在乾隆颁布的《钦定大清会典》中，首卷第一条即标注“宗人府”。那么，宗人府到底是一个什么样的机构，为什么能排在大清的国家机构最前列呢?接下来各位读者就和趣历史小编一起来了解吧!
“初制，列署笃恭殿前，置八和硕贝勒共议国政，各置属官。顺治九年，设宗人府——《清史稿》”
满清宗人府是沿袭明代、专门负责管理皇室宗亲的机构，由余爱新觉罗皇族为天潢贵胄，地位尊荣，因此，朝廷才会将其列在内阁与六部等官署之上。
宗人府管理着爱新觉罗家族的所有事物，包括修撰玉牒、家族祭祀，八旗右翼、左翼管理，奏请官爵、封爵、教戒、赏罚、婚嫁以及族人的其他待遇、生老病死、衣食住行等。
宗人府设宗令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人。清初以亲王、郡王为宗令，贝勒、贝子为宗正，后来人事上逐渐松动，不完全局限于此制。
在以上官员之下，再设正三品一汉人府丞，负责校核汉文典籍;
堂主事一人，管理满文奏稿;汉主事一人，管理汉文典籍;经历司经历一人，有宗室成员出任，管理出纳公文，皆为正六品。
左、右二司理事官各一人，皆为正五品，分掌左、右翼宗室、觉罗谱牒，给养抚恤金的发放;
左、右二司副理事官各一人，辅佐理事官，皆为从五品;
左、右二司，各二十四人，享七品俸禄。
宗室贵胄，例无披甲挑缺制度，朝廷虽不让宗室子弟干苦差，富贵还是可以尽情享用的。宗室成员所领取的银米称之为“鸾价”。
宗室生男孩后到宗人府登记，每月可以领取鸾价银一两五钱，每季领取米一袋;成年男孩成年后，鸾价银每月三两，米四袋，每袋米的重量与八旗官员一样，可以说宗室男丁出生即得一份钱粮;宗室生女虽无鸾价银，也必须到宗人府登记，得赐称“宗室女”，代表贵族。
闲散宗室月领鸾价银可达十几两，如果有执事缺位或世袭缺位，鸾价银可达百两以上。执事缺位即在宗人府中司管某一职务，按品级高低领取俸禄;世袭缺位即父传子，子传孙，世代相传，如“世袭轻车都尉”，世代为自家所有，并享受相应待遇。
宗人府发放给宗室的粮米，质量与分量充足;鸾价银不仅数量够，成色也是上等。此外，宗室子弟办丧事，报宗人府登记，经批阅还能领取“治丧费”，叫“白事银子”。数目多寡，由其与皇帝的亲疏远近决定，少则数十两，多则数百两。
宗室男子结婚，事先报宗人府，赐婚礼彩金，叫“红事银子”;宗室女子出嫁，如果是近支，也能去宗人府领取出嫁费。
凡此种种优待，不一一列取。
正是由于宗室地位的特殊性，满清朝廷还为此专门设置了宗学，除了培养人才外，更深的目的就是“教化”并控制宗族子弟，让他们安分守己。顺治年间，宗学最重要的一条规矩就是：
在乾隆颁布的《钦定大清会典》中，首卷第一条即标注“宗人府”。那么，宗人府到底是一个什么样的机构，为什么能排在大清的国家机构最前列呢?
“初制，列署笃恭殿前，置八和硕贝勒共议国政，各置属官。顺治九年，设宗人府——《清史稿》”
满清宗人府是沿袭明代、专门负责管理皇室宗亲的机构，由余爱新觉罗皇族为天潢贵胄，地位尊荣，因此，朝廷才会将其列在内阁与六部等官署之上。
宗人府管理着爱新觉罗家族的所有事物，包括修撰玉牒、家族祭祀，八旗右翼、左翼管理，奏请官爵、封爵、教戒、赏罚、婚嫁以及族人的其他待遇、生老病死、衣食住行等。
宗人府设宗令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人。清初以亲王、郡王为宗令，贝勒、贝子为宗正，后来人事上逐渐松动，不完全局限于此制。
在以上官员之下，再设正三品一汉人府丞，负责校核汉文典籍;
堂主事一人，管理满文奏稿;汉主事一人，管理汉文典籍;经历司经历一人，有宗室成员出任，管理出纳公文，皆为正六品。
左、右二司理事官各一人，皆为正五品，分掌左、右翼宗室、觉罗谱牒，给养抚恤金的发放;
左、右二司副理事官各一人，辅佐理事官，皆为从五品;
左、右二司，各二十四人，享七品俸禄。
宗室贵胄，例无披甲挑缺制度，朝廷虽不让宗室子弟干苦差，富贵还是可以尽情享用的。宗室成员所领取的银米称之为“鸾价”。
宗室生男孩后到宗人府登记，每月可以领取鸾价银一两五钱，每季领取米一袋;成年男孩成年后，鸾价银每月三两，米四袋，每袋米的重量与八旗官员一样，可以说宗室男丁出生即得一份钱粮;宗室生女虽无鸾价银，也必须到宗人府登记，得赐称“宗室女”，代表贵族。
闲散宗室月领鸾价银可达十几两，如果有执事缺位或世袭缺位，鸾价银可达百两以上。执事缺位即在宗人府中司管某一职务，按品级高低领取俸禄;世袭缺位即父传子，子传孙，世代相传，如“世袭轻车都尉”，世代为自家所有，并享受相应待遇。
宗人府发放给宗室的粮米，质量与分量充足;鸾价银不仅数量够，成色也是上等。此外，宗室子弟办丧事，报宗人府登记，经批阅还能领取“治丧费”，叫“白事银子”。数目多寡，由其与皇帝的亲疏远近决定，少则数十两，多则数百两。
宗室男子结婚，事先报宗人府，赐婚礼彩金，叫“红事银子”;宗室女子出嫁，如果是近支，也能去宗人府领取出嫁费。
凡此种种优待，不一一列取。
正是由于宗室地位的特殊性，满清朝廷还为此专门设置了宗学，除了培养人才外，更深的目的就是“教化”并控制宗族子弟，让他们安分守己。顺治年间，宗学最重要的一条规矩就是：
“有不循礼法者，学师俱报宗人府，小则训斥，大则奏闻”
此外，宗室成员如有作奸犯科者，也由宗人府处理，不过一般情况下要会同刑部共同审议。
此外，宗室成员如有作奸犯科者，也由宗人府处理，不过一般情况下要会同刑部共同审议。
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