有女中尧舜支撑的张皇后，死后为什么会差点被废?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
提到古代历史上王室“事业心强”的女人还是有很多的，离我们最近的有慈禧太后，再往前看看，还有孝庄太后;最著名的是在封建社会里追求男女平等且登上皇位的女皇帝，武则天以及“无冕之王”吕后等等;其实，宋朝，尤其是北宋的王室也出了很多杰出的女性，只不过她们大多很低调。
众所周知，宋王室一向子嗣艰难，尤其继承大统的皇帝，更像是受到了诅咒，要不就是生不出男孩，要不就是生出的男孩早夭，所以在宋朝皇帝从自家兄弟或者同宗的兄弟里过继继承人不是稀奇的事情。过继孩子做皇帝在当时还是挺令一朝天子难堪和痛苦的，却不曾想还有更痛苦的，那就是宋王室的好多皇帝也英年早逝，像是宋英宗、宋神宗、宋哲宗等等。
宋英宗早逝之后，留下了孤儿寡母，皇后高氏和小皇帝宋神宗。今天和大家分享的便是宋英宗的这位高皇后的故事。
竹马绕青梅的爱情故事
现下网络小说里最火的门类中一定有青梅竹马的文章，宋英宗和他的皇后高氏便是封建社会里难得的竹马绕青梅的爱情典范，更为难得是宋英宗的后宫只有高氏一人。
宋英宗年幼时是以仁宗养子的身份被接进宫教养的，说白了就是“男版”招弟，给仁宗把儿子招来了就给他送家去，招不来再和其他的堂兄弟过招，看看谁适合做下一任皇帝。宋英宗进宫之后，由曹皇后教养，高氏便是曹皇后的外甥女。
曹皇后出身名门，高氏也一样，“曾祖琼，祖继勋，皆有勋王室，至节度使”，可能因为她的姨母曹皇后一直没有孩子，她“少鞠宫中”。于是宋朝的王室子就遇到了勋贵女，他们两小无猜，相伴长大，“仁宗谓慈圣，异日必以为配”。最后宋仁宗兑现承诺，亲自为这对青梅竹马指婚，民间一时流传“天子娶儿媳，皇后嫁女儿”的说法。看吧，古时的爱情也不都是悲剧。
女中尧舜，辅佐三朝
因为从小便在宫中长大，姨母曹皇后更是贤良淑德，宋英宗的皇后高氏耳濡目染中也是聪慧异常，且比不受仁宗宠、多忍让的曹皇后更加的果敢，懂进退。
《宋史》记载：“后弟内殿崇班士林，供奉久，帝欲迁其官，后谢曰：‘士林获升朝籍，分量已过，岂宜援先后家比?’辞之”。英宗想给自己的小舅子升官，过程也是合理合法，却被高氏婉拒，她认为自己的弟弟如果做了士林还是有些过，再者还有什么官身能比皇后的娘家高贵?不比较不知道，这可比仁宗一朝给自己伯父要官的张贵妃(死后被追封为温成皇后)知进退多了，一句话总结，有些东西不是你要来的，而是与生俱来的，是不是很高级。也正是因为她的聪慧大方，宋英宗在不长的生命里将爱都给了她。
英宗去世后，神宗继位，高氏被尊为皇太后。儿子上位之后，就想着给外祖家修高门大第，一样被高氏婉拒了。后来实在拗不过神宗，她就主张让神宗赐一块地，至于修宅子的费用由自己出，“不调大农一钱”。
以孝治国的古代，儿子孝顺母亲天经地义，高氏却不想让才继位的儿子背上宠溺外戚，挥霍无度的名声。可惜的是，宋神宗也是身体不好，临终之际，将皇位传给了宋哲宗。因着宋哲宗年纪实在太小，便使“太后权同听政”，这里的太后就是高涛涛。
宋哲宗在位的前七年，高氏“垂帘听政”。神宗去世之后，变法因为推行不利已经“变味儿”，不光官员苦不堪言，就是老百姓也怨声载道。一向反对变法的高氏先是废除神宗在位时的变法政策，后启用了保守派的领袖人物司马光为宰相，还下诏停止建造宫殿等，同时对遭灾的农民实行减税、免税等政策，这也使得高氏的善举一度在民间传扬。
对于改革派态度的不同，使得崇拜自己父亲的宋哲宗对于高氏这个祖母心中多有怨言，这也就为之后两人的关系埋下了伏笔。
老奸擅国，她的后位差点被废
每个孩子的严重，父亲都是崇拜的对象，更何况宋哲宗的父亲是一国之君呢?!神宗在位时，便对“变法”志在必得，却不曾想朝廷上争议颇多，就是以“祖母”曹氏为首的后宫都出来规劝自己，让他一时间烦恼不已。
前朝反对者是因为变法触碰了某些人的利益，后宫的娘娘们又是怎么想的呢?很明显，这帮被男人“领导”惯了的女人们认为变法就是动了祖宗基业，就有可能造成不好的影响，与其一动不如一静。
最后宋神宗还是实施了变法，唯一妥协的是将变法的“头目”王安石给贬了，但变法却没有停，他还强硬的表示，如果保守派再反对，自己会给他们点颜色。可惜的是，宋神宗英年早逝，哲宗继位时还是个小孩子，摄政的太皇太后高氏又是个保守派，纵哲宗有千般、万般想要实现自己父亲未完成的伟业之心也无法完成，毕竟他只是一个早熟的孩子。
这也就使得不断成长的宋哲宗和不断老去的太皇太后高氏之间的关系越来越紧张。哲宗亲政后，有恢复熙宁、元丰时各法的意图，于是率先启用了章惇。王安石还在朝时，很是重用章惇，此人是变法派的中流砥柱，还曾经在高氏面前痛斥过司马光等人的保守，后因用词实在激烈，甚至有些不恭，引得高氏大怒，被贬出京。哲宗亲政就启用了此人，无疑释放出了改革的决心，丝毫没有给高氏留面子。
章惇此人有才华，却真的不是什么心眼大的人。高氏去世之后，章惇开始“兴风作浪”了，先是弄了点小动作和小风声出来，说高氏在神宗弥留之际本来是想选择自己另外的儿子继位，而不是孙子哲宗，这些说法实际根本没有事实论证，却也在哲宗的心里留下了缝隙。章惇趁热打铁，又想着追贬司马光、王王圭等人，最后甚至想要追废高氏。
这下子高氏还在世的儿媳妇向氏以及哲宗的亲生母亲朱氏都坐不住了，她们纷纷出山辟谣，规劝宋哲宗，才将年轻气盛的小皇帝心中积攒多少年的“怨恨”消去。等章惇等人再提及“追废”高氏时，被哲宗痛斥，这件事情方才作罢!
很多人对于高氏有意见，也是因为在其垂帘听政期间，对屡次来犯的西夏多次忍让，让人不耻，实则这些人都是因变法被贬斥的人。
高氏和同样为太皇太后清朝的孝庄相比，高氏明显更加“妇人之见”一些，她对朝事的大多看法都来源于她的“婆母”曹氏。曹氏过世之后，在变法一事上，她更愿意在自己辅佐小皇帝期间不要有什么过激的行为，更不能动祖宗的礼法，最好是平安过度，却低估了神宗在哲宗心目中的地位，低估了这个早年丧父，迅速成长起来的小皇帝。
当然，自英宗起皇位的频繁更迭，宋王朝多年累月的积弊以及因为改革突显的党派问题，即便是改革也不一定能够改变什么。
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