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古代中原王朝大多都是由汉人建立的，身为汉人，统治由汉人组成的国家自然是理所应当，但历史也曾出现过少数民族在中原地区建立政权，五胡乱华时期，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等众多胡人部落在中原北方地区建立数个政权，更迭交替，纷乱不休，后来还有鲜卑族一统北方，那段时期是汉民族的一场灾难，此后甚至还出现了少数民族建立的大一统王朝，比如蒙古族建立的元朝和满族建立的清朝，在中华历史上留下浓墨重彩的一笔。
迅速崛起的蒙古帝国先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权，忽必烈即汗位后，建立“大元”政权，不久后彻底灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的混乱局面，实现中原地区的统一，“分久必合”，元朝的建立是顺应历史的潮流，只可惜元朝没有实行好的政治改革，先是疲于对外征战、穷兵黩武，再是皇位继承紊乱、政变频繁，汉化迟滞，发展不前，再是政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，最终爆发农民起义，推翻元朝的统治。
在元朝不足百年的统治时期中，最为关键的汉化政策没有成功，无法安抚百姓和招揽人心，中原百姓对其没有归属感，反而是一直压迫农民百姓，强征赋税，压迫汉官，难怪农民即使被强权压迫，百年间还是有大大小小的农民起义层出不穷。当年的北魏孝文帝改革卓有成效，北魏统治者一直迫切地要求推行汉化政策，促进了民族大融合，为隋唐统一全国创造了条件。清朝的汉化政策更是使得大一统王朝持续了268年，今天就来说一下清朝是如何让满族文化与中原文化互相融合的。
在汉化之前，清朝统治者首先强行规定“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”其实早在关外的时候，满族统治者要求被征服的汉人一律强令改变发式、更换服装，投降的明朝将士也必须剃发易服，这是作为臣服的标志，等到入关后，大规模的“剃发易服”遭到了汉人的强烈不满和反抗，“身体发肤，受之父母”，剃发就意味着不孝。
但清朝统治者铁了心要推行“剃发易服”，秉持着“留头不留发，留发不留头”的标准，强权之下，还是取得了一定成效。清朝皇帝为什么执着于“剃发易服”?因为当初元朝并未强迫汉人“蒙古化”，造成汉人不服，加上元朝暴政，汉人的起义屡禁不止，元朝才提前寿终正寝。
其实正是因为清初强制的“剃发易服”才使得数量庞大的汉人削弱了反抗意识和民族意识，在思想上增强汉人对满人的认同感，如此清朝年间的农民起义是很少的，威胁不到满人建立的皇权。
从头发和衣服上改变汉人，增加汉人对清朝的归属感，逐步奴化他们，软化他们的骨头和志气，这一步棋对清朝统治者而言无疑是走对了。
既然有前车之鉴，那么清朝统治者为什么没有想到要将汉语也变成满语，让全国上下都讲满语，有什么能够比改变母语更加成功的“文化入侵”吗?同时还可以强迫汉人官员改用满语，从而满人官员在朝中占据重要地位，这更加能维护清朝的统治。比起这些好处，让汉人沿用汉语的好处更多，否则精明的统治者必定会强制推行满语，即便会遭到汉人的反叛，也在所不惜。
那就来看看，为什么统治者任由汉人将自己的语言，甚至将自己所讲所用的满语也改成了汉语。清朝统治者想要永久地在中原土地上立足，满语和汉语两种语言相比，满语显然不适合传承文化，满语只在上层流行，民间都不会写满语，靠的是口口相传，若在数亿人口之中普及，根本不方便，而且成本太高，而传承了上千年的汉语不断的演化，博大精深，实用性和便捷度都是很高的，是一套完善的语言体系。
这一点，清朝统治者深有体会，落后的满文根本不值得扩展，早从康熙皇帝开始，他就能熟读中华典籍，乾隆皇帝更是作出了无数的诗篇，这些都是借用汉语才能完成的，直到嘉庆皇帝以后，清朝皇帝基本都不会说满语了。
从上面的《三国演义》手抄本可以看出，满文有多不方便，简直可以跟甲骨文难度媲美，普及它成本太高，对维护既有的统治不利。
再说对于想要推行汉化的清朝统治者来说，他们没有打算压迫汉人官员，而是要重用他们，科举考试历经千年发展，是选拔人才的最有效途径，民间学子都熟读四书五经，若是一下子改用满文，恐怕朝廷就招不到人才了，对于急迫要融入中原的清朝来说，这是万万不可的，在清朝数百年间的科技考试中，大多都是汉人学子入榜，我们不要忽视了儒家学说在中国士子和文化人心中牢不可破的统治帝位，孔子简直是无冕的皇帝，凌驾于皇权之上，而孔子学说的载体是汉语，由此可见，汉语的地位在中原不可撼动。
满语虽然没有遍及中国各个角落，但在满族的发源地东北地区，满语还是得到了发展，与东北方言融合发展，成为东北方言的一部分，由此可见汉语的强大，可以融合接纳新的文化，如此古代曾经入侵中原地区的少数民族最终都被中原文化所改造。
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