大家好，说起玉真公主的话，各位一定都有所耳闻吧。
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。王维这个人多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以极其灵性的语言，生花的妙笔，为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。
但从“红豆生南国，春来发几枝”的纯情，到“一生几许伤心事，不向空门何处销”的落寞，诗人王维，也用诗句书向我们写下他的心境。王维在盛唐时期的地位远在李白、杜甫之上，读王维的诗句，仿佛就是一种享受，王维尤其是五律方面的成绩斐然。
王维与玉真公主之间的爱恨情仇被人津津乐道，王维也曾书写过一首称赞玉真公主的诗，二人之间的纠葛已经无从查证，但是，这些应该都是些风月故事。历史上的玉真公主，其实是唐玄宗同父同母的亲妹妹，其母亲窦德妃曾被祖母武则天在宫中秘密处决。
待到唐玄宗继位后，第一时间寻找母亲遗骸，可是，始终无果。唐睿宗李旦的多位子女互相爱护，是皇家少有的兄弟情深，和睦至极。所以，玄宗下朝后，经常和自己兄弟促膝而坐，不拘泥君臣之礼，有说有笑十分快活。
玉真公主始终不愿嫁人，于是，自愿出家当了女道士。她居住的道观非常华丽，奢靡至极。后有学者考证，玉真公主一生没嫁人，但却有两个孩子，孩子的父亲至今成谜。李唐家族比较开放，不拘于传统观念，玉真公主未嫁有子并不奇怪。
诗人王维及第后在山东做官，仕途平坦，只是壮志不再，诗句中间多了一些淡漠。尤其在王维妻子去世后，他孤身一人生活了三十年，这在唐朝高官里非常罕见。有人说：王维像出家人一样，四大皆空，舍弃了这些粉红骷髅。
大家纷纷猜测：这也许是来自原始家庭的教育，可是，王维的弟弟王缙，虽然，他和王维一样受家庭影响，信奉佛教，但是，王缙却奢侈过费，妻妾成群，这和王维清寂自苦的情境大相径庭，那么，又是为什么?
王维初次应试在开元八年，结果落第。他频繁出入王府，得到了王爷们的关怀，为了寻得科第之路，小鲜肉王维不得已像歌姬一样，在酒席宴会上为玉真公主弹奏琵琶。玉真公主听得如痴如醉，于是，让奴婢传唤王维落座席间，在推杯换盏之间公主对王维有了爱意。
玉真公主认为：王维既有学识、而且说话幽默，不由得一看再看。第二年王维应试，顺利的进士及第。很多人说，这件事是有阴谋的。宁王、歧王和王维的关系也相当好，直接和考官说句话推荐一下，不就得了。
前面说过，唐玄宗和兄弟姐妹间的关系挺融洽的，让王维当个一官半职一点不难。大家猜测，面容清秀的王维，放在今天就是小鲜肉一枚，而众人则是把王维当成玩物，送到了玉真公主的塌前。但与公主之间的风流韵事，如一道深深的疤痕长在心中，王维每每想起都觉得不舒服。
王维进士及第后，被封八品小官，出任太乐丞，其职责是为皇室培养乐队伶人。想必，这么安排是玉真公主刻意为之的，以方便有机会经常看到王维。几个月后，因“伶人舞黄狮子”一案，王维被贬出京，远去山东济州做了个看粮仓的九品小官——司库参军。
说起“伶人舞黄狮子”也是挺可笑的，这个节目只能为皇帝表演，演员在彩排的时候，被认定“私自娱乐”而被降罪。最终，因为王维不愿意与公主维持关系，官职一降再降，被贬到济州一呆就是五年。当然，也有人推测，之所以王维被贬，是与他对玉真公主不忠有关。
王维无法继续忍耐济州的清苦，辞官回长安闲居七、八年，与孟浩然成了好友，经常在一起吟诗作对，可以说，他们两人非常投脾气。直到有一天，皇帝唐玄宗来王维家做客，吓得王维出溜到床底去。那么，这是怎么回事呢?为什么王维见到唐玄宗会如此害怕呢?
后人分析，彼时的王维很可能是住在公主的外宅里，孟浩然想让王维带着去开开眼界，看看公主家长什么样子。没想到，唐玄宗毫无征兆的登门拜访，吓得王维不轻。作为文人，食君之禄忠君之事，为自己的主子歌功颂德，被自己的主子包养，从生存的角度讲任何人都无可指责。
至于，王维被玉真公主包养的事情，后人还给出了两个猜测：
开元十九年，王维妻子辞世，坊间猜测，王维的妻子是被俩人的苟且之事气死的。王维或许是对妻子心存内疚，又或许是一生都不明白到底爱的是公主还是发妻，再或许是玉真公主下令不让其续弦，他自己孤苦伶仃的过了三十多年。
后来，王维仕途恒通，做到了尚书右丞相这样的官职。他与公主之事一直成为解不开的心结，并没有随着时间流逝而淡然。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，从王维书写的这两句诗中，不难看出此时的他内心十分的痛苦。
因为和公主的不齿之事，也让王维一直心存忏悔，寻求解脱。就像历史上很多青楼名妓一般，晚年皈依佛门祈求内心的平静。王维的心结不难从诗句中读到，此时，再反观他不同阶段的诗词，想必书写的心境也是大不相同吧。
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