清朝两个皇帝并不是开国皇帝 他们的庙号为什么是祖
2020-11-17 10:10:22 李臣典 南怀仁 赵藩 钱沣 黎简

  很多人都不了解清帝庙号祖的事情,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  大家都知道古代皇帝的庙号是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,起到对皇帝一生盖棺论定的作用。古代皇帝的庙号有一定规律可循,就是常用“祖”字或“宗”字,而且开国皇帝的庙号一般被称为“祖”,如汉高祖唐高祖宋太祖等等;开国皇帝后面的皇帝庙号则一律称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。但是事有例外,今天就给大家介绍清朝的两个皇帝,他们不是开国皇帝,却庙号都称“祖”,这是为什么呢?让我们接着往下看。

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  一、清世祖顺治皇帝。顺治帝是清太宗皇太极的第九子,是清朝第三位皇帝(含后金政权),也是清朝入关之后的第一位皇帝。他5岁登基称帝,在位18年,一方面革除了明朝末年的许多弊政,另一方面又克服了满族统治者自身的某些落后因素,在一定程度上以笼络汉族士大夫,从而缓和了民族矛盾和阶级矛盾,发展了社会生产力,实现了除台湾以外的中国领土的统一。这就为康雍乾时期中国的发展奠定了坚固的基础。在这个意义上,福临是清朝开国时的关键君主,在清王朝历史上起了重要的作用。

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  开疆扩土谓之祖,守土建业谓之宗。福临死后,庙号为“世祖”,其最主要的原因就是清王朝正是在他的统治下,才入主中原一统天下的,也就是说福临开创了清王朝历史上的新的纪元。福临这一功绩要比他的父亲清太宗皇太极要大得多,所以出现了父亲称宗,儿子称祖的独特现象。

  二、清圣祖康熙皇帝。康熙帝是清世祖福临的第三子,他8岁登基,14岁亲政,在位62年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。康熙帝名为守成、实为开创,在他统治时期,除鳌拜,定三藩,平台湾,北征噶尔丹,抗击沙俄,是统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面。

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  康熙帝死后,庙号为“圣祖”。为康熙帝上这个庙号的人,是他的儿子雍正帝,雍正对康熙为什么称“祖”是这样解释:“旧典本应称宗,但经云:祖有功而宗有德。皇考鸿猷骏烈,冠古轹今,拓宇开疆,极于无外,且六十余年手定太平,德洋恩普,万国来王,论继统则为守成,论勋业实为开创。朕意宜崇祖号,方符丰功。”也就是说,康熙皇帝在位60余年,开疆拓土的丰功和安邦兴国的伟绩足以配得上庙号称“祖”。

  各位读者,你们觉得以上清朝的两位皇帝的文治武功,庙号应不应该称祖呢

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