——秦叔宝和尉迟敬德
秦琼和尉迟恭的骁勇善战，忠贞不二在史册上留下了浓墨重彩的一笔。人们把他们列为“天下第一门神”，看重的是他们作为将帅身上那种“领导”有忧，“愿戎装立门外以伺”，毫不犹豫、挺身而出、分忧解难的“党员”般的优秀品质。这样的作风在群众中果断“点赞”，受到群众的拥护也是符合事物发展规律的。
最团结的门神——“和合”二仙
家和万事兴!和合二仙是汉族民间传说之神，主婚姻和合，也是汉民族中的爱神和喜神。“和气乃众合，合心则事和;世人能和合，快活乐如何?”两个胖胖的仙童从不见分开。
魑魅魍魉“终结者”——钟馗
钟馗形象是“豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑”，但人们并不惧怕他的相貌，他为人刚直，是魑魅魍魉的“终结者”。钟馗捉鬼的传说在民间广泛流传。
我想在过春节和长辈一起贴年画的时候，长辈会顺便围绕他们两个人的历史典故进行一番“做人和做事”的阐述。“萧何月下追韩信”，由于萧何的力荐，韩信才得以展示才华，封官进爵。“成也萧何，败也萧何”;一“成”一“败”系于一人，看起来是种平衡。其实，功过、是非、利害、得失，谁又算得清?正是因为算不清的为人处事哲理，才更要讲清楚道明白。做人做事要清要白要实在。
国家的概念一直根植在农耕民族的内心深处，在他们生活中能够守护住家里的“一亩三分地”就是最大的幸福。当战争的销烟侵蚀家园之际，“杨家将”和“岳家军”挺身而出，谱写了一曲可歌可泣的保卫家园之歌。谁保卫人们的幸福谁受拥戴，于是杨家将”和“岳家军”荣列门神。
桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒……一个个脍炙人口的传奇故事，令武圣关二爷义勇双全的形象深入民心，妇孺皆知。张翼德遇到一个义薄云天、忠义无双的好兄弟，才入“神”列，以其鲜明的个性这个也完全可以有。再说“仁义忠信”是人们最基本而又至高至尚的道德信条，谁不喜欢敬仰忠肝义胆的化身呢!
赵云和刘关张三兄弟结义成为老四，相比关羽、张飞而言，赵云并没有受到重用。而是在刘备身边扮演者“保镖”的角色。赵子龙其实是一个文武双全的能臣，只是性格比较低调，不争功夺利。“子龙一身都是胆也”，人生得此评价足以!马超作为“五虎将”之一，体貌雄异，性情贤厚，人多敬之。
最接地气的门神——灶神和财神
人们向往美好生活即是生存动力，也是理想目标。在仰望星空之时，首先要脚踏实地。那么吃饱肚子是必须的前提，所以灶神在人们最低需求下横空出世。推动人类社会向前发展的最原始的动力是对“活色生香”的欲望，万能的财神能支撑起人们实现理想的必备条件。那么“食”、“财”二位爷被奉若神明就再理所应当不过了。
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