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韩信是秦末汉初典型的士子，只不过他不是儒家士子而是兵家士子而已。在韩信心中，他一方面想“国士无双”;另一方面他又想裂土分疆成为一方诸侯。这种两种思想在他脑中不断的冲突往来，最终导致了韩信当断不断，既没有成为兵家名士、大汉忠臣，又没有成为传之数代的诸侯世家。
秦末汉初分封建国，成为一方诸侯是十分流行的思潮，皇室子弟，功勋集团都想成为诸侯。秦汉时期的诸侯并不是后世王公，那时的诸侯是一国之主，他们臣服于天子;当然诸侯实力强大了也可以推翻天子自己当天子。
韩信就想如姜太公那样，成为齐国的国君，建立一个可以传之百代的齐国。他不仅要成为兵家名士，还要成为一位开国之君，理想十分丰满!
秦始皇统一天下后，认为天下战乱不休，百姓兵连祸结的原因在于有诸侯王，因为诸侯王们都不安份守已，都想兼并别人壮大自己，当实力足够时就取代天子。
因此秦始皇废除了诸侯分封制，改为郡县制，各地方长官由中央任命，并定期调换与升迁。刘邦建立大汉后，他当然不想将国家分为许多小国家，以免江山不姓刘;就算要封小国家，那这些小国家王族还是得为刘姓。
韩信并非出生于诸侯世家，他只是一个落没的贵族，在兵荒马乱之中想凭自己的实力打下一片天下。在项羽军中，韩信并不受重用，仅仅是一个执戟郎中;到了刘邦那里，他才成为三军统帅，才能发挥所学，建功立业。因此韩信对于刘邦而言，就像商鞅对秦孝公一样重要不可代替。
刘邦可以给韩信封王，但是不能给韩信裂土分疆，这是刘邦向秦始皇学的，他要推行郡县制。
韩信在实力足够的时候，完全可以据齐国而自立，但是韩信在那时讲道德，重情义，他认为叛汉自立是不对，会对他的道德产生瑕疵。韩信想两全其美，也就是帮助刘邦打天下，然后刘邦像周武王封姜太公一样将齐国封给他韩信，这样既得实利又不损名节。
但是世上哪有这样的好事，要成大功就不能要小仁，要成就大名就不能贪求实利!鱼和熊掌不可兼得，但是可以双失，韩信就是鱼和熊掌想兼得，最终一样都没有得到，还丢了性命。
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